“大背頭，BB機，舞池裡的007，東北初代霹靂迪，DJ瞅我也搖旗，不管多熱都不能脫下我的皮大衣。”
東北音樂人老舅董寶石的一首《野狼disco》火了，復古蒸汽波的節奏加上懷舊的港臺腔，廣大群眾紛紛逃不過真香定律：“第一遍聽什麼玩意，第二遍越聽越有勁。”
有人認為這首歌唱的是東北男人自封骨子裡的性格，也有人覺得唱的是東北一代人的中年危機。現在彷彿任何行為或者藝術，只要勾兌上”東北“二字，都能成為一塊特殊的精神招牌。
所以從直播圈到時尚圈，從民間藝術到流行文化，不禁讓人發問：東北人為何如此擅長混搭？
東北話：萬能混搭殺器
東北話的魅力有多大？民間流傳著這麼些段子：
——中國的三大傳染病是感冒，哈欠，東北話。
——一個寢室有個東北人，畢業之後一寢室的東北人。
很難解釋東北話為何有如此病毒式的感染力，甚至有同化其他方言的傳說。除了用字簡單，一針見血，畫面感十足這些規律，一個基本秘訣，在於靠“懟”。
比如你有一個東北媽媽，以下對話就是家常便飯：
——媽我想吃丸子。
——我看你就像個丸子
——媽，我沒錢了！
——你沒有爸爸嗎？
嫌棄你不愛運動
——一天天跟老母雞抱窩似的。
東北話“懟天懟地，瞅你咋的”的幽默效果，似乎只有不同頻道上的港普能與之抗衡。
“系兄弟快來追窩。”
“你跑啥玩意啊大兄弟？”
福原愛
日本乒乓球運動員福原愛，由於長期在東北集訓，練成了東北話十級，和她可愛的外表形成了一種奇特的反差萌。汶川地震時，福原愛接受採訪時說：“日本就來了60個人吧，那他媽哪夠啊！我要是去的話，那也是61個人哪！”
via微博截圖
都說語言的作用在於交流，東北話的作用在於能不能嘮嗑，能不能嘮得天下皆是一家。微博上關於“東北人有多自來熟”的話題，網友紛紛貢獻了自己的經歷。
有個調查顯示，東北人最不容易受騙，東北地區的電信詐騙案數逐年下降。因為拒絕被騙算不得本事，他們還要順便把騙子帶溝裡。
哈爾濱街頭喊麥直播
東北嘻哈風音樂，也是沾了能說會道的光。東北喊麥歌詞講究的是“社會”。
於是便能自如混搭其他的中華特色：王者修仙，稱王稱霸打江山。東北爺們就是棒，要模有模要剛有剛，心胸寬廣，豪情萬丈，忠肝義膽俠骨柔腸……
嘻哈起源於上世紀60年代的紐約貧民區，最初就是在非裔青年之中流行的街頭亞文化。這種代表著底層心聲的音樂風格，成為黑人青年們反抗現實，追求自由的武器。
拋開“東北喊麥算不算rap”的爭議，東北嘻哈風音樂的崛起，也暗合了一種現實環境：經歷了工業城市的轉型，九十年代末和本世紀初的下崗潮等等一系列的現實之後，經濟的低迷，並沒有擊垮東北人不羈的天性和生命力，於是就有了“重工業燒烤，輕工業喊麥”的亞文化畫風。
東北說唱歌手們，也能從黑人嘻哈音樂中找到相似的精神密碼：草根出身，一言不合就瞅你咋的，diss起來不吃螺絲，鍾愛大金鍊子和花臂紋身……
Rap這麼一種帶節奏和押韻的說唱方式，嘻哈樂中充滿靈魂共振的粗口，也能直接找到對應的東北語氣詞：diss就是懟，Hater就是損色，Dope是雙擊666，I don't give a fuck就是愛咋咋地……
via小品《如此包裝》
然而，早在春晚舞臺上，東北人鞏漢林就曾和人民藝術家、時尚教母趙麗蓉兩度合作，在小品《如此包裝》和《打工奇遇》中，開始探索中文rap的可能性，並糅合傳統的曲藝歌詞，讓聽慣了流行抒情歌曲的國人大開眼界。
鞏漢林：唱不出來就說。
趙麗蓉：我說啥呀？
鞏漢林：“rap！”
趙麗蓉：啥叫“rap”？
鞏漢林：這個節奏就是“rap”！
——小品《如此包裝》
試問哪個八零後不會來兩句“六月六，六月六，你說難受不難受”，“宮廷玉液酒，一百八一杯”。趙麗蓉老師在某音樂平臺上也被封為“MC趙麗蓉”、“中國第一女rap ”。
而宣傳東北話的語言藝術細胞，把東北話和幽默，在人民大眾心目中緊緊掛鉤的，當屬那幾年的春晚。有多少人曾經守著除夕夜，等著趙本山的小品，東北話甚至讓人有了熱鬧過年的感覺。
東北審美：穿的不是衣服，是江湖
比起從北上廣回家過年的Lucy，Ada，一下子被打回原型變成“翠花”，回到東北的你，更恐懼的是：
東北媽媽又出現了，對著你的衣著評頭論足：那是啥玩意，顯得人一點也不精神兒！
樓下理髮店阿姨也對你苦口婆心：給你剪個鍋蓋頭吧。東北小夥就應該剪這樣。
社會搖的標配：鍋蓋頭
東北風穿衣因人而異，但關鍵秘訣，就是看起來要“颯”。初級配置是包肉上衣緊臀褲，頂級配置就是花色繁複，顏色鮮豔，人民藝術家趙本山老師，就為這種風格做出了表率。
某東北相親節目
俗話說“大金鍊子小金錶，一天三頓小燒烤”，東北人對奢侈品有著謎一般的狂熱。是不是名牌不要緊，關鍵是名牌的logo要夠大。
東北貂皮大衣市場
東北有句老話：窮穿貂富穿棉。那些年關於也留下了“東北男女皆愛貂”的傳說，瀋陽佟二堡皮草城，就是不少東北人買貂皮的朝聖地之一。而擁有一件貂皮大衣，除了面子上過得去，還是東北人精神上的一種原教旨指引。
2018年維密秀
東北審美還有承上啟下的傳統，當你以為東北大棉襖已經退出歷史舞臺的時候，其實它正以其極強的生命力，入侵著時尚圈。
東北某國企大廳
關於東北審美的討論一旦落入偏見，就會被詬病為“東北黑”。然而無論潮流怎麼變化，總有一些穩定的規律：金碧輝煌、面兒光鮮的風格是不容駁斥的，穿在身上的就是要足夠閃，要奪人眼目。
《野狼disco》有一段引起共鳴的粵語歌詞：“心裡的花我想要帶你回家，在那深夜酒吧哪管它是真是假，請你盡情搖擺忘記鐘意的他，你是最迷人，你知道嗎。”除了本身文化的強悍，東北還有一種吸收外來文化審美，並且長久保存，演變為自身水土的奇特能力。
香港電影《古惑仔》
在東北經濟衰落的那段時間，香港流行文化成了很多東北年輕人的精神寄託，昔日港臺文化中大情大性，大仁大義，讓東北人找到心意相通，跨越南北的共鳴。
所以，在很多人看著操作起來土土的行為，其實也自帶復古的顏色：紋身、燙頭、迪廳搖、社會搖，BB機，大保健……東北人還是很懷念江湖味的日子。
東北鄉土劇：人性真理的混搭
如果說快手喊麥，在受眾上還存在著階級壁壘，那麼鄉土劇《鄉村愛情故事》就是打破這一壁壘的神劇。
這個東北大IP，在13 年裡拍了11部，一共455 集。
《鄉村愛情故事》主角謝廣坤
《鄉村愛情故事》火到什麼程度，知乎上甚至有一個話題：北有謝廣坤，南有蘇大強，如果他兩個同時掉水裡，你救誰？
謝廣坤煩人到什麼程度？連歌手李榮浩都忍不住吐槽。
甚至許多人留學在外，還不忘牽掛象牙山村民的命運，關心謝廣坤和劉能之間的恩怨糾葛，牽掛劇中人是不是又長胖了。
《鄉村愛情故事》國際版海報
“鄉愛”可以輻射了全人類文化領域，事實也證明我們不止有“六學”，還可以有“鄉學”，甚至有人想象它在學術課堂有了一席之地。
《鄉村愛情專題研究》課程安排
就是這麼一部東北鄉土劇，卻有著奇特的上癮效果。
劇情以三個奇葩大叔大爺為中心的，相愛相殺的作妖日常展開，他們的俗氣，勢利，愛把家人整得雞飛狗跳，長相也一言難盡。
有人從中看到了中國的權力鬥爭和家族政治，有人看到人生真理。
都市國產劇疲乏無力，矯揉做作讓人接受無能，《鄉村愛情故事》以其紮實的劇情，複雜又充滿真情的人際勾畫，誇張但不浮誇的表演，征服了北上廣白領們的心，開啟了從村莊裡看世界，看人世冷暖的視角，順便想念一下老家那些大伯二姨等俗不可耐又可愛的鄉親。
《鄉村愛情故事》主角謝騰飛
這部劇能一直長紅，當然少不了東北文化的洗腦，比如那些笑果十足的表情包。
《鄉村愛情故事》
誰說鄉土劇只是講家長裡短，不能給人情感上的共鳴？《鄉愛》裡的人用行動證明，愛情不止是玫瑰花和鑽戒，那些活躍在民間的生機勃勃，嬉笑怒罵的大鍋燉，才是愛的日常。
而愛也不僅只是為你修仙買貂擋大刀，摻雜著人性的刺探和守護，也是愛的證明。
東北人的黑紅體質，是他們實現文化混搭的基礎。大家對於東北的情感，也說不清是愛還是黑，正如門檻越低，就會有泥沙俱下的輸出，比如被熱議的“快手正在毀掉東北人”、“東北人不是這樣的”等地域辯護。
然而雞血、低俗、真性情，只是看客給的標籤，東北文化的最終目的，也許就像趙本山說的：“生活就像一杯二鍋頭，酸甜苦辣別犯愁，往下嚥吧。”
關鍵是，看著那些生龍活虎的混搭人生——
你也想高喊一句：生活不死。
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