阿貓嚕嚕
事實上這幾十年來，韓國國內一直都有關於漢字的文字戰爭。
當年為什麼會有廢除漢字這一種做法呢？
主要是二戰之後世界上的民族主義獨立運動風起雲湧，韓國當年一直是我們的附庸國，對藩邦體制和冊封體制非常不滿，為了擺脫這種影響，所以漢字在二戰後被排斥……
在古時候受朝鮮的知識分子所不齒的諺文，也就是在朝鮮歷史上的一種白話文，只有地位低下的女性和孩子才會使用。
但是在二戰後，這種白話一躍成為了韓國的官方文字，這種文字是具有啊，獨立體系的表音文字，韓國在1948年實行法律，從法律上制定要求韓國公文必須使用諺文來書寫，其實很簡單，就是一種韓國本民族在二戰後崛起的那種獨立意識和民族意識。
風起雲湧的東亞獨立運動
這在當時的東亞非常普遍，不僅是韓國，朝鮮也是如此，朝鮮在二戰後也全面廢除了漢字包括越南，也同樣如此。
（漢字並記）
越南的締造者胡志明先生，曾經是一位在中國生活多年的越南人，對於漢字和中國話都非常精通，可以說是一個受中華文化影響非常之大的人，但等到越南建立之後，胡志明立馬要求廢除漢字。
但是在韓國漢字的廢除是有一個非常非常漫長的歷程的，而且這個漢字也不是一下子就廢掉了，在李晨晚時期小學仍舊實行漢字教育，朴正熙時代開始，計劃廢止漢字。
但是由於在1972年，受到輿論的強烈反對，撤回漢字廢止宣言，可是在事實上，漢字不再被列為必修科目，不需要考試，在現實生活中，諺文也取代了漢字，小學教育不允許進行漢字教育，導致漢字逐漸逐漸沒落，使用頻率越來越低。
廢除漢字韓國面臨的問題
等到新一代韓國人出生成長的時候，大多數人已經不認識漢字了。
同時也正是在漢字被全面廢止之後，人們也逐漸逐漸的意識到了另一個問題，比如說，由於在朝鮮語單詞中，有超過6成的單詞都是漢字詞，再加上抽象的學術用語中，如果不用漢字的話，用表音文字的諺文會造成各種各樣的歧義，非常難以理解。
同樣，表音文字有著非常複雜的矛盾，它不能準確的表示一個漢字的詞彙，比如說就人名來說，同一個諺文，可以表示很多的人名……
所以就會造成很多的重名現象，必須要用漢字來加以區別。
到了1998年，總統金大中發表漢字復活宣言，在道路和火車站的標牌中用漢字並記。
但由於仍舊有很強烈的民族主義派在韓國內，漢字仍然無法進入小學的義務教育和把漢字進入到日常生活中。
關於韓國的文字戰爭，曾被月刊朝鮮稱作為50年文字戰爭截止到1998年。
漢字在韓國的爭論仍在繼續
進入新世紀之後，韓國民族主義再度高漲，諺文派勢力強大，韓國政府開始將公文書寫的漢字加以括弧才能使用。
但是在2011年，由於韓國人越來越認識到了漢字教育所帶來的巨大的國際競爭力和在文學文化和各種研究方面的重要作用，韓國政府將漢字學習重新列入到小學正規教育課程中，只是起色不大。
韓國教育課程評價院在一份調查數據中指出，韓國的家長有89%點一支持恢復漢字教育。
韓國國內的語文政策正常化，促進會會長李漢東常年要求恢復漢字與朝鮮文的混用，不應該全盤廢除漢字。
如今的韓國在長期的一段時間內，不實行漢字教育，並且廢除漢字在日常生活中的存在。
雖然在金大中在任的一定時期，進行了漢字復活運動，但是仍然無法避免漢字很少在韓國使用的這個局面。
但是從長遠來看，似乎恢復漢字在韓國與韓語並用，對韓國的文化和文字傳承來說，同時對於韓國提高自己的國際競爭力來說，都會有巨大的幫助。
學會漢字同時還能讓韓國人在東亞的很多國家進行筆談，能夠實現東亞的更加深入的交流，對韓國來說，絕非壞事。
韓國人如今也越來越認識到這一點，所以才會有超過80%以上的韓國人認為恢復漢字教育，有一定的必要性。
歷史好奇怪
說實話，就我所認識的一些韓國年輕人，他們並不在意自己不認識漢字這件事。
對於老一輩而言，漢字意味著傳統，意味著歷史，如果看不懂漢字，就無法閱讀韓國的歷史書籍和文獻資料，對於文化的理解也會有缺陷。所以，韓國的許多中老年人還是以認識漢字（就算是不會讀也要以能夠看得懂為標準）為驕傲的。
但是對於1970年，時任韓國總統朴正熙下令全面推行韓文教育、取消中小學課本中的漢字教學後成長起來的年輕人而言，尤其是“去漢字化”更為徹底的80後、90後而言，不認識漢字並不會對他們的生活造成任何影響，他們也並不認為，有什麼絕對的必要需要學會漢字。
這一點，在我和韓國人一起逛博物館時顯得尤為突出。
在博物館中，絕大多數（幾乎所有）的典藏，是以漢字呈現的，而在邊上，都會配有韓語和英語的註釋，韓國人通過讀這些註釋，就能瞭解到所展出物品中文字的意思，無需真的讀會文物中的中文字。
而我則是隻能通過展品上的中文字，來了解這樣物品的表意。當與韓國人聊到這些字的中文意思時，能夠明顯感受到，他們並不以為意。在他們看來，通過讀註釋瞭解這些東西就夠了，甚至，也不是一定要了解這些展品的。
一個直觀的類比，可能就像是大多數中國人可能都不會在意自己不認識甲骨文。
因而，從韓國自身的歷史進程來看，韓國年輕人眼中的漢字就像是“甲骨文”那樣，是代表著歷史與過往的文字圖形。
當然，漢字與“甲骨文”不一樣的一點在於，這一文字，至今仍是韓國最重要鄰國之一中國的官方用語，也是地球上十幾億人口的母語。
因此，從韓國社會的整體角度來看，必然有一批年輕人需要學習漢語漢字，把它作為一門“外語”技能來掌握。
這也就是韓國對於漢字矛盾的所在。
尼基Li
這個問題有意思喲。正好前段時間碰到幾個韓國來的學生，還跟他們聊過這個話題。當然，我韓語水平菜得很，基本不會說，只學過幾天韓文字母的拼讀，簡單的單詞能讀一下而已。跟韓國學生交流，我們只能用很蹩腳的英語硬著頭皮上了，因為我說的漢語他們也聽不太懂。
韓國古代的典籍都是用漢字的寫的，《高麗史》、《朝鮮王朝實錄》這些史書就不說了，完全是典雅的文言文，不但今天的韓國人看不懂，就是中國人，如果沒有經過高中以上的語文的文言文的訓練，也還是看不懂的。韓國人 還寫有大量的漢文古詩和古典散文，留下無數的用漢字寫的“詩文集”。韓國古代的漢字文學創作是非常可觀的。韓國人放棄漢字還不到五十年吧，1970年代韓國開始在中小學停止漢字教學，禁止漢字的運用，採用純韓文拼音字母來書寫韓語。
但是歷史上漢字跟韓國文化的聯繫實在太緊密了，他們自己跟我說的是，現代韓語中仍然有35%的詞彙是直接來源於漢字，就是漢字的韓語拼音（Roughly 35% of words, actually used by contemporary Koreans, have their roots in Hanja.）。比如“漢字”這個單詞本身，韓語叫做“한자”（hanja），其實就是“漢字”這兩個字的中古漢語讀音。
所以有幾個韓國學生認為，如果會漢字，對於學習韓語很有用處，但也不是必需的，不會漢字也不影響學韓語，只是會了學起來更方便一些（I can tell you that learning Hanja is helpful, but definitely not necessary. ）。有個學生說得很好，他說漢字對於韓語就像拉丁語對於英語一樣，你要是知道了拉丁語，記英語單詞的時候可以有助理解這個詞本意，知道了漢字，看韓語單詞就更有助於你瞭解它背後的意思（many of the Korean vocabularies has its roots in Hanja, so in a way it is a lot like what latin is to English. You will get whole new appreciation for words if you know the roots, and knowing Hanja will let you do that. ）。
還有韓國學生認為，“漢字”今天在韓語中是一種比較高級的存在，日常生活中韓國人已經完全用不到漢字了，漢字對他們來說，也非常的陌生了，並且也沒有什麼必要，日常生活的韓語交流是不需要漢字進行輔助的，關鍵是學漢字太難了，但是如果你要寫或者讀高級的文章，如學術論文、科技文章之類的，就必需學點漢字，學點漢字，對於高級的文章的閱讀和寫作，非常有用，因為韓語是拼音文字，知道了漢字，有助於理解拼音文字表面上的那個讀音在背後的真正意義（ if you are going to read anything high-level, e.g., medicine, law, business, it's probably going to be useful. But if all you are going to read/listen to is conversational Korean, you probably do not need it. ）。
不過由於近幾年來，有些韓國人覺得漢字還是很重要的，網上經常冒出一些所謂的恢復漢字使用的呼聲，而中國人最熱衷於報道此類的新聞，上面這個是2012年時某網站上報道的，標題大意是說89%韓國國民都贊成在小學階段學習漢字。標題看起來嚇死人，但這個仔細看他的內容，其實是個標題黨，這個新聞只不過是“韓國全國漢語教師聯合會”（전국한자교육추진총연합회）搞的一個集體簽名活動而已。
總的來說，漢字對於現在的韓國人來說基本無感，但可以拿來“裝”高級。
只愛潘多拉
對普通韓國人而言，漢字也只是一種外語而已，我們不用做過多猜想。
而且韓國這些年廢除漢字的行動進行的相當徹底。
1.為什麼說韓國廢除漢字很徹底？
在韓國廢除漢字時，大多數韓國人還都是文盲，根本不認識漢字，所以漢字在韓國很容易被廢除。此後，韓文在韓國被廣泛推廣使用。因此，在建國獨立後的歷史上，韓文才算是大多數人接觸和使用的第一語言文字。
此外，韓國將韓語和民族感情捆綁在了一起。幾十年後的今天，韓文已經成為韓國民族自信的一面旗幟，雖然它有很多不足之處，但它的地位很難穩定。
另一方面，在處理外語的時候，由於西方文化的強勢和近代以來東方文化的衰落，韓國作為一種“以強者為尊”的意識，對西方強勢文化的態度要比對漢字的態度強得多。
所以在韓國的外語中，英語才是他們最重要的學習對象，其次是阿拉伯語和日語，接著才到漢語。
2.廢除漢字容易，但永遠繞不開漢文化的影響
漢字在韓國畢竟用了千年，而且韓國文化本來就是學中國文化。要徹底根除漢字的影響幾乎不可能。現在他們的書法，法律等一樣在使用漢字。
其中最有意思的就是韓國考古和歷史研究領域了。
韓國的一些歷史學者或者韓國曆史和古文專業的學生，他們在廢除漢字後根本學習不到漢字，而韓國很多古籍上的記載都是漢字書寫，他們不懂漢字，怎麼去研究歷史？就算他們發掘了古墓，也是一臉茫然。
3.韓國又開始學習漢字，認祖歸宗了
現在韓國開始呼籲恢復漢字，據調查統計，有89.1%的韓國家長支持回覆漢字，這樣有利於傳統文化繼承、發展與致力民族文化為國家義務，要根據國家情況，將韓文和漢字混合使用。
韓國教育部門越來越關注漢字的恢復，聲稱不要因為當初盲目自大廢除漢字，在2018年之後，逐步開始施行漢字的運用，尤其是小學教材，要標註漢字及其讀音和釋義，很多韓國家長也開始給孩子報名漢字補習班。
歷史有點冷
一看到越南廢除漢字、日本廢除漢字、韓國廢除漢字……此類新聞，立刻就有一幫大漢族主義者跳出來憤憤然鳴不平，強烈譴責他們是白眼狼。![]()
我只想說，任何一個追求獨立和強大的國家，都會想方設法地割斷與其他國家文化的聯繫，擺脫其他國家文化的影響，韓國、日本、越南如此，中國也不例外。
我很驕傲，我們中國在歷史上一直是比較強大的國家，秦、漢、唐、宋、明這些王朝都值得我們驕傲，即便是五胡亂華，以及女真、蒙古、滿族的征服時期，我們的華夏文化也未被割斷，反而以強大的生命力，對異族進行了同化和融合。
漢、唐、明、清這些大一統王朝時期，中國周邊的國家如朝鮮、日本、越南等國都是我們的藩屬國，他們畏懼我們的國力，所以對中國稱臣納貢；他們羨慕我們的富裕，所以與我們進行貿易交流；他們仰慕我們的文化，所以派人來學習取經……
在這種交往的過程中，華夏文化不可避免地對這些國家產生了深刻的影響，在東亞和東南亞一帶形成了以中國為核心的“中華文化圈”，這種文化影響體現在政治、制度、服飾、建築、藝術等各個方面，文字也是其中之一。
無論是越南，還是日本、朝鮮，漢字都對他們的文字產生了極大影響，漢字在這些國家一度成為官方文字之一，在全國範圍內通用，尤其是唐朝時，這些國家的很多文人和官員都能使用漢文吟詩作賦，練習書法，可見華夏文化對他們的影響力。
直至如今，漢字身影在這些國家依然常見，但漢字的地位和重要性卻日益下降。
究其原因，主要是這些國家紛紛宣佈廢除漢字。
1，越南在淪為法國殖民地後，漢字地位就開始下降。越南領導人胡志明，曾長期在中國生活，漢語說的特別666，而且在民族獨立過程中受到中國不遺餘力的援助，但他在建國以後，仍然宣佈廢除漢字，推廣使用越南自己的文字。
2，朝鮮的經歷相似，在淪為日本殖民地後，漢字地位開始下降。後來美國一手造成朝韓分立，朝鮮領導人金日成在1948年宣佈廢除漢字，逐步用朝鮮語固有詞替換漢字詞；韓國大致也在同一時期出臺相關法律，宣佈廢除漢字。
3，日本在近代被西方列強打開國門後，就開始醞釀廢除象徵“舊文化”的漢字並逐步付諸實施，直到1946年，日本正式宣佈廢除漢字。
需要說明的是，儘管越南、朝鮮、韓國、日本等國都宣佈廢除了漢字，但數千年曆史的影響很難被完全割捨，漢字在這些國家文字中仍時有出現，只有朝鮮語這種純粹的表音文字，理論上可以沒有一個漢字出現。![]()
這些國家為什麼都要廢除漢字呢？
近現代以來，包括中國在內的亞洲人民的國家意識開始覺醒，每個國家都開始強調“國家主義”和“民族主義”，儘量消除鄰近強國自己的文化影響，這本無可厚非。
更重要的是，隨著中國在晚清時期國力衰退，西方列強侵略瓜分，中國國力一落千丈，泥菩薩過江自身難保，以前那些稱臣納貢的小弟自然紛紛離我們而去，特別是日本短短几十年就鹹魚翻身，把中國壓到底下任意蹂躪，真是十年河東，十年河西。
歸根結底，還是我們落後了、衰落了，人家看不上我們，變得或者想要變得強大了。
對此，我們沒必要橫加斥責，說他們沒有良心，那就像一個怨婦了。
至於我們不時看到的諸如“日本人民”、“韓國人民”、“越南人民”紛紛強烈呼籲要求恢復漢字等新聞，如果仔細看，不過是一些學者和媒體的個別觀點，典型的標題黨。
韓國國內確實有恢復漢字教育的呼聲，每當有這種呼聲傳出，我們國內媒體都會抱著比韓國人還要高漲的熱情大肆報道，從1999年到2016年，幾乎每年都有類似新聞爆出。
很遺憾的是，這種呼籲從未被付諸實施，直到2017年，韓國政府才決定選取300個漢字用來標註韓文，這便是我們國內媒體所謂“全面恢復漢字”的報道，妥妥的標題黨。
漢字被廢除後，確實在短時間內對這些國家造成了一定困擾，所以漢字並未被100%徹底廢除，有些國家甚至在一定時期、一定範圍內還恢復了中小學生的漢字教育，但整體來看，隨著時間推移，漢字在這些國家的地位和影響逐漸被降低再降低，這是不可否認的事實。
沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，這是國際關係的永遠法則，這個世界只尊崇真正的強者。所以我們不要活在夢裡，不要嘴上吹牛皮，只有埋頭苦幹，變得強大才是硬道理，至於其他國家的選擇，我們無權干涉。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
韓國人，對於中國創始的漢字，心情真是複雜、苦惱又尷尬。
圖：韓國前總統李明博在寫漢字書法
近百年來，他們的態度，基本情況就是：主觀上一直想廢掉漢字，但客觀情勢上又根本抹滅不了。所以呢，始終都陷在廢除與反廢除、恢復與恢復多少的漩渦之中，無法自拔。
這個難題，可以判斷，以後的韓國，也根本無法很好地解決。核心原因在於，這既是一個歷史遺留問題，也是一個無解的死局。
韓國人與漢字，淵源太深，深到並不會比我們遜色多少。導致如今，再來切割，怎麼都是尾大不掉。
圖：韓國人的學位授予儀式
現在的“大韓民國”，是牛氣哄哄的，可千年以來，在東亞朝貢體系中，他們都是我們的屬國。更加麻煩的是，他們不僅政治上不能完全獨立，連自身的文化、文字都沒有。
長久以來，他們亦步亦趨於中華的文明、制度、禮儀、文化，乃至文字，都是直接搬運。韓國可稱古代中國最忠誠也最具理想的“模範學徒”與“三好學生”。當初朱明滅亡，他們私下繼續尊奉崇禎年號，用了200多年，矢志不渝，這得是多鐵的交情呀！
古代韓國，是使用漢字，傳承文化，記錄歷史的。這就導致，無論如何折騰，都脫離不了漢字。因為，即便是後來的韓文，它的骨子也還是漢字，無非羼雜了一些八思巴文的附肉，還有因為長期為日本侵佔，晚近夾了不少日文的文法。
圖：韓國人通用的身份證，人名用漢字書寫
如果是為容易理解，再說的籠統大略不正確一點，所謂“韓文”，就是漢語拼音而已。我們的外語圈，長期流行一句玩笑話，說中國人學異域語言，是“3分鐘韓語，3小時日語，3天的英語，3個月的德語，3年的法語，300年的阿拉伯語”。這話固有夸誕，可也有部分實情在。
為什麼是“3分鐘韓語”，中國人學起來何以會有得天獨厚之功，理由也在這裡。
韓國人尊重古代中華文明是實，可也不是一味地甘當孫子。所以他們很早就開始嘗試，要去中國化、去漢化，去漢字——儘管要徹底搞定，終歸是徒勞。
圖：韓國著名的光化門——漢字書寫匾額
韓國早在1446 年前後，他們的世宗大王就“製造”了屬於自己的文字諺文（韓文）。為什麼既尊奉中國為天朝上國，又要“研製”自身的文字？這裡面的理由，當然不妨參考西夏、契丹等民族創字的成例，是有民族自尊心的考量，但是從現有文獻上看，世宗他們的用心，其實主要還是著眼在平民也能識字用字。
因為，漢字這東西，雖然很華美，可畢竟也有絕大困擾：一方面是太難學，普通人根本沒那麼多精力去學成；其次，漢字畢竟是對著漢語的，是中國人語言的記錄，而韓國人說著韓語，卻寫著漢字，書面與口語割裂太大了，搞久了怕都會精神分裂。
圖：韓國首爾德壽宮古裝換崗儀式，依然大明遺風
所以呢，韓文自誕生之初，主要目的就是要給漢字表朝鮮音的，是要讓普通韓國人也能讀書寫字，擴大教育面而已。韓國的貴族階層、高級知識分子群體，直到20世紀中葉，還普通嫻熟漢字。
這是他們教養的體現，像朴槿惠父女都精通漢語，金大中、李明博都寫的一手好漢字書法，就是很好的例子。
到了近現代，民族\\國家意識深入人心，主要是出自民族自尊心的考量，韓國人需要廢除漢字。
圖：韓文與漢字並列標記的小學教科書
廢漢字、去中國化，對於韓國人來說，其實也是一種不得已，畢竟他們早就形成了自己的民族、國家，倘若連文字都不能獨立，就未免說不過去。這在國際上，也基本是通例，像美國獨立後用英文也無所謂的達觀，反倒是較少數的。
這一點，我們其實也需要體諒、尊重人家，沒必要冷嘲熱諷。只是可憐他們也不免偏執，朝韓都一樣。比如1950年代，他們頒佈國家訓令，只要是主張保留漢字的知識分子，一概打成右派，貶斥為破壞民族團結與民族政策的“大漢族主義分子”，受到非人待遇。
圖：韓國世宗大王像
他們韓國人想要廢漢字、獨立自主的決心，不可謂不堅決。
可如此做法，他們的矛盾與問題，也是同樣深重的，只能永遠地頭疼：
一方面，從文化傳承上看，去中國化也好、去漢字也好，一旦斬斷，文字是“獨立”了，可也絕了自己文化的脈絡。完全割斷漢文化的影響，不太現實，文化斷根，以後就不好活了。去中國化->廢除漢字->讀不了古籍->喪失歷史，這個等式是一支劍，橫亙在他們頭上。
圖：貼春聯的韓國人
另一方面，韓文只是表音文字，只標註發音，詞義還是靠漢字來表達。比如他們的“口卜”，“口”發m，“卜”發a，合起來就是ma；防水與放水是一個發音，日李萬機還是日黎萬機寫出來沒區別，廢除漢字就出現很多歧義。
所以，他們的人名、還有諸如法律等需精確表意的用法，就必得漢字書學——韓國憲法文本就超過40%均是漢字所寫。還有一些文化程度高的韓國人，就像我們這裡以通文言為逼格一樣，他們會認為韓文粗俗，遠不如漢字精緻、古文優雅，也會特意學漢文、練書法、讀文言。
圖：1949年的漢城街頭，處處皆是漢字所寫招牌
我過去認識一個韓國留學生，與他交談，就發現他對《三國演義》非常熟悉，書法勉強也可提筆，四字成語甩的666，打出來的漢字噼裡啪啦。這也說明，即便是現在的韓國，文化程度高的，廢不了漢字，也不會去完全廢漢字。
可以總結起來說，到了現在的韓國，大部分國人是不大懂漢字了，但是完全廢除漢字的言論， 一直都還是過激派。
我所知道的情況是，現在的韓國，小學已取消了漢字課，可在初、高中，漢字課依然還是重要的選修課，“韓式高考”前幾年的數據是有17% 的人選擇了漢字科目。這就是說，在韓國，漢字並非完全廢除，可確實越來越小眾化、邊緣化。
他們的日常生活中，漢字幾乎是不用的。他們學漢字，有點類似我們學佶屈聱牙的文言文,主要用意是為了能繼承祖先留下的文化遺產。不過這些年隨著中國崛起，韓國人學漢語人數也越來越多了。
韓國現在的狀況，即便沒學過韓語，沒有結識韓國人，可去過旅遊的朋友也當所有體會：大街小巷、文物古蹟，也到處都是漢字；韓國人的身份證都是漢字作名，他們都會寫自各的中文名字；老一輩人很多都能認識書寫很多漢字；韓語輸入法可以輕鬆輸入漢字；一些莊重場合，也照例會用漢字。
只可惜，他們大部分人，都不會看也看不懂了。同樣值得感嘆的是，可別一味嘲笑棒子，我們自己的文化傳統，不也是在日漸衰頹麼！記得央視曾作過一個現場調查，找了一批人，從中學生到博士生都有，讓他們寫“尷尬”這兩字，結果呢，竟然沒一人寫出來。
圖：“中日韓共通常用漢字808字發表儀式”
你說，韓國棒子尷尬，我們就不尷尬？
劉愚愚
我看這個回答下面普遍表示韓國人後悔了，然而這是真的嗎？
我雖然沒有和韓國人聊過這個問題，但是我最近看了不少關於韓國語言方面的學術論文，從這些學術論文看，他們並沒有覺得後悔。
而我看完這些論文的感覺是覺得韓國學者們的觀點是能站得住腳的，韓國廢止“漢字”除了民族主義情緒考量，確實也有基於實際出發的考慮。
首先，這裡要糾正一個錯誤的觀點：韓國從來沒有說過“漢語”，韓國語言的思維邏輯和漢語的思維邏輯也完全不同，韓國只是長時間借用漢字而已。
很多人可能會說，不對啊，我在韓國參觀時看見他們的古籍裡確實是使用文言文啊，而且語序和我們古代典籍沒有區別。
這種看法當然是對的，但是這裡大家忽略了一點，就是韓國士大夫們他們寫字和說話完全是可以分開的，正如英文語法和中文完全不同，但是不妨礙留學生用英文語法寫論文，用中文語法和父母交談。
韓國也是同樣的情況。
從語言學角度來說，像韓國這樣語法與中文語法完全不同，發音也不盡相同的情況，使用自己的“諺文”取代書面的漢字其實是符合邏輯的，並不是朴正熙無謀的決定。
第二，正因為韓國長期存在語言和文字語法不同的情況，客觀上也造成了很長很長一段時間半島存在大量的“文盲”，因為普通人沒辦法，也沒有門路像士大夫一樣學習和掌握兩門語言（從語法上說是這樣的）。
所以當二戰結束後，韓國政府統計國民識字率時才發現韓國國民裡有非常大的文盲比例。
為什麼今天韓國天主教和基督教勢力如此龐大？尤其是在韓國農村。
就是因為天主教是最早把自己的典籍翻譯成“諺文”的，天主教在韓國農村的傳播客觀上也起到了掃盲的作用，當然，同時也起到了“諺文”在韓國農村傳播的作用；因此，韓國當時實際情況就是儘管中上層以及傳媒界還有大量使用漢字，但是在廣大農村，“諺文”已經非常普及了。
從這個角度講，韓國廢止“漢字”，提倡使用“諺文”也是一種農村包圍城市。當然這個玩笑，但是漢字的難度確實為韓國掃盲工作平添了許多困難，更何況漢語已經被聯合國列為世界上最難學的語言。
綜上所述，現在韓國人即使“後悔”廢止漢字，也屬於當年為了活下去變賣了祖上流傳的古董，現在富了心裡覺得有點可惜的“後悔”，其實他們心裡很清楚，如果當時不賣古董，也就活不到今天了。
蘭臺
漢字的廢除不只是韓國，其實就連中國本身也對漢字進行了一定程度上的廢除。因為我們現在很多人也不認識“繁體字”，所以早在近代在西方文化的入侵下漢字文化圈裡的中國、日本、韓國\\朝鮮、越南等國都做出過廢除或者改革漢字。
中國只是做了簡化工作，其目的是為了文化教育的方便和掃盲工作的順利實行。不要以為繁體字有多好，首先第一點就是繁體字難學，也就這一點就要求漢字必須要改變。
但是韓國不一樣，韓國並不是像中國一樣只是修改漢字，韓國是直接廢除，使用一種並不是很成熟的“諺文”。其目的是為了脫離中國對它的影響，進一步的脫離“漢文化圈”。但是事願人為，韓國/朝鮮在1948年強制廢除漢字以後，文化並沒有出現進步甚至出現了倒退。原因是自古以來就使用漢字，廢除之後很多文化古蹟的名字都不認識，別說含義了。
眾所周知，漢字是象形文字，而韓國現在國內使用的諺文是表音文字，是參考借鑑漢字方體形態的拼音文字和漢語拼音是一樣的體系。在脫離漢字體系之後，韓國確實在很快的時間裡就獲得了自己的文化認同感和自信程度，而且學起來也比較容易。但是時間久了之後，弊端越來越凸顯。
首先是很多人不認識古蹟上的字了，其次是古書讀起來很費力，沒有一定文化水平的人完全看不懂古書，也不理解古書的意思。這一點在中國體現的不是很明顯，因為我們現在雖然使用的是簡化字和白話文，但是對於古書現在人只要掌握一定的技巧和稍微練習一下就可以掌握了。
看懂一些簡單的古文對於我國的高中生來說並不是什麼難事。但是韓國辦不到，不僅僅是不認識字，就算是認識字以後，理解起來也是很困難的。除非是專門學這個專業的大學生才能懂一些。
這就意味著韓國的文化從根部斷了！文化自信是提高了，但是沒有傳承的文化只是浮於表面的繁華，終將會消散於雲煙之間。有人說可以翻譯，首先是工作量大，其次是你可以試著把古文翻譯成英語。看能不能很好的表達古人的意思？估計是不能的，這就是文化。
不只是這樣，還有一點就是漢字獨特的優越性，或者是象形文字的優越性。漢字的意思是不用去解釋的，基本上不存在一些字詞在不同的語境之中存在不同的意思。也就是說字只要組成了詞，那麼它的意思就固定了，要表達的意思也就很清楚了。學過英語的朋友都知道，英語最煩人的不是單詞的意思，而是語境，要前後文互相聯繫。所以對於一些很嚴肅的內容，用英語不好書寫和記載。
目前韓國國內的一些法律文獻等使用的還是漢字，因為象形文字創立之初就是為了記載內容，而不是像表音文字一樣是為了說的。但是大家一般人是不認識漢字的，這就導致了韓國法律圈一般都是精英以及精英的後代。
這種壁壘已經形成了，這是一件很可怕的事情，這意味著的是階級固化和平民子弟上升無路的窘境。在中國如果有這種現象發生，估計早就吵翻天了。目前韓國境內也有很多聲音提出要重新學習漢字，就是因為普通人認識到了這一點。
韓國目前有重拾漢字的趨勢，但是我們也不能高興太早。因為新加坡也是使用漢字的，而且是簡體中文，但是也沒見到新加坡和我們關係有多好。朝鮮在1960年就決定不能只使用諺文，所以朝鮮現在和日本一樣兩種文字混合使用。
筆者實在是不能理解，在朝鮮歷史上明明大家都以會寫漢字為榮，甚至一般人是不能使用漢字的。為什麼近代居然不遺餘力的要廢除漢字？就算是廢除，也不應該那麼激進。最好的辦法就是像日本一樣，兩者混用。使用起來也方便，也不會造成很大的困擾，可能韓國實在太想脫離“漢文化圈”了。
無筆史官
要評判一個國家有多麼的強大，可以看該國文化的發揚程度。就比如說美國，這是一個世界級大國，所以現在世界各地很多地方都瞭解美國文化，這也就是不少人口中所謂的文化入侵。可大家別顧著羨慕美國，我國曾經也算是一個大國，曾經很多國家都受到漢字漢文的影響。就比如日本、越南、朝鮮、韓國等國家，他們曾經使用的文字都是漢字。
可是隨著這些國家的實力增強，他們為了擺脫和中國的聯繫，也為了有更加獨立的發展空間。故而，不少的國家都進行了文字改革。像現如今的越南，當地的人們都已經不再使用漢字了，甚至不少人根本就不認識漢字。而韓國也曾經廢除過漢字，就是在幾十年前。但是現如今，韓國已經充分認識到了漢字對他們的重要性。這些在韓國曆史上留有著重要筆墨的文字，並不能輕易的抹去。所以現在韓國人對待漢字又有了不同的看法。
在以前，很多人呼籲要廢除漢字，故而在1970年，韓國總統終於下令將徹底的廢除漢字，以後只用他們國家的文字。雖然總統都下達了命令，但這一個輕描淡寫的文字性規定，看起來雖然簡單，但要執行起來卻相當的困難。因為在韓國境內，從古至今都有著漢字的身影。漢字能幫助他們更好的瞭解本國曆史，能幫助他們更好的閱讀古書。而反觀韓國的諺文，這是表音文字，在書籍記載中起輔助作用。而這些字是沒有辦法替代漢字來表達出意思的。因此，一旦廢除了漢字，韓國人在看文字性的東西時就會覺得理解有困難。
而隨著時間不斷過去，越來越多的人開始漸漸的不再學習漢字，導致認識漢字的人越來越少。而這些人在翻閱古書時，常常會遇到困難，甚至有時會出現表達的意思和書寫的意思不一致的情況。這等等的一些不方便，使得不少韓國人現在開始後悔了。他們迫切的希望能夠恢復漢字，因為他們不想要文化出現斷層。而可能就是因為呼籲聲音太高，現在有不少的地方又開始重新使用到了漢字，甚至連這國家的身份證上面都會出現漢字。所以現在這些韓國人們的態度也很明顯，在感受到了生活中缺少漢字後帶來的不方便性，他們現在也明白了漢字對他們的重要性，也開始後悔當初廢漢字的行動。
紫禁公子
漢字在歷史上是韓國的官方文字，在韓國佔據主導地位長達一千多年。而現在的韓文，大規模使用的時間不過70年而已。
現在的漢字，除了出現在韓國的歷史書籍、歷史古蹟和人名之中以外，基本上已經看不到影子了。由此可見，韓國對漢字的去化是比較徹底的，也是比較成功的。
至於韓國人看待漢字的態度，其實就是一個外國文字而已，和韓國的關係不大。因為即便是查閱古籍，也和大多數韓國人沒有聯繫，那畢竟是少數歷史考究者所需要做的事。
其實，漢字雖然在韓國可以找到一些蛛絲馬跡，但是並不是很受韓國人所關注。在韓國的外國文字中，受重視程度最高的是英文，其次是阿拉伯文、日文，接著才是漢字。所以，漢字儘管在韓國擁有上千年的正統史，但現在的存在處境是非常尷尬的。
韓國對待漢字的態度，根本原因還是在於韓國的實用原則。由於在韓國廢除漢字的時候，絕大部分韓國人還處於文盲狀態，根本不認識漢字，所以漢字在韓國很輕鬆就給廢除了。而此後韓國推出的韓文，則在韓國進行了大規模的普及。因此，韓國建國以後的歷史，絕大多數人第一次接觸和使用到的恰恰就是韓文。此外，由於韓國將韓文和民族情感高度地捆綁在了一起，韓文儘管有很多缺陷，但是卻成為了韓國民族自信的一面旗幟，地位穩固難以。
另一方面，在對待外國文字方面，由於近代以來的西方文化強勢，而東方文化式微，作為“以強者為尊”的意識，韓國在對待強勢文字的態度上遠強於對漢字的態度。
