5月初，再遊安徽天柱山，作為書法愛好者，不能不看山腳下的“山谷流泉摩崖石刻”。去過幾次都是走馬觀花，這次有上海市書協名譽主席周志高先生同行、潛山博物館館長陳立民親自陪同並講解，受益頗多。
沿著佛教聖地三祖寺旁邊的道路拾級而上，不遠處就看到中國書協名譽主席張海先生所題“山谷流泉摩崖石刻”（圖1）。
圖1 張海所書“山谷流泉摩崖石刻”
走進山谷之中，溪水潺潺，茂密的叢林中摩崖石刻若隱若現，掩映其中。陳館長介紹，在這條長500米的山谷溪流之中，保存有自唐代以來1200餘年間的摩崖石刻300餘方，其中三祖山摩崖石刻有11方，山谷流泉摩崖石刻300多方，唐代的有幾處，宋朝時期的摩崖石刻有100多方，其餘為明清至民國的刻石。涉及的文人墨客有唐代李翱，宋代王安石、蘇東坡、黃庭堅，明代胡纘宗、餘珊，清代張楷等。字體涵蓋行、楷、隸、篆、草多種，內容涉及天文、地理、政治、軍事、經濟、文化等，堪稱石壁上的書法博物館。
北宋時，黃庭堅到此遊覽山谷寺、石牛洞後，一連寫了《青牛篇》《書石牛溪大石上》等詩文。他酷愛此地山水，因此自稱山谷道人。至此，乃知曉黃庭堅號山谷的由來了。
在石牛洞東側懸崖頂端，尚存一處黃庭堅的楷書題銘“李參、李秉夷、秉文、吳擇賓、丘揖觀餘書青牛篇，黃庭堅庚申小寒”（圖2），書法工整穩健，筆鋒堅勁，波磔分明，是傳世稀少的真跡，彌足珍貴。
圖2 黃庭堅楷書題刻
黃庭堅為何會到安慶天柱山？北宋元豐二年（1079年）此地為舒州，黃庭堅的舅舅李公擇又名李常，在此居住、任職。北宋元豐三年（1080年），黃庭堅改官江西太和，從開封赴江西任職途中，經過舒州，來舅舅家拜訪，李公擇與黃庭堅同遊天柱山。當時天氣不佳，風雨中黃庭堅在此停留10天，登潛峰，遊山谷寺、石牛古洞。此後黃庭堅常來潛山，他在《題潛山》詩前小序中言“吾家潛山，實為名山之福地”。在天柱山上建有山谷精舍，在石牛溪旁築“涪翁亭”（黃庭堅老來號涪翁）。他的一首《題山谷石牛洞》：“司命無心播物，祖師有記傳衣。白雲橫而不渡，高鳥倦而猶飛。”描寫此處既有文化傳承，又兼景色宜人。鍾愛此地之情，溢於詩中。
圖3 周虎所書“止泓”
前行不遠，抬頭可見特大楷體橫書“止泓”（圖3）兩個大字，字形雄渾矯健、雅秀遒勁。止泓有“一泓清泉，漸行漸止”的意思，表達了對這裡的山水之美歎為觀止的感情。落款為：“臨淮周虎為冀邸趙希袞書，寶慶丁亥閏五月既望，住山谷祖菄摹。”周虎，今安徽鳳陽人，為抗金名將。
再看前面，見一片密集刻石，有些文字重新刷過漆，清晰可見。仔細看去，醒目位置為一首六言詩，落款“荊公”。這是這裡刻石中很有分量的一塊——王安石的詩。
圖4 王安石所賦六言詩
北宋皇祐三年（1051年），時任舒州通判的王安石與弟王安國遊覽山谷，坐石聽泉，寫詩以詠其勝。所賦六言詩為“水無心而宛轉，山有色而環圍。窮幽深而不盡，坐石上以忘歸”（圖4）。王安石，又稱王荊公，“唐宋八大家”之一。他的刻石詩文很清晰，只是有些奇怪，是從左往右寫去，似乎不合古時習慣，落款也是在右邊。陳館長說，有人認為這落款的“荊公”二字疑是後人補刻，也無從考證。
圖5 劉應峰所作楷書題刻
看完王安石荊公詩，低頭看見腳下一石，刻有“沿山阿而詠歸，坐石上以濯纓。山似黛而重圍，水如玉而可掬”（圖5），這是明嘉靖年間進士劉應峰（號養旦）用王安石韻作。
繼續前行，遇宋代另一個重量級人物蘇軾的刻石。蘇東坡乃王安石弟子，有石刻為證——“先生仙去幾經年，流水青山不改遷。拂拭懸崖觀古字，塵心病眼兩醒然”。雖不清楚，但近距離還是能看出內容，這裡說的先生當然是指王安石了，表達了蘇東坡對先生的懷念之情，對山谷流泉景色的讚美和對刻石文字的喜愛。荊公王安石的六言詩，有後人步韻續作。蘇東坡的刻石詩作，此處也有後人的次韻。
圖6 錫山萬象春題刻
在蘇東坡詩刻石不遠處又見一刻石，上書：“題石牛洞次坡翁韻：殘崖勒字已多年，感慨懷人世變遷。醉倚石牛山谷晚，泉聲靜聽思泠然。”（圖6），落款為“錫山萬象春，萬曆卅二年二月”，字跡已經風化，難以辨認。但這樣的步韻後續之作，倒是充分體現了當時文人雅士的興致，讓山谷流泉的刻石多了幾分雅趣。
那麼黃庭堅的詩有沒有後人步韻呢？答案是有，同為宋代的陳楠用山谷韻賦詩“水曲霞觴轉，泉飛漱玉抱。浩懷時覺放，風月謾相嘲”。
圖7 “安慶名山”題刻
天柱景區方圓百里，存留題刻400餘方，雖然有些文字已經無法辨認，有些史料還待考證，但無礙欣賞風景、閱覽石刻。山谷流泉摩崖刻石不愧為“安慶名山”（圖7），天下奇觀，難得一見的書法博物館，值得一看。
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