zhutg0630
这个问题太实在了，不反存在于人群间，还普遍存在于天地间的一切。真可谓与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷也！人为什么要斗？有矛盾没错。那么天、地也有矛盾吗？是天地安自身规律做它的事，并不妨碍我们什么，应是没有矛盾。没有矛盾去斗什么呢？，这里实际上有二个问题要回答：一，对天地间的事斗什么？天地是客观的，但他的许多现象不符合我们人类生存需要，要改造他，如把水引入城区乡村⋯，利用水的势能造埧修电厂⋯二。人是活的，现在普遍都有文化知识，他们间的各种矛盾问题只有通过民主集中制来协调解决，你觉得在中国人际间的矛盾比其它国家地区好些⋯不过说回来，人际间的矛盾是永远存在的，并且不一定只是坏处，它同时也在促使社会在进步⋯
得亮1
好斗之人自有好斗的逻辑。人性皆有善恶两面，如果人性之善被封住，人性之恶就会跳将出来。恶一旦被激活，就将迅速与魔鬼为伍，演变为恶魔。恶魔之人，绿眼红发，青面獠牙，张牙舞爪，即为好斗善斗之物，其特点就是以斗为乐，愈斗愈乐，群魔乱舞。斗来斗去，孤魂凄嚎，野鬼泣哭，尸骨遍地，好斗之人，便从中啃噬别人的残骨剩肉，以此为生。这便是恶魔这种东西的生存之道，也就是心为恶魔的好斗之人，喜欢斗来斗去乐此不疲的邪恶之源。
星空55906
与天斗，其乐无穷。与人斗，歇斯底里。
有时看见两派为了政见不一样斗来斗去，我觉得很没意思。\r其实每个人都能够有自己的喜好，比如你喜欢红的，我喜欢蓝的，他喜欢绿的，这很正常。\r我的父母，一个是湖南人，一个是上饶人，父母说话的时候用的是普通话，不用方言，父亲喜欢吃辣，母亲喜欢吃微辣，于是父亲自己做一个辣菜，或是母亲帮父亲做一个辣菜，其他的父亲可以吃一些。\r人与人之间相互谦让才能和谐。\r人其实是最怕孤独的，我喜欢混在人群中，每个人都有缺点，只要是小缺点都可以接受。\r文革的情形实在是让人恐惧，人斗人，其实是很惨烈的，有的人明斗，有的人暗斗，把人斗向死路，甚至亲人也被迫背叛。\r脾气好的人，在群体里总是过得不错的，她能得到大多数人的帮助，而脾气不好的人，如果说话刻薄，那么必然被一个群体排斥，结果是可悲的。\r最惨烈的斗就是两个老年的夫妻，前半辈子吵了，后半辈子还在吵，这样的婚姻太悲哀了，即使一方身体极其差，另一方毫不体谅，继续该骂就骂，我觉得这样的婚姻真的没有维持的必要了。\r人斗周围的人，斗到最后，孤独一个人，那么，这一切都是自己造成的，怪不得别人。
诗歌爱好
这个问题我也是一辈子不得其解。我是个半瓶醋的穷酸书生，上班时一直深感人和人之间钩心斗角太累，忒,没意思，你好我好大家都好不行吗？不行！直到退了我才想明白:有人的地方就有江湖，既使你不想和人斗，人家也会“主动”来斗你，我常打的一个比方是:尽管你东挪西躲想避开漩涡，可那漩涡可能打着漩来找你，能躲的了吗？
世界也好、社会也好、团队也好、家庭也好，资源就那么多，“职位”就那么多，出头露脸的事太少，需要人埋头苦干、默默奉献的活又太多。怎么办？除非你甘愿一辈子做无名英雄、甘愿吃苦不愿享受，否则唯有参与到“斗”的行列。
我一辈子不想与人斗，可有时人家“打”上门来，你不应战也不行啊？谨举一个小事为例:1995年，我刚到管理部工作，原来的部长和我很熟，关系很好，但因管理不善被降为副部长。
我深知由此关系难处，也理解他的处境，因此处处尊重他。他提出要掌管小仓库(无非条帚、手纸等杂物)，好，我本就不喜欢掌管物品;他又提出分管几个稍有点“油水”的部门，好、同意。他好杯中物，而我不喜欢参与酒场，所以凡有招待酒一律请他出面。可以了吧？还不行，还是处处找别扭。
好吧，不小“斗”一点是不行了。物品多点少点我不管，酒你该喝还得喝，可他分管的几个部门的活，我直接干了，不用你可行呀。时间长了，他撑不住劲了，来找我了。
看他清醒点了，愿意谈了，我说了:我们本来不错，可到一堆工作了，却斗来斗去，有意思吗？你这个部长不是我顶的，上这里来，也不是我愿来的，可既然来了，哥们在一起干好它，不好吗？再过不用10年，我们都退了，到时还能在一起喝个小酒，不好吗？
从此无事，也让我一语中的，退休后我们在厂里的老友7人月月一聚，其中就有这哥们。(笑)
由此老李总结:人和人斗忒没劲，可该斗不斗也不行;咱不主动斗别人，可打上门来我只好接着。
还要切记一句老话:做人留一线，日后好相见！话别说绝，事别做绝！
峄县西门里老李
世界充满矛盾，同样生活中人与人，同样有斗争；为了信仰与利益，必然有冲突，不斗争是不切合实际的。个人要与自己斗，融入社会后，与接触交往的人，会有言行上的矛盾，由此，要依法合理斗争，有时是关乎意识形态和重大利益的冲突，关乎重大原则分歧，不斗争就不会对立统一。不言而喻，斗争是常态。
荒原之源
人为什么斗来斗去，简单回答就是为了利益。古人司马迁说过，天下熙熙攘攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
利益包括皇权、权力丶地位、名誉、金钱丶女人等等。
形式，大到战争更替权力，获得利益。小到勾心斗角，互相争斗，尔虞我诈获得利益。
兴趣领域自媒体
好多人，喜欢多嘴，喜欢斗嘴，就是为了图一时之快，人我是非就产生了，矛盾就产生了，间隙就有了，一生坏就坏在自己的一张嘴巴上，所谓嘴巴一坏，心就坏，心里坏的人，他什么事情都能干，很恶毒的，诬陷，诬告，说假话，做伪证，什么都来，这就是坏人，坏人就要遭报应。这些话最实在，最本质！他们为什么要斗呢，其目的就是为了自己的面子，谁也不不服输。
在周立波和唐爽的事件当中，周立波扮演了不光彩的角色，唐爽也扮演了不光彩的角色，他们都是在为了自己的利益在奋斗着，他们都是在为了自己的名誉在奋斗，他们都是在争取群众的同情，他们多有幕后的高人支持，周立波有胡洁在支持，唐爽有黄毅清为他站队，他们都是世界上最阴险毒辣的！
利与不利一回事，真与假一回事，既然已经进入法院，应该相信法律，等待法律的公正审判，不要用那谩骂口吻来混淆人们的视线，不要用推文来博得人们的同情，守住道德底线，相信法律，唐爽周立波，如果做不到，说明他们所做的一切，多有违背自己的良心的，受到世人的鄙视。 周立波积口德，唐爽要有良心。
所以解决恶斗，先修口，后修心，心修好了，德也有了，他就是一个有道德有品德的人。修口就是，不用粗恶语言对他人，修心就是，心存善念常思己过，这样才具备了道德两字，成为了品行端正的有道德的人。佛教讲修行，就是从人的身、口、意三者来修，这就是我们的起心动念来讲，所谓好好说话，好好生活，好工作，多做有益社会大众的事情。
管住你的嘴，就是佛教所讲的，嘴是造业的，若是管住自己的嘴，这样就少造孽，少造口业，就可以避免好多矛盾，是非人我。所以，俗话说，饭越吃越少，话越讲越多，人我是非都是由这张嘴造成的。因此，凡是聪明的人，就是一个懂得沉默的智者，一般都是能管住自己的嘴，可以有距离的与人交心交朋友，但不说无益的话，不说闲话，不搬弄是非，不强词夺理，或者无事生非让人生起烦恼，也不与人争高低，争输赢。
人的最大缺点，就是看别人什么都不对，当若你反观自己的时候，你就会知道这是错了，那也是错了，当每个人都对自己严格地要求，因此自己是善良的，自己生存的环境是善良的，自己所处的人际关系也是善良的，我以我的正能量改变他们，他们也善良了，生存的环境也善良了，所以佛看众生都是佛，未来的佛。
不讲无益于人的话，要知道言多必失，心静下来了就知道了；话说多了是非就多，要知道废话多了，没事找事做矛盾就多了；若是能心平静下来以后，你就知道话少的好处，知道了没有任何意义的话不说，没有必要说的话不说。
祸福相依，就看你自己怎么去做，怎么去化解？若能把坏事转变成好事者，这就是圣人，能把好事转变成坏事者，这就是恶人，这就是我们今天所说的麻烦制造者。
云说414
人啊，事事都要争上游，
赢了世界又怎样？
和家人，亲情淡了；
与朋友，情义没了。
心换心，
让我一步，敬你一尺。
人心，如路，
计较了，逼仄难行；
宽容了，坦荡广阔。
善良不是软弱，是慈悲；
恬淡不是糊涂，是大度。
人一生，如茶、似酒，
满也好，半也罢，争个什么；
浓也好，淡也行，各有味道；
暖也好，冷也宜，喜欢就好。
人生难得过百年，
寒暑交替数十载，
功和名、利与禄，
终归还是尘与土！！！
少陵原游子
根本问题是利益分配。
比如整个社会就那么多钱，谁分配多些谁少些？你靠什么？大多人最先想到的是把别人踩下去，自己来分配别人的钱。而不是靠自己的能力和技术提高来获得更多钱。
这就形成了与人斗的局面。
在这种局面下，做人成功似乎更重要，而提高生产力，推动社会发展的要素先搁置一边。
三袋大菠萝
我觉得人与人之间不应该斗。合则两利，斗则俱伤。社会主义核心价值观提出，人民要和谐友善。社会要安定团结。国家要和平稳定。事业要蓬勃发展。好斗的人，今天斗你明天斗她，斗得人心惶惶，国不安宁，家不团结，经济崩溃。我们不要这样。我们提倡斗是与坏人坏事斗。与防碍社会进步的因素的。与自然环境斗。这都是客观逼得我们斗。我们不得不斗。斗要花人力财力。甚至会有牺牲。不是什么乐趣。
