王鐸評《紅樓夢》之三九：高鶚談《紅樓夢》時，為何不提曹雪芹？

高鶚序

高鶚的家譜

王鐸評《紅樓夢》之三九：高鶚談《紅樓夢》時，為何不提曹雪芹？

嘿嘿，看官，這個話題滑稽吧？在我們熟悉的《紅樓夢》現代版本中，都是把“作者”曹雪芹和高鶚放一塊兒，一起署名近一個世紀了。可是，你說這高鶚也不知為了什麼，卻偏偏不買曹雪芹的賬，連個名字也不提，這真是一件叫人鬱悶的事情。

呵呵，為了說清楚這件事，咱們還得從高鶚的出身說起。

據《清代硃卷集成·高鶚卷》記載，高鶚，字雲士，號秋甫，別號蘭墅。他於乾隆二十三年（1758年）生於遼寧鐵嶺，乾隆五十三年（1788年）考中舉人。此時，他三十歲。至乾隆六十年（1795年），他三十七歲的時候，考中進士。歷任內閣中書、漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀、江南道監察御史、刑科給事中等職。並有《高蘭墅集》、《蘭墅詩鈔》、《月小山房遺稿》和《硯香詞·簏存草》等傳世。

高鶚的祖先世居遼寧瀋陽三臺子，即今天的瀋陽皇姑區，屬於八旗之一的鑲黃旗。年輕時候，他有好長一段時間，都是在北京做官。高鶚的父親也是一個讀書人，在北京有田產。

話說在高鶚三十歲中舉之後，朋友程偉元即將他所收集的《紅樓夢》八十回抄本，以及後四十回抄本的殘卷，還有其他各種抄本均找齊了。程偉元的目的當然是要刻印出版，因此就請高鶚捉刀，進行整理、編輯。此時，高鶚應該是三十一二歲，正是年富力強的時候。

你想，一個三十幾歲的青年書生，要想花上一兩年的時間，編輯一部上百萬字的《紅樓夢》，這可不是一件小事，也不是一朝一夕的事情。但，不管怎麼說，差不多是兩年之後，經過高鶚的矢志努力，這部一百二十回本的《紅樓夢》，竟然於乾隆五十六年，即1791年大功告成了。這就是我們所看到的《紅樓夢》“程甲本”。這是《紅樓夢》第一次以活字板的形式“印行於世”，開了這部“傳奇小說”向全國發行的先河。

值得注意的是，在這部書初刻的時候，高鶚先生還寫有一篇“序言”。你看——

敘

予聞《紅樓夢》膾炙人口者，幾廿餘年。然無全璧，無定本。向曾從友人借觀，竊以染指嘗鼎為憾。今年春，友人程子小泉過予，以其所購全書見示，且曰：“此僕數年銖積寸累之苦心，將付剞劂。公同好，子閒且憊矣，盍分任之？”予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬於名教，欣然拜諾。正以波斯奴見寶為幸，遂襄其役。工既竣，並識端末，以告閱者。

時

乾隆辛亥冬至後五日鐵嶺

高鶚敘並書

從以上的“序言”中，我們得到了如下一些“精彩看點”：

一、《紅樓夢》一書，到了高鶚所生活的時代，已經廣為流傳，影響巨大，正所謂“膾炙人口”。

二、這種廣為流傳的時間，高鶚給出了一個“時間表”，即“幾廿餘年”，就是近二十多年。也就是說，《紅樓夢》最早是在什麼時候流傳於社會的且不說，僅廣為流傳的時間，就得從乾隆二十幾年算起，即大約要從1760年之後算起。要知道，這還是《紅樓夢》的“抄本時代”。如果我們把初期流傳的時間再算上，至少還得再提前二十年，即1740 年以前。

那位看官說了：照你這種算法，太不科學了。為什麼一說到“抄本時代”，你還要外加上二十年呢？這是怎麼算出來的？

看官，《紅樓夢》一開始流傳的抄本是前八十回，這是大家公認的。前面說過，程偉元在他的“序言”中也說過。前八十回是多少萬字？咱照六十萬字算，不算多吧？你想想，當時的人，是用毛筆抄寫的。如果是一個人，每天平均以兩千字的速度來抄寫，一個月，也只能抄六萬字。六十萬字，就得抄上十個月。且不說，在這十個月中，你還不能長病，不能有休息日，不能外出辦事，不能過節，不能上班等等。如果把這些雜七雜八的事情都算上，六十萬字抄一年，也是個緊趕慢趕的事情。

對於抄書，好多人沒有這種經驗，本以為一門心思抄就行了，其實不然。等抄完了，你還得校對。兩部書對照著來校對，六十萬字，一天校對一萬字，少說你得校對兩個月。所以，當時要抄一部《紅樓夢》，並不是像我們今天想象的那麼容易。

還有，我們從乾隆時代《四庫全書》的抄寫工序和費用，就可以知道。如果不花銀子，誰能夠閒著沒事兒，餓著肚子，不計功名，耽誤前程，為你整年整年地來抄寫《紅樓夢》？

所以，當時要在民間形成《紅樓夢》的抄本流傳規模，沒有個七八十部，甚至上百部的抄本，是不可想象的。因此我給出了二十年的樣子，這個時間並不算多。

可能，有人還會問：照你這麼說，1740年時的曹雪芹，才不過二十五歲。當時，他還沒寫出《紅樓夢》呢！如何要談流傳？據現在的說法，曹雪芹是1763年死的，怎麼從時間上一算，和你說的對不上茬兒呢？

呵呵，這就對了。因為你那個曹雪芹的所謂“簡歷”，是現在的一些“好事者”，一廂情願“偽造”的。不然，人家高鶚怎麼會在自己的“序言”裡，不提上一句你那個曹雪芹呢？換句話說，在高鶚編輯《紅樓夢》的時候，你那個曹雪芹不是才死了二十多年嗎？此書怎麼可能一下子家喻戶曉，“膾炙人口”呢？是吧？

三、在高鶚說的《紅樓夢》“膾炙人口”的時候，並“無全璧，無定本”，即只有八十回本。而且都是朋友之間相互借閱，大家都“以染指嘗鼎為憾”。在這裡，“染指嘗鼎”的意思，是大家往往一次借不到八十回本的全部，每次借的都是“單本”或“幾冊”。這種借閱方式，當然看不過癮。

四、自“今年春”等諸語，說的是程偉元自找高鶚編輯《紅樓夢》的那個“今年春”，也可以認做是寫“序言”時的“今年春”，或直接就是出版《紅樓夢》時的1791年那個“今年春”。不過，如果按照1791年的“今年春”，不用說是編輯，就是直接找人制作活字版、印刷，也是來不及的。所以，要理解這個“今年春”，就應該從高鶚接手編輯時算起。時間應該是1789年左右。因為，在程偉元的話裡，還有“子閒”一詞，即“你有空”。呵呵，高鶚剛剛中了舉人，可不有空麼？

五、當時的《紅樓夢》不入正統，都是閒書。這在高鶚看來，乃如“稗官野史之流”，與儒家正統的“名教”不牴觸，所以他才願意接手整理、編輯。從這裡，我們可以看到《紅樓夢》在一開始流傳的社會背景。

六、高鶚把自己見到如此多的《紅樓夢》版本，比作是“波斯奴”見到了寶貝那樣有幸。這說明，他本身對於《紅樓夢》的諸多版本，向有研究。不然，他是不會把自己比作“波斯奴”的。要知道，在歷史上，鑑別寶石，波斯人是向有專長的。

諸位，看過以上高鶚的這一小序，你對《紅樓夢》的這段過往，恐怕有些認識了吧？

好了，下面咱們再來看一看《紅樓夢》“程乙本”中，有關程偉元和高鶚的“引言”，這是1792年的版本，也就是僅僅過了幾個月，程偉元和高鶚二刻《紅樓夢》的“引言”。或許，在看過這篇“引言”之後，你會有更多的感慨和發現——

是書前八十回，藏書家抄錄傳閱幾三十年矣。今得後四十回，合成完璧。緣友人借抄爭睹者甚夥，抄錄固難，刊板亦需時日，姑集活字刷印。因急欲公諸同好，故初印時不及細校，間有紕繆。今復聚集各原本詳加校閱，惟識者諒之。

書中前八十回抄本，各家互異，今廣集校勘，準情酌理，補遺訂訛。其間或有增損數字處，意在便於披閱，非敢爭勝前人也。

是書沿傳既久，坊間繕本及諸家所藏秘稿，繁簡歧出，前後錯見。即如六十七回，此有彼無，題同文異，燕石莫辨。茲惟擇其情理較協者，取為定本。

書中後四十回，系就歷年所得，集腋成裘，更無它本可考。惟按其前後關照者，略為修輯，使其有應接而無矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更為釐定。且不欲盡掩其本來面目也。

是書詞意新雅，久為名公巨卿賞鑑。但創始刷印，卷帙較多，工力浩繁，故未加評點。其中用筆吞吐虛實掩映之妙，識者當自得之。

向來奇書小說，題序署名多出名家。是書開卷略志數語，非雲弁首，實因殘缺有年。一旦顛末畢具，大快人心，欣然題名，聊以記成書之幸！

是書刷印，原為同好傳玩起見，後因坊間再四乞兌，爰公議定值，以備工料之費，非謂奇貨可居也。

壬子花朝後一日 小泉、蘭墅又識

下面，咱們仍要繼續分析一下這篇“引言”：

一、這次，高鶚直接說《紅樓夢》在藏書家的“抄錄傳閱”下，已經“近三十年矣”。這就是說，我們上面將《紅樓夢》的大規模“抄錄傳閱”，定為1760年是準確的。如此說來，曹雪芹在沒有寫完《紅樓夢》之前，這書就已經在全國火爆了，可能嗎？可能！因為目前社會上“公認”的這個曹雪芹的年齡，是某些“好事者”猜想的，造了假。

二、所謂“今得後四十回，合成完璧”。此一“今”字，也不是直指1792年，而是“目前”或“現在”的意思。

三、高鶚直接寫了該書版本多，抄錄費時，活字刻印如何不容易等等。他還強調，對於“其間或有增損數字處，意在便於披閱，非敢爭勝前人也”。這是他作為編輯、整理者的“良苦之心”，他不敢亂改、亂增、亂刪。佩服！

四、高鶚還特意舉例說明，稱：“即如六十七回，此有彼無，題同文異，燕石莫辨。”這就是說，在這種“題同文異”的情況下，他也不得不進行適當“改訂”，不然就亂了，不能閱讀了。看官，從這一角度來看，《紅樓夢》要成“完璧”，沒有高鶚是不行的。我要說，高鶚先生居功至偉！

五、該書的“後四十回”，“無它本可考”，即只此一個版本。這就是說，《紅樓夢》原本是早已完成的，只是經過了多年的流傳，許多章節，早已漫漶不清。

六、高鶚還說：“向來奇書小說，題序署名多出名家。”而這部《紅樓夢》卻沒有“名家”“題序”“署名”，所以他只好按照所收集到的資料來編輯，不強加任何東西。當然，在這種情況下，他也不會提到曹雪芹了。言外之意，他也無法確定《紅樓夢》的真實作者就是曹雪芹無疑。

七、最後高鶚說，程偉元之所以出版《紅樓夢》，不是為了“奇貨可居”、賣高價。程偉元完全是為了廣大讀者，他稱之為“同好”。

好了，看官，看過上面兩段高鶚和程偉元的“真情流露”，你對這部《紅樓夢》應該有個基本的認識了吧？也就是說，這位三十幾歲的學子高鶚，也像曹雪芹一樣，只是《紅樓夢》的“編輯家”之一。後四十回，根本就不是他寫的，對嗎？嘿嘿，很好，咱們下回分解吧。