王铎评《红楼梦》之三九：高鹗谈《红楼梦》时，为何不提曹雪芹？

高鹗序

高鹗的家谱

王铎评《红楼梦》之三九：高鹗谈《红楼梦》时，为何不提曹雪芹？

嘿嘿，看官，这个话题滑稽吧？在我们熟悉的《红楼梦》现代版本中，都是把“作者”曹雪芹和高鹗放一块儿，一起署名近一个世纪了。可是，你说这高鹗也不知为了什么，却偏偏不买曹雪芹的账，连个名字也不提，这真是一件叫人郁闷的事情。

呵呵，为了说清楚这件事，咱们还得从高鹗的出身说起。

据《清代朱卷集成·高鹗卷》记载，高鹗，字云士，号秋甫，别号兰墅。他于乾隆二十三年（1758年）生于辽宁铁岭，乾隆五十三年（1788年）考中举人。此时，他三十岁。至乾隆六十年（1795年），他三十七岁的时候，考中进士。历任内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。并有《高兰墅集》、《兰墅诗钞》、《月小山房遗稿》和《砚香词·簏存草》等传世。

高鹗的祖先世居辽宁沈阳三台子，即今天的沈阳皇姑区，属于八旗之一的镶黄旗。年轻时候，他有好长一段时间，都是在北京做官。高鹗的父亲也是一个读书人，在北京有田产。

话说在高鹗三十岁中举之后，朋友程伟元即将他所收集的《红楼梦》八十回抄本，以及后四十回抄本的残卷，还有其他各种抄本均找齐了。程伟元的目的当然是要刻印出版，因此就请高鹗捉刀，进行整理、编辑。此时，高鹗应该是三十一二岁，正是年富力强的时候。

你想，一个三十几岁的青年书生，要想花上一两年的时间，编辑一部上百万字的《红楼梦》，这可不是一件小事，也不是一朝一夕的事情。但，不管怎么说，差不多是两年之后，经过高鹗的矢志努力，这部一百二十回本的《红楼梦》，竟然于乾隆五十六年，即1791年大功告成了。这就是我们所看到的《红楼梦》“程甲本”。这是《红楼梦》第一次以活字板的形式“印行于世”，开了这部“传奇小说”向全国发行的先河。

值得注意的是，在这部书初刻的时候，高鹗先生还写有一篇“序言”。你看——

叙

予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年。然无全璧，无定本。向曾从友人借观，窃以染指尝鼎为憾。今年春，友人程子小泉过予，以其所购全书见示，且曰：“此仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂。公同好，子闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺。正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者。

时

乾隆辛亥冬至后五日铁岭

高鹗叙并书

从以上的“序言”中，我们得到了如下一些“精彩看点”：

一、《红楼梦》一书，到了高鹗所生活的时代，已经广为流传，影响巨大，正所谓“脍炙人口”。

二、这种广为流传的时间，高鹗给出了一个“时间表”，即“几廿余年”，就是近二十多年。也就是说，《红楼梦》最早是在什么时候流传于社会的且不说，仅广为流传的时间，就得从乾隆二十几年算起，即大约要从1760年之后算起。要知道，这还是《红楼梦》的“抄本时代”。如果我们把初期流传的时间再算上，至少还得再提前二十年，即1740 年以前。

那位看官说了：照你这种算法，太不科学了。为什么一说到“抄本时代”，你还要外加上二十年呢？这是怎么算出来的？

看官，《红楼梦》一开始流传的抄本是前八十回，这是大家公认的。前面说过，程伟元在他的“序言”中也说过。前八十回是多少万字？咱照六十万字算，不算多吧？你想想，当时的人，是用毛笔抄写的。如果是一个人，每天平均以两千字的速度来抄写，一个月，也只能抄六万字。六十万字，就得抄上十个月。且不说，在这十个月中，你还不能长病，不能有休息日，不能外出办事，不能过节，不能上班等等。如果把这些杂七杂八的事情都算上，六十万字抄一年，也是个紧赶慢赶的事情。

对于抄书，好多人没有这种经验，本以为一门心思抄就行了，其实不然。等抄完了，你还得校对。两部书对照着来校对，六十万字，一天校对一万字，少说你得校对两个月。所以，当时要抄一部《红楼梦》，并不是像我们今天想象的那么容易。

还有，我们从乾隆时代《四库全书》的抄写工序和费用，就可以知道。如果不花银子，谁能够闲着没事儿，饿着肚子，不计功名，耽误前程，为你整年整年地来抄写《红楼梦》？

所以，当时要在民间形成《红楼梦》的抄本流传规模，没有个七八十部，甚至上百部的抄本，是不可想象的。因此我给出了二十年的样子，这个时间并不算多。

可能，有人还会问：照你这么说，1740年时的曹雪芹，才不过二十五岁。当时，他还没写出《红楼梦》呢！如何要谈流传？据现在的说法，曹雪芹是1763年死的，怎么从时间上一算，和你说的对不上茬儿呢？

呵呵，这就对了。因为你那个曹雪芹的所谓“简历”，是现在的一些“好事者”，一厢情愿“伪造”的。不然，人家高鹗怎么会在自己的“序言”里，不提上一句你那个曹雪芹呢？换句话说，在高鹗编辑《红楼梦》的时候，你那个曹雪芹不是才死了二十多年吗？此书怎么可能一下子家喻户晓，“脍炙人口”呢？是吧？

三、在高鹗说的《红楼梦》“脍炙人口”的时候，并“无全璧，无定本”，即只有八十回本。而且都是朋友之间相互借阅，大家都“以染指尝鼎为憾”。在这里，“染指尝鼎”的意思，是大家往往一次借不到八十回本的全部，每次借的都是“单本”或“几册”。这种借阅方式，当然看不过瘾。

四、自“今年春”等诸语，说的是程伟元自找高鹗编辑《红楼梦》的那个“今年春”，也可以认做是写“序言”时的“今年春”，或直接就是出版《红楼梦》时的1791年那个“今年春”。不过，如果按照1791年的“今年春”，不用说是编辑，就是直接找人制作活字版、印刷，也是来不及的。所以，要理解这个“今年春”，就应该从高鹗接手编辑时算起。时间应该是1789年左右。因为，在程伟元的话里，还有“子闲”一词，即“你有空”。呵呵，高鹗刚刚中了举人，可不有空么？

五、当时的《红楼梦》不入正统，都是闲书。这在高鹗看来，乃如“稗官野史之流”，与儒家正统的“名教”不抵触，所以他才愿意接手整理、编辑。从这里，我们可以看到《红楼梦》在一开始流传的社会背景。

六、高鹗把自己见到如此多的《红楼梦》版本，比作是“波斯奴”见到了宝贝那样有幸。这说明，他本身对于《红楼梦》的诸多版本，向有研究。不然，他是不会把自己比作“波斯奴”的。要知道，在历史上，鉴别宝石，波斯人是向有专长的。

诸位，看过以上高鹗的这一小序，你对《红楼梦》的这段过往，恐怕有些认识了吧？

好了，下面咱们再来看一看《红楼梦》“程乙本”中，有关程伟元和高鹗的“引言”，这是1792年的版本，也就是仅仅过了几个月，程伟元和高鹗二刻《红楼梦》的“引言”。或许，在看过这篇“引言”之后，你会有更多的感慨和发现——

是书前八十回，藏书家抄录传阅几三十年矣。今得后四十回，合成完璧。缘友人借抄争睹者甚伙，抄录固难，刊板亦需时日，姑集活字刷印。因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰缪。今复聚集各原本详加校阅，惟识者谅之。

书中前八十回抄本，各家互异，今广集校勘，准情酌理，补遗订讹。其间或有增损数字处，意在便于披阅，非敢争胜前人也。

是书沿传既久，坊间缮本及诸家所藏秘稿，繁简歧出，前后错见。即如六十七回，此有彼无，题同文异，燕石莫辨。兹惟择其情理较协者，取为定本。

书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无它本可考。惟按其前后关照者，略为修辑，使其有应接而无矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更为厘定。且不欲尽掩其本来面目也。

是书词意新雅，久为名公巨卿赏鉴。但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，故未加评点。其中用笔吞吐虚实掩映之妙，识者当自得之。

向来奇书小说，题序署名多出名家。是书开卷略志数语，非云弁首，实因残缺有年。一旦颠末毕具，大快人心，欣然题名，聊以记成书之幸！

是书刷印，原为同好传玩起见，后因坊间再四乞兑，爰公议定值，以备工料之费，非谓奇货可居也。

壬子花朝后一日 小泉、兰墅又识

下面，咱们仍要继续分析一下这篇“引言”：

一、这次，高鹗直接说《红楼梦》在藏书家的“抄录传阅”下，已经“近三十年矣”。这就是说，我们上面将《红楼梦》的大规模“抄录传阅”，定为1760年是准确的。如此说来，曹雪芹在没有写完《红楼梦》之前，这书就已经在全国火爆了，可能吗？可能！因为目前社会上“公认”的这个曹雪芹的年龄，是某些“好事者”猜想的，造了假。

二、所谓“今得后四十回，合成完璧”。此一“今”字，也不是直指1792年，而是“目前”或“现在”的意思。

三、高鹗直接写了该书版本多，抄录费时，活字刻印如何不容易等等。他还强调，对于“其间或有增损数字处，意在便于披阅，非敢争胜前人也”。这是他作为编辑、整理者的“良苦之心”，他不敢乱改、乱增、乱删。佩服！

四、高鹗还特意举例说明，称：“即如六十七回，此有彼无，题同文异，燕石莫辨。”这就是说，在这种“题同文异”的情况下，他也不得不进行适当“改订”，不然就乱了，不能阅读了。看官，从这一角度来看，《红楼梦》要成“完璧”，没有高鹗是不行的。我要说，高鹗先生居功至伟！

五、该书的“后四十回”，“无它本可考”，即只此一个版本。这就是说，《红楼梦》原本是早已完成的，只是经过了多年的流传，许多章节，早已漫漶不清。

六、高鹗还说：“向来奇书小说，题序署名多出名家。”而这部《红楼梦》却没有“名家”“题序”“署名”，所以他只好按照所收集到的资料来编辑，不强加任何东西。当然，在这种情况下，他也不会提到曹雪芹了。言外之意，他也无法确定《红楼梦》的真实作者就是曹雪芹无疑。

七、最后高鹗说，程伟元之所以出版《红楼梦》，不是为了“奇货可居”、卖高价。程伟元完全是为了广大读者，他称之为“同好”。

好了，看官，看过上面两段高鹗和程伟元的“真情流露”，你对这部《红楼梦》应该有个基本的认识了吧？也就是说，这位三十几岁的学子高鹗，也像曹雪芹一样，只是《红楼梦》的“编辑家”之一。后四十回，根本就不是他写的，对吗？嘿嘿，很好，咱们下回分解吧。