胡圣霞
状元一般没有太大背景
状元是皇帝钦点，所以叫天子门生，要有真本事，还得恰巧赶上皇帝喜欢。虽然科举走后门可以把一些官员的子弟选中，但是也最多是普通进士，除非是很有才华，那也不用走后门了。有背景的进士一般才华不一定高，也而不在乎是不是状元，有官做就行，这样的人一般是有背景，有人扶持的，升官自然快。而状元得靠自己本事，很多状元都没有太大背景，当然也是有例外的。所以题目才说一般嘛。虽然当了状元，但是并不代表以后升官就快了。
状元分配到的任务升官慢
前三甲一般不会到地方任职，多数都是在翰林院，当做是未来的宰相，高级顾问，高级秘书来培养。而一般的进士就会外放到地方任职，当知县。或者是进入六部里面具体当差。而状元一开始也是新人，重要的事也插不上手，编纂图书就是日常事务了。要想立功，要想升迁，是需要有人赏识的。比如当年徐阶就把张居正当成接班人培养，那是张居正有大才啊。状元不代表就有治国大才，也只是文采好，正好皇帝喜欢他。因为文章这东西，个人喜好很严重，真说不出来谁的就好，谁的就差。若是没有救国安邦的大才，即使是状元也只能熬资历，虽然翰林院出宰相，出高级秘书，但是一朝皇帝的时间内，也就能出一两个吧。可是状元却有很多。而外放到地方做官的人不一样，只要治理地方治理得好，有政绩，升迁速度还是可以的。在六部内任职也是一样，都是办实事，只要努力，慢慢学习，好好办公，就算熬资历都比状元升官快。
状元并没有多少竞争力
以前科举考试和现在高考不一样，高考按照分数，会去不同的大学。而古代科举考试最终结果就是，进士都当了官。而且一开始的职务不会有很大差别，尤其是等级上的差别。前面提到，状元一般会留在朝中，他的身份并没有多少竞争力，相反，还会受到一定的排挤，因为文人相轻，尤其是在那些不是状元的老前辈面前。古代状元也不好当，一定要会做人。要是因为自己是状元而有些高傲，那就完了。升迁的评定都需要上司写评语，要是上司的评语不好，升迁基本就无望了。这不像在地方当官，好歹政绩摆在那，不信你来看看。可是状元的任务很难做出政绩。最聪明的状元是赶紧到六部任职，学习一项治国的策略。隔行如隔山，工部搞各种修筑事宜，户部管赋税人口，工作内容都不一样，所以，很多宰相都是在六部好几个部门任职过的。真正能当上大官的人，都是要有真本事的，不是空谈。前文有提到，状元只是文章写得好点，不代表综合能力，最后看的还是成果，没人会在意你是不是状元，只是刚中状元的时候，大家会觉得你可能有前途罢了。
未济
🇨🇳在中国古代，举人高中“状元”之后，皇帝会封他多大的官呢？在戏剧中，不外乎礼部尚书、八府巡按之类，都是给皇帝办事，掌握文书章奏，或者受监察御史委派，到各省巡视，考察吏治，运气好的还会被召为“驸马”，要不然就是到各省主持巡回考士的学政，官职看起来不小。但实际上，古代“状元”的官职一般都是有规定的，而且职位也比戏剧中所说的要低很多。
就拿清代来说吧，殿试的头三名合称为“一甲进士”，皇帝会赐“进士及第”，“二甲进士”赐“进士出身”，“三甲进士”赐“同进士出身”的头衔。只有“一甲进士”在赐名后，会立即按规定封授官职。“状元”的职名叫做“翰林院修撰”，是个六品官职，和现在的地区任职级别差不多；而“榜眼”、“探花”，则会被授封为“翰林院编修”，七品官职，和我们现在的地方县长差不多，相当于一个“芝麻官”。而“编修”一职，是个修国史、实录、会要的官称。
但是，事实上古代并不是一开始就以科举考试来选拔官员的。科举考试的科目，始于唐代。唐代取士，明经科有“学究一经”的科目，即学通一部经书，应“学究一经”的科目考试者称“学究”；宋代的“学究”为礼部贡举十科之一。后世作为读书人的通称。有时又将咬文嚼字、拘泥不化的塾师或文人称为老学究、村学究。北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。
“三舍法”是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。这一改革措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。
另外，状元跟驸马之间，其实并没什么联系。据记载，历史上只有一位状元成为了驸马，所以，不能把状元和驸马混为一谈！
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你会这么问，说明你对科举制度还是一知半解的，虽然我也是一知半解，但我觉得有必要和你探讨几点：
一、古代人考科举的目的就是为了做官，这一点毋庸赘述，但成为状元是必须具备那个年代那群文人中最强实力的，这一点无论哪个朝代都没有例外，有人投机取巧可能也会官至极品，而从未听说学识浅薄能当状元的。中个秀才，成为举人，成为进士，乃至高中状元，那可是古代每一个读书人穷极一生的梦想，是证明自己实力，实现抱负最正当的途径，这份荣耀将伴随一生，是任何官职和品级给不了的。你可知道，清末左宗棠身为封疆大吏，一生军功无数，位极人臣，却始终因为不是进士出身耿耿于怀，甚至想在年迈之时仍参加科举考试，最终得到清廷赏赐的进士出身才作罢。可见，在礼仪之邦的中国，通过科举对士人的影响简直深入骨髓，状元虽不是官职，但却最具含金量，一辈子都会万众瞩目和万民敬仰！
二、古代是状元出身的名臣也是很多的，有宰相文天祥、郭子仪，有大书法家柳公权，有明代著名学者杨慎，有近代名臣兼帝师翁同龢，著名实业家张謇等等，不胜枚举，他们并不一定都是品级最高的官员，但是都是为当时的朝廷和中国的历史做出过突出贡献的，流芳百世！
筚路霞踪
首先搞清楚何为状元？就是搞笔墨文采的“冠军”，这样的人一般是乐于学习并以朝廷器重面为重。面对现实的残酷在于，他们大局观不足意志力并不能说过于坚强。
起点太高如果后续犯错将对他们有至关影响，站的高摔得重。而且状元刚开始并非担任太高的官职，这还要和官场体制，人情世故，后期表现等这些方面综合表现才能在加官进爵这面有进项。
真的好皇帝都是先磨练科举选出来的人才再委以重任的，状元凭成绩领跑但跑到最后领先的很大几率不会是他们，一是竞争大，二综合实力在长跑中他们并不见得有多大优势，三皇帝和权臣这个裁判至关重要。
综上，就知道状元当大官的，能善终的就会很少了。
迎着风雨观山水
古代科举考试的最后一关是殿试，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。
