樁法入道撐筋拔骨

“內無有不借外成”一方面指藉助四肢所產生的阻力，來磨鍊根節，用根節勁力去克服“梢節”的阻力，從而使根節大筋具備很強的崩彈勁力。從動物在奔跑時候的狀態可以看出來，都是以“胯脊”為主宰進行運動，整個身軀在“縮漲”中進行，就如同一根“皮筋”，不斷的拉伸、收縮，所以，動物的整體運動使其天生具備了一個高手的特徵。

另一層意思是藉助肢節擰轉，形成關節的“鎖”，藉助“梢節”擰動，使根節擰裹緊，從而做到“撐筋拔骨”，用此來訓練人體的大關節。就好比“皮筋”的兩端擰緊，整個皮筋才會擰緊的道理是一樣！兩種模式都是以根帶梢，崩彈式發勁。練時借“外”煉“內”，用時“內外”相濟，這是開發人體筋骨的重要環節，是在“肌肉”不用力的狀態下，使“筋骨”極度撐拔的關鍵！

傳統拳的打與練，最大的區別就是“定步發勁與動步發勁”，也就是所謂的“開步”。行進間的進攻、防守、發勁，跟“定步”是有天壤之別的，動態的往往是在單腿支撐的狀態下完成，也就是說依靠“蹬地發勁”就靠不住了，此時的力量來自於身體自身“筋骨”的崩彈，通過“大筋”崩彈實現，這也是現代搏擊技術中沒有手腳同時進攻的原因之一，而傳統拳則明確要求“手腳齊到”，可見“身備五弓”對於傳武的重要性。

身體移動的關鍵並不在於腿，而在於“胯、脊”，跟動物的運動如出一轍，整個運動的過程都是軀幹帶動肢節運動，“四肢”只是支撐。當我們可以用筋骨帶動“胯脊”崩彈，就可以做到身體主動發勁，實現由軀幹至肢節，再由地面反彈，推動身體快速移動，這樣的方式可以解放腿部，使上下齊進，同步打擊！

“撐筋拔骨”與“開弓放箭”有很多的相似之處，最根本的目的就是“崩緊弦”，但“弓弦”本身就是具備非常好的彈力，拉開就可以，而人體的“大筋”確實重鑄的一個過程，我們在“撐拔”的過程中，可能一開始只能體會微弱的彈力，不斷的累積，由量變到質變，使其慢慢具備彈力，這是一個過程。

在這過程中，我們可能要經歷枯燥單一的訓練，甚至痠疼，但按照要求練習一段時間以後，總能使您欣喜。半自動化的發勁方式使您如魚得水，“筋骨齊鳴”令你一下子找回了自信，逐漸加快的“出手”速度使您速度的極限有了更深的認識。在完成身體各關節的“組裝”以後，您對整體力的操控更加自如，回想過去，高深的傳統武術理論瞬間已經不再深奧，發現在自己身上不經意間體現了。

“大動不如小動，小動不如微動”是指在練拳的時候，“根、中、梢”之間的關係。開始都是梢節的動為主，後面過渡到根節帶動梢節的過程。而在運用的過程中，講的是“一動無有不動”，根催梢動，梢帶根至，整體如彈簧般顫動，又稱“顫勁”。

此時勁力不分先後，是勁力的整合階段，或者稱“化勁”也可。不管“明勁”也好，“暗勁”也好，到最後都是一把勁，也就是“顫勁”。“靜如處子，動如山崩”，“靜”如同入睡一般，“動”則如驚醒，越是不經意間，越接近人體本能，人體的潛能往往是經受外界強烈的刺激以後迸發出來的，此時可以將人體的神經反射與內臟、筋骨融為一體，接近動物般的本能，所以說，練拳就是練的返先天！

從動物在奔跑時候的狀態可以看出來，都是以“胯脊”為主宰進行運動，整個身軀在“縮漲”中進行，就如同一根“皮筋”，不斷的拉伸、收縮，所以，動物的整體運動使其天生具備了一個高手的特徵。另一層意思是藉助肢節擰轉，形成關節的“鎖”，藉助“梢節”擰動，使根節擰裹緊，從而做到“撐筋拔骨”，用此來訓練人體的大關節。就好比“皮筋”的兩端擰緊，整個皮筋才會擰緊的道理是一樣！

樁法入道撐筋拔骨， 觀世之進化，每種事業，無不先立基礎而後進展，基礎固，則進步速。拳術之道，尤宜先立基礎，故初學，以樁法為始。一日降龍樁，二日伏虎樁。

練此樁法，先要虛其心，涵養本源，以呼吸之氣下貫丹田，而充實其腹，慢慢以神意運動，舒展肢體，使氣血循環周身，流通百脈，臟腑清虛，筋絡舒暢，骨健髓滿，精氣充足，而神經敏銳，故謂之養基立本，此樁法慢練增力之妙法也。

諺雲：“本固枝榮”，儒謂“本立而道生”。以後無論操練何種拳勢，精意莫不本此，雖起初不得妙境，久而久之心領神會，不難妙極神明。否則不依規矩，操之過急，四肢必生挫折之苦，雖費神勞力而不得佳果。

樁法慢性之鍛鍊，系順天命之性，合乎自然之道，一動發於性，一靜存於命，偈日：“靜為本體，動則作用”，正是會意象形之法門，而道蘊藏其中矣。急練求之者，難得其中實益也。

樁法是形意拳、象形術的基本功，是站立不動之法。習武要改變舊有的運動習慣，打拳時改變較難，先在站姿中改變。

有降龍、伏虎兩個根本樁法，其實兩個樁是一個樁，就是形意拳的三體式。三體式是形意拳的根本，所謂“萬法不離三體式”。

三體式為：一步向前邁開，兩足分出前後。前腳直指正前方，後腳外撇，重心在後腳。前手向前方伸去，高度在胸口，後手藏在前肘之下，腹部之前。

氣在胸部上升、腹部下降。站樁片刻，前手與胸部感應，會不自覺地上拾。後手與腹部感應，自然有降力，如不控制，會縮貼到腹上。

降龍是把飛龍拽住，可比喻為放風箏的勁，有控制地放飛，勁是向上的。伏虎是把老虎按在地上，不讓它動，勁是向下的，老虎脖子肉厚，根本無法按牢。

按老虎，好比是按水瓢，一死按，瓢就滑開了，把手按到水裡去了。兩隻手就是兩個樁，前手是降龍樁，後手是伏虎樁——錯，如果兩隻腳做到兩手的狀態，才真是降龍伏虎。

前腳是放風箏的勁，後腳是按水瓢的勁，三體式便齊備了龍虎二樁。三體式是天地人，頭頸叫天，胸腹叫人，腿腳叫地。天地生人，所以練拳先要擺正頭頸和腿腳，如此才能滋養五臟、端正脊椎。。道經《翠虛吟》說道功分三品，上品簡易而易成，中品要妙而可成，下品煩難而難

成。

上品功法簡單而效果快，中品功法巧妙而效果慢，下品功法繁瑣而很難有效果。與常人的理解不同，竟然是越高級越容易，越低級越複雜。