封神時代發生在紂王時期，因此，紂王是一個極其關鍵的人物。
根據《封神演義》記載，紂王力大無窮，而且登基七年來，整個國家國泰民安。
從相關記錄來看，早期的紂王，也是一個從善如流的好帝王。
例如在女蝸聖誕之前，宰相商容啟稟紂王，要紂王前去祭祀女媧的時候，紂王並不願意。
但是商容一番勸誡後，紂王便答應了。
封神之戰的關鍵，便出在此次祭祀上。
此次祭祀後，紂王在女蝸像上提了一首詩。
其實，詩歌內容並沒有什麼，只不過是讚美女蝸漂亮而已。
但是隨即，女蝸從三皇，也就是伏羲、炎帝、軒轅那裡回來的時候，看到了這首詩。
於是大怒，當時就想去滅了紂王。
但是在走到半路的時候，卻發現紂王的兩個兒子，乃是以後封神榜中的有名神將，只好很不開心的返回。
隨後的故事大家都很清楚了。
女蝸派遣狐狸精等三個妖怪下凡，要她想辦法毀了紂王的江上。
這時候，紂王又想在民間選取一些美女充斥後宮，經過宰相商容勸誡，紂王放棄了這個想法。
這就是《封神演義》中關於封神之戰的記錄。
要說評價，只能用語焉不詳四個字。
首先說紂王，從紂王治理人間七年，人間太平安樂來看，紂王是有能力的。
再從紂王兩次聽從宰相商容的意見來看，紂王也是能聽得進去意見的明君。
但是就這樣一個君主，就因為給女媧石像上提了一首讚美詩，便被說成氣數已盡。
實在有些說不過去。
再說女媧，當日的時候，女媧是從三皇那裡回來的。
三皇本是上古時期的人間帝王，死後獲得了天庭的敕封，成為了神仙。
伏羲，更是女蝸的兄長。
這三人之中，伏羲身前治理世間的時候，創立文字，使得鬼神皆驚。
由此，導致仙界對伏羲多有埋怨。
因此伏羲生前，沒有神仙度化，死後才輾轉成為一個小神仙。
而炎帝和軒轅帝，則是在位的時候，就已經被瑤池操縱，明顯是瑤池的人。
至於女蝸，一直立場不明，雖然當年有補天救世的功勞，但是在和共工氏的戰役中，卻又有頗多蹊蹺。
因此，我們需要進一步分析。
在紂王的前幾代君主中，武丁曾經被玉帝私會，這裡，可以看做是玉帝再給武丁按照囑咐一些事情。
也就是說，商朝天子，從武丁時期起，便開始正式是玉帝的人。
那麼，紂王，自然也就是玉帝的人。
紂王既然是玉帝的人，那麼女蝸如果和紂王屬於同一陣營，絕對不會急著滅掉紂王。
所以唯一的解釋便是，女蝸是瑤池或者是通天教主（也就是前文所說玉晨大法師）的人。
那麼，女蝸究竟是瑤池的人，還是通天教主的人呢？
瑤池雖然和天庭相爭，但是歸根結底，所堅持的也是天庭那一套，兩者之間，並沒有什麼理念上的衝突。
而通天教主所創立的截教，則無論什麼物種，都一視同仁，截取大道四九，遁去其一的那個一。
因此，截教之中，是妖族最多的一個。
而女媧拍下來毀掉紂王江山的，也是三個妖族。
同時，女媧在召喚三個妖族的時候，拿出過一個招妖幡，可以號令天下妖族。
至此，女媧的身份就確定了。
女媧，就是通天教主的人，也就是截教的人。
再接下來，在紂王身邊的奸臣費仲的建議下，紂王準備納冀州候的女兒蘇妲己為後宮。
要知道，能成為皇親國戚，是何等榮耀的事情。
但是這冀州候蘇護不僅不同意，反而提了一首反詩在城牆上，隨即返回冀州，擺出了一副和紂王不死不休的態勢。
並且，蘇護口口聲聲說：紂王氣數將近。
試問，一個普通的武將，又怎能知道紂王氣數已盡呢？
於是，紂王發兵派西伯侯姬昌和北伯候崇侯虎攻打蘇護。
姬昌一直按兵不發，崇侯虎又打不過蘇護。
最後，眼看紂王發怒，想要再次派兵的時候，姬昌一紙書信，蘇護便乖乖的把女兒獻了上去，並且自己負荊請罪。
似乎在蘇護看來，姬昌的一紙書信，遠遠要比紂王的聖旨更好使。
至此，封神之戰前夕的這些糾紛暫時擱置了下來。
紂王，自得到妲己後，開始變得昏庸起來。
那麼，蘇護明顯是姬昌的人，姬昌又屬於哪一個陣營呢？
結合後期元始天尊等親自出手幫助姬昌，完全可以確定，姬昌，就是元始天尊的人。
至此，勢力基本劃分清楚了。
天庭，分出來了三股勢力，一股是想要崛起，自己做主玉帝，通過私會武丁，將商周掌握在了自己手裡。
一股，是不甘人下的通天教主，授意女蝸，派遣妲己下凡，準備奪取天下。
另一股，是元始天尊。他覺察到了玉帝想要自己掌權的想法，也知道了商周被玉帝掌握，索性扶持姬昌，準備取而代之。
至於瑤池和鎮元子這兩邊的勢力，至此還沒有完全顯露。
隨著劇情深入，我會慢慢為大家揭曉。
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