子曰無畏
有人說快樂的反義詞是悲傷，而抑鬱的反面則是活力，而活力是什麼呢？是看不見的生命力還是軀體的上的活躍程度？在百度百科上的解釋中，活力是指旺盛的生命力，行動上、思想上或表達上的生動性。而生活中不乏有表現出有如此活力狀態的人，甚至有很多人跟自己相處中，自己會感到很愉快，但卻隱約的無法去建立更深的交流。雖是如此，也無法去相信對方的內心中會是很多的痛苦。正如那句：你的笑只是你的保護色。
在抑鬱障礙的人群中，有很多是無法執行的，想要去做一件事情對其而言是很困難的。喪失了對生活及其各類事物興趣；疲憊整天的在衝擊著身體；不受控制的記憶力衰退；想死的念頭不斷的湧起，如海浪般不斷湧來；無來由的絕望悲傷。誰知道這會持續多久呢？
這種體會在常人眼中或許難以想象，甚至會告訴：“你不要想太多，你就是想得太多才會這樣。多想想那些快樂的事情啊，你看這個多麼好笑。你得多出去走走。”可這些在他們眼中起不了什麼波瀾，不僅會感到不被理解，還會感到不說有沒有意義，連有點意思都很難感到。
艱難並且努力的生活著，也想變得好，也想好好的工作，也想高興的時候就大笑，也想好好的與人交流，而這似乎都是那麼的遙不可及。躲起來默默的對抗抑鬱，在他人面前努力的表現出“艱我很好”。努力久了，也隨之成了面具，面具下的痛苦也只能自己看見。為了不讓他人增加負擔，不願給身邊的人添麻煩，把笑臉給他人，悲傷留給了自己。
那麼我們該如何在抑鬱的時候振作起來呢？
這其實是一個態度上的觀念，有人對抑鬱症躲避不及，有人把抑鬱症這幾個字往自己身上套，還有些人拿抑鬱症開玩笑。對抑鬱症的態度是很重要的事情，甚至現在很多人都認為心理治療師自己有問題，去看心理的人有問題，而自己沒問題。這也是一個認識上的問題，對於醫生而言，疾病是一件很正常的事，因為對疾病的認識會比較清晰。對藝術家而言，行為藝術是一件很正常的事，因為對藝術有清晰的認知。所以說，心理症狀其實是一件很正常的事情，人們之所以對心理症狀那麼害怕，就是因為對心理缺乏瞭解。
避免標籤化。這也是個很重要的地方，實在是有太多人喜歡給自己貼上標籤。心情低落的時候就去查了百度，發現說：哎，怎麼都這麼吻合。逐漸的把自己擴大化，越發認為自己有嚴重問題。這裡有一個叫做巴納姆效應，指的是人們對於似是而非、廣泛的事情，很容易相信，並且認為說的就是自己。所以說，在沒有經過系統的學習，就依靠一些不怎麼靠譜的東西給自己下診斷，是很容易出現差錯的。並且，在我們心理治療中，最怕的就是來訪者給自己貼上了標籤，然後就拿不下來了。所以說治療師是不輕易下診斷的。
例如，抑鬱的標籤上，一旦給自己貼上了抑鬱標籤，就會不自覺的往標籤上的內容去靠攏。然後整天把自己搞的情緒低迷，自己有些高興的時候，想到自己有抑鬱，沒法高興起來，剛翹起的嘴角又放了下去。其實不管是什麼症狀，它並不是時時刻刻的都到位。有一些精神障礙患者，也分發病期與平復期。在發病期間會有症狀的表現，但在平復期間內與普通大眾沒有任何兩樣。試想，原本就一兩個小時的發病時間，在套上標籤後，硬是延長到一整天，那該是要有多大精力才能做到啊。
藥物治療。現在的藥物發展不再像過去那樣有很大的副作用，現在的藥物在症狀的緩解調節上有更加針對性的作用，雖然目前對大腦上的研究還不夠很清晰，但相比過去實在是進步了太多太多。藥物治療可以減輕持久且有害的症狀，緩解生物學症狀或生物調節紊亂。對飲食、睡眠等均能有所改善。
心理治療。不可否認的是，有心理障礙的人群大部分都會伴有自主神經功能或軀體神經功能上的紊亂，這些在醫學上能夠進行調節，但心理治療卻有無可替代的作用。心理治療提供了理解、支持和全新的經驗。藥物治療是症狀出現後的現象，心理治療是在症狀之前，也就是症狀的形成原因及維持等。不可能說症狀突然的就出現，它必定有前面形成的基礎上，長久的積累後，在出現誘因後發作。這也是我們為什麼心理治療與藥物治療搭配起來，會更具有療效的原因。
希望我的回答對您有所幫助。
宏志工作室
精神病人和抑鬱症幾乎都是鬼作祟。是鬼控制人的一種表現形態。
幻聽幻覺，都是鬼作祟。一般精神病人會被好幾個鬼控制，嚴重的會和鬼對話，會看到鬼的幻境和幻象，甚至會陷入幻境和幻象中不能自撥。
因此，我們經常看到精神病人自言自話，自己手舞足蹈，自說自笑，或不言自笑。這些現象，都是鬼在編謊話，演幻境劇，與鬼溝通的具體表現。
抑鬱症是鬼利用患者腦袋比患者手腳運動量多的特點，強化患者的心理陰影，使患者感覺生活沒有意義，使患者感覺生命沒有價值，使患者感覺人間沒有愛，使患者產生活著沒有意義，使患者感覺死也可能是一個不壞的選擇？的想法和嘗試。
家人開導有一定的作用，但是，收效甚微。就算是最親的人，很難與患者溝通，因為雙方都不可能在同一頻率上溝通，你說東？他講西。你踹狗？他捉雞。你根本不知道怎麼與患者溝通？你講的再好，患者根本沒有任何反應？
家人和朋友的這些雞雞腸子，根本逃不出鬼的手心。你就算是心理專家？患者根本聽不進去。
患者更相信鬼所編的故事和鬼的謊言。家人和朋友很難和患者溝通時，能說到點上。家人和朋友只有被鬼忽悠的份。
鬼是一種只有靈和魂兩個組成部分的生命，鬼沒有肉身，因此，鬼不會受肉身的束縛。鬼的能力比人高N倍，人在鬼眼前不過是一個有思想的木偶，鬼操縱人就象玩手機一樣方便。
人如果有破口？就會很容易被鬼附體。
什麼是破口？破口是指人的負能量，指人的負面情緒，指人的負面言語，指人的負面行為，指人的自我為是，指人的自我為義，指人的自我為善，指人的反人類行為和逆天行為。
精神病人會看見鬼穿牆而入，穿牆而出的。鬼會扮演者成精神病人認識的人，或者是精神病人不認識的人，和精神病人對話，講故事，講是非，使精神病人陷入鬼所編織的故事中，而信以為真，而不能自撥，而不能擺脫鬼的控制。
由於鬼只有靈和魂，沒有肉身，故，鬼喜歡附體於人，附體於動物，附體於偶像，附體於畫象，附體於樹木，附體於石頭等。
鬼喜歡幽暗陰森和不衛生的環境。所以，精神病人一般的居所都是屬於這樣的陰、暗、潮、溼、甚至髒的環境。
現在的人，不知道鬼的厲害，往往買佛象，觀音、小鬼回家供養，這種行為是很容易招鬼入屋的。
有的人喜歡買有人頭骨圖案的衣服穿，都是很危險的。
雖然鬼的能力比人高N倍，但是，人的地位比鬼高。人有管理地球的能力和權柄，人有給鬼命名的權柄。比如：色鬼，煙鬼，餓鬼，酒鬼等，都是人對鬼的命名，相應的鬼也會承認人對他們的命名。
害人，忽悠人是鬼的本性。
“鬼壓床″，抑鬱症，岀馬仙，部分精神等都是鬼作祟。
講人是否以佛有緣？是否以佛無緣？也是鬼忽悠人的鬼話。因為，真理就象太陽一樣，既照有緣人，也照無緣人。只照有緣人的？不可能是太陽，只可能是手電筒。
鬼不怕佛，更不怕菩薩。鬼不怕法術，更不怕狗血和雞血。鬼不怕和尚，更不怕道士。
鬼怕權柄。要錢的趕鬼都是騙子。真正的趕鬼是不要錢的。
人以稻麥為食，鬼以香火為食。稻麥多的地區，人囗眾多，這是為什麼14億中國人集中在平原地區和沿海地區多的原因。香火盛的地方，妖魔鬼怪聚集，靈異事件發生頻繁，靈異事件發生頻繁的地方，人才流失會發生，經濟和民生會走下坡路。所以千萬不要帶兒童和孕婦去寺廟道觀墳場等陰陰森森的迷信場所，以免撞鬼，以免招鬼入屋。
鬼是一種沒有身體的生命。在沒有人類和動物之前，鬼已經存在了。
所以，鬼不可能是死人和動物變的。哪些說什麼冤親債主？哪些說什麼鬼是死人或者動物變的，都是騙人的鬼話。
鬼由靈和魂兩個部分組成，鬼沒有肉身，因此鬼不屬於物質界，鬼屬於靈界的生命。所以，以物質作為研究對象的科學，不可能瞭解鬼。
精神病是靈界的病，藥物治療很難根治，只有尋找造物主。如果造物主親自來醫治是可以全愈的。
精神病和抑鬱症一般都是鬼控制人的現象，而且，不只是一個鬼，有大鬼小鬼，控制人。
精神病患者，很在意別人的眼光，很在意別人對他的眼神，對人的眼神非常敏感。
這是一個病癒的精神病患者告訴我的，她告訴我，她患病時，因為有攻擊性，醫院將她用鐵鏈子鎖起來，現在全愈了，腳和手還留下深刻痕跡。她告訴我，是造物主界入將鬼趕走，她才好的，這些鬼有時也想回來，但是，這些鬼現在並不敢再進入她的身體了。
她還告訴我，精神病患者有一個特點，就是，比一般人懶。
如果患者家屬，兒女，在這樣的鬼控制的環境裡生活，一旦有破口，也很容易被鬼有藉口進入，很難擺脫，卻使不是精神病的情度，也是自卑、恐懼的情度。卻使不遺傳，也是有影響的。
除非造物主界入，使患者的兒女都得到深層次的釋放和醫冶。
得精神病，得抑鬱症，單單依靠藥物很難醫治，要根治？必須尋找造物主。必須遠離一切迷信活動。
lihuazhang2017
第一步，判斷抑鬱程度
如果抑鬱程度太重，重到聽不進去親朋好友的話，無法心平氣和地和心理師談話，那麼就應該直接上抗抑鬱藥物，一般是五羥色胺再攝取抑制劑，常見的有舍曲林、帕羅西汀等。聲明一點，此類藥物不構成成癮性，但是不可自己上網購買私下服用，一定要找到專業的心理醫生，在醫生的指導下服藥，因為心理問題服藥一定要考慮心理因素，在這種情況下，用藥要有藝術性。
一般是心理治療為主，需要時才輔以少量的藥物，但需要結合運動、營養，還需要家人的積極配合。治療抑鬱症的常用心理療法有：認知行為治療、催眠治療、家庭療法等，心理治療方法有上千種，但是在治療效果上因人而異，資深的心理師會根據你個性化的特點，給予個性化的治療方案。適合抑鬱症患者的運動有：唱歌、慢跑、游泳、爬山等。同時還應注意搭配營養膳食，貧血也會導致抑鬱哦。
第三步，堅持到底
一時的抑鬱容易驅散，長期的抑鬱難以消散。有些抑鬱症狀可能在好轉幾天後重新出現，而且無法預測會持續多久，但不要害怕。在恢復期間，要有耐心和善待自己。請記住，抑鬱症不是自己的錯，不要放棄，一定會好轉，只是需要時間。
大家好，我是顧亞亮心理醫生，聚焦於焦慮、抑鬱、強迫、恐懼、睡眠等問題的治療與科普，非常樂於幫助大家，如果你覺得還不錯，請關注我吧。
顧亞亮心理醫生團隊
要為自己確立目標 確立目標既是人生成功的需要，也是激發人的潛力、最大化地創造價值的需要，所以，人生一定要有目標，有了目標，你就會想方設法為達到目標而努力，因而就不會為是否自信以及目標以外的事情所煩惱。其實，設立目標本身就是自信心的一種表現，你在心中有了目標，你的潛意識就會調動你所有的能量，為實現目標而努力。但在制定目標時要注意，一定要使目標切合自己的實際，不要好高騖遠。否則，一旦目標實現不了，你就會因此而產生挫敗感，從而打擊你的自信，使你喪失信心。 (2)發揮自己的長處 人是在戰勝自卑、建立自信的過程中成長的。天之生人，千差萬別，但比較而言，人是各有所長，各有所短。你在做事的時候，一定要注意發揮自己的長處，避免自己的短處。如果你總是做不適應你的事情，老拿你的短處與別人的長處比，那你很容易產生自卑感，挫傷自己的信心。 (3)做事要有計劃 世界上什麼東西能給帶來信心？成就。成就是靠什麼取得的？努力。努力是取得成就的必要條件。但光努力還不行，做事還要講究方法、講究效率。社會上有很多人，他們整天忙忙碌碌，但如果你問他們取得了什麼成績，他們可能答不上來。對於他們來說，忙碌是他們工作必要的表現形式，如果不忙碌，好像就不是在工作。這就是做事不講究方法造成的。做事不講究方法，使他們做事沒有成效。久而久之，他們不只注重形式，而忽視了效率這一基本內容了。做事有哪些方法呢？做事的方法有很多，我認為其中做好計劃、按計劃行事是最有效的方法之一。做好計劃、按計劃行事，不僅可以提高工作效率，而且可以體驗工作的節奏感，使你不至於把工作當作是一種苦役；而是當作一種享受，你在工作中感受生命的脈動，把握生命的韻律。“做事講方法、行動有效率”是我的信條之一，工作一定要講究方法，做好計劃。沒有計劃的人永遠被工作攆著走 (4)做事不拖延 在現實生活中，一些人之所以缺乏自信，是因為挫折長期積累的結果，就是因為在日常一些小事情上沒有處理好，不斷積累，結果不斷地給自己增加心理壓力，久而久之，就會在心理產生一種失敗感，使自己覺得自己什麼事情也做不好，因而缺乏自信。所以，建立自己的最好辦法，就是認真對待每一件小事。凡是自己認為應該做的事情，不論大小，都要認真對待，把它處理好，首先)輕易不要放棄 信心是在不斷的努力、不斷的進步中逐步建立的，中途放棄、半道而廢，是造成我們缺乏自信的重要原因。所以，凡是我們認為應該做而且已經著手做了的事情，就不要輕言放棄。在你放棄的時候，你可能會感到很輕鬆，但事情過後，挫折和失敗就會像一個牛王背孫悟空一樣，不斷地增加你的心理壓力，直到你產生內疚，產生自卑。所以，千萬不要為自己找任何理由放棄你應該做和正在做一事情。 愛迪生曾經嘗試用1200不同的材料作白熾燈泡的燈絲，都沒有成功。“你已經失敗了1200次了。”有人這樣對他說。可是愛迪生不這麼認為，他充滿自信地說：“我的成功就在於發現了1200種材料不適合做燈絲。”他並沒有放棄實驗，而是繼續努力，最終找到最適宜做燈泡的燈絲，獲得了成功。所以，我認為，堅持到底是一種最值得提倡和嘉獎的品質。毛澤東在《論持久戰》中說 ：“戰爭的最後勝利，往往存在於再堅持一下的努力之中。”堅持是獲得成功必不可少的品質。居里夫人曾經說過：“生活對於任何一個男女都非易事。我們必須要有堅韌不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對一件事情具有天賦的才能，並且無論付出任何代價，都要把這件事情完成。當事情結束的時候，你要能夠問心無愧地說已經盡我所能了。一個人只要有自信，那麼他就能成為他所希望成為的人。” (6)學會自我激勵 人的自信是一種內在的東西，需要由你個人來把握和證實。所以，在建立自信的過程中，一定要學會自我激勵。要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑自我激勵的辦法之一，是運用臨時性的激勵辦法。比如，在你遇到重要的事情，需要鼓起勇氣來面對時，你可以說：“造物主生我，就賦予我無窮的智慧和力量，凡事能做。”這樣可以增強自己內在的信心、激發自己內在的力量，從而成功地達到你的目的。當然，這種激勵只是一種臨時的辦法，要想長期在自己的內心建立自信，那就需要不斷地激勵自己，直到形成習慣。德國人力資源開發專家斯普林格在其所著的《激勵的神話》一書中寫道：“人生中重要的事情不是感到愜意，而是感到充沛的活力。”“強烈的自我激勵是成功的先決條件。”.所以，學會自我激勵，要給自己一個習慣性的思想意念。如果你在內心經常存有失敗的念頭，你便已經輸掉了一大截。相反地，倘若你對自己充滿信心，並具有主宰自我的意志與習慣，那麼即使面對逆境，也能泰然自若。這種強而有力的信心，事實上便是來自於自信。換言之，自信是力量增長的源泉。 (7)不要讓自己成為別人 凡是我們認為應該做而且已經著手做了的事情，就不要輕言放棄。模仿是上帝賦予我們的秉性，也是我們的能力之一。在學習、工作之初，特別是從事藝術職業的人，在從業之初，模仿是可以的，甚至是必要的。但是，造物生你，是讓你成為真正的自己。千差萬別、各具特色面孔的本身，就說明上帝是以多樣性來塑造這個世界的。所以，任何雷同，都會使其中的一方失去其存在的意義，所以，你可以模仿別人，但千萬不要讓自己成為別人，你就是你自己，你一定要找到你自己的獨特之處，造就自己、顯示自己。如果一個人想要成為別人，那麼，他就會生活在別人的影子裡，看不到獨立的自己，那他就永遠也不可能找到自信
