（家丁文和丫鬟文火爆一时，但这些作者真的了解古代奴仆么？）
如果大家喜欢读电子小说，恐怕对前几年大热的《XX家丁》、《XX女仆》这类的小说不陌生吧？
（古代的奴仆们）
也许是网文作家们觉得穿越到古代去当人上人实在是当得厌倦了，于是给自己挑了个难度为MAX的副本，回到古代给别人当家丁当丫鬟去，当一个低贱的小人物！当然了，有主角光环加持就算身份低贱也只是临时的事儿，女主们通过自己的美貌引起了俊美男主人甚至皇帝的注意，男主则通过自己的聪明才智让上位者赏识，从此一步登天书写自己崭新的未来和人生。
故事是好故事，情节自然也引人入胜，那么我们有个问题想问问，在古代真能出现家丁文这样的剧情么？
（赖嬷嬷对于当奴才的回忆极为惨痛）
咱们来看看赖嬷嬷的看法，作为小说人物，赖嬷嬷是《红楼梦》里宁国府管家赖大和荣国府管家赖升的亲娘，赖家世代服侍宁国公和荣国公，赖嬷嬷还给贾母的婆婆当过丫鬟，虽然是奴才但也劳苦功高，所以依靠贾家也获得了无上荣光。赖嬷嬷的孙子赖尚荣不但摆脱了奴籍身份（按照规矩赖家的孩子要一直给贾家当奴才），还花钱捐了个知县。赖嬷嬷自己也丫鬟成群当起了主子（晴雯就是赖嬷嬷买来孝敬贾母的）。
按照咱们的观点赖嬷嬷也算是奴才中的“成功人士”了吧？那么她对于当奴才的感觉是怎么样的呢？“哥哥儿，你别说你是官儿了，横行霸道的！你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胎胞，主子恩典，放你出来，上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿似的读书认字，也是丫头，老婆，奶子捧凤凰似的，长了这么大。你那里知道那‘奴才’两字是怎么写的！只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。从小儿三灾八难，花的银子也照样打出你这么个银人儿来了。”
你那里知道那‘奴才’两字是怎么写的！一句话可谓是道尽了赖家的血泪史！尽管在贾家主子面前颇有地位，自己也吃好穿好享起了荣华富贵，但赖嬷嬷最深的感触就是你哪里知道当奴才的难处！这是祖辈们勤勤恳恳拼死拼活给你积下来的德啊！
能让赖嬷嬷发出如此感慨，当奴才的日子到底怎么样呢？
（只要签订了契约，就代表你失去了自由，尊严甚至是生命）
首先咱们来解释下为什么会出现奴才。除了战争掳掠的奴隶，中国的封建王朝并不缺少平民卖身为奴的情况，这和土地的高度兼并有关，随着富者愈富，贫者愈贫，贫苦家庭连生计都成了问题，所以只能把孩子卖身到有钱的大户人家里。除此之外社会上还有一些人牙子（也就是人贩子）四处拐卖儿童，再将这些可怜的孩子卖给别人。既然卖给了人家，说的好听是奴仆，丫鬟，其实就是人家的私人物品，主人对奴仆拥有绝对的权力，既可以随意打骂驱使，也可以把他们转手卖掉。
（在古代奴仆没有休息的权利，就算主人没有安排，仆人也要自己找事做）
那么奴仆每天要做些什么呢？《颜元集》说的很清楚：“凡内外仆妾，鸡初鸣咸起，栉总盥漱衣服。男仆洒扫堂室及庭，铃下苍头洒扫中庭，女仆洒扫室堂，设椅桌，陈盥漱栉靧之具。主父主母既起，则拂床襞衾，侍立左右，以备使令。退而具饮食，得闲则浣濯纫缝，先公后私。及夜，则复拂床展衾。当昼，内外仆妾惟主人之命，各从其事，以供百役。”
（像《红楼梦》里坠儿这样的小丫鬟干的就是粗活和重活）
鸡鸣声响起，丫鬟小厮们就要开始工作了，男仆要开始打扫厅堂，苍头（就是内外院之间的看门老头）打扫中庭，内院的女仆们要清扫、陈设桌椅，把洗漱用品全都弄好。等到主人起床就为其叠被子，侍立在主人左右随时听从主人吩咐。如果主人让你退下，那就去厨房帮忙做饭，如果暂时手头上没活也不代表你能松口气，赶快去缝洗衣物，只要家中需要帮忙的都得顶上，到了晚上伺候主人睡下自己才能去睡，如果主人半夜有吩咐，随时听命。所以小说里男女主当仆役还想有闲暇时间？来来来，先把这臭袜子给洗了再说！
（茗烟是宝玉的贴身小厮，袭人是大丫头，他们虽然是奴仆，但日子却过得挺滋润）
当然，上面说的也不完全正确，其实丫鬟和小厮们也是分等级的，像伴读书童、常随（包括星爷的经典人物华安，由原先的小厮9527变成了高级伴读书童，身份地位也有了极大的改善，宝玉的小厮茗烟也相对比较自由）只需要随侍在主人左右，低级的就是干体力活的下等奴仆。级别高的贴身丫鬟，就只伺候主人的起居（比如宝玉房里的大丫鬟如袭人、晴雯等，她们还能指示小丫鬟们做事），惨点儿的就是粗使丫鬟了，日常洒扫，干杂事，内院的脏活累活大部分由她们包了。
（你的主人不会像宝玉、贾琏这样俊美，更多的是贾赦这样的糟老头子）
有姑娘说那我就当贴身丫鬟吧，起码不累！累倒是不累，但贴身丫鬟还有重要任务：给主人当泄欲工具。能够经常在主人面前晃起码说明长得都不差，身为奴仆，你的人生自由都属于主人，人家即使是有再过分的要求你们也没有权利说不，男主人把你给“潜规则”了，那是你的荣幸！别的不说，就拿《红楼梦》里说，平儿（身份是通房丫头）和贾琏，宝玉和袭人（身份是宝玉的丫头）都发生过关系，少数花痴的姑娘还别美，您可能觉得被宝玉和贾琏这种俊美无双的少年“潜规则”也不错，但你的主人有宝玉这样容貌的几率实在是太低，大部分都是些一大把年纪的糙老头子（就像贾赦这种），您愿意被他“潜规则”么？什么，不愿意，拖出去打死！
（以垂花门为界限，往里是内宅，往外是外宅，内外宅是不相通的）
其次在古代当奴仆也就没有了任何自由可言，想没事出门逛逛？没门。男子还另说，现在喜欢压马路购物的小姐姐们就死了这条心吧！
一般大户人家都分内宅和外宅，男仆集中在外宅，女仆主要都在内宅，内外宅之间不能联通，只能通过中门的老苍头进行传递消息，万一女仆有事儿得出中门，也必须要用帘子和盖头遮住自己的面部，男仆如果没有极为特殊的原因（比如说偷盗，救火）也不能到内宅。这样的安排当然是为了将男女隔离，毕竟大户人家妻妾众多，主人精力不济有个照顾不来，有奴仆想学西门庆可咋整？（所以像什么《XX家丁》里还能和豪门小姐谈恋爱，这是做的哪辈子春秋大梦，作为低贱的仆役恐怕连丫鬟的面都见不着，还谈什么追求富家女！）
所以女仆被严格限制自由，给司马光当奴婢的女子是个什么下场？《乐庵语录》记载：“司马温公，清修寡欲，家无曳绮之妾，而婢仆之禁甚严。一日，有客自轮盘隙中，窥见一婢，蓬首垢面，形状疙瘦如鬼，不觉惊叹。乃知前辈持家，严内外之分如此。”
（司马光以道德文章传世，但在他家当奴仆实在是太累了！规矩多的吓人）
司马光为人节俭，妻妾们穿得不怎么样，最惨的还是那些奴仆，每天除了干活就是干活，连正常的穿衣打扮的时间也没有，家里的奴婢都“蓬首垢面，形状疙瘦如鬼”。司马光也是以道德文章传世的大儒，但在这样读书人家里女仆们却依然过得生不如死，为什么？在主人们的眼中，奴仆就是些牲畜而已，每天就应该只需要干活睡觉就行，至于权利，奴仆要什么权利！
工作已经繁重不堪，要赶上那些个严苛的主人，他们的命运就更加悲惨。
（大明律）
就拿明朝的奴仆来举个例子，购买了仆人后，为了立威主人要向奴仆宣读《大明律》：
凡奴婢骂家长者，绞监候。骂家长之期亲及外祖父母者，杖八十、徒二年。大功，杖八十。小功，杖七十。缌麻，杖六十。若雇工人骂家长者，杖八十、徒二年。骂家长期亲及外祖父母，杖一百。大功，杖六十。小功，笞五十。缌麻，笞四十。并亲吿，乃坐。凡奴婢殴家长，皆斩。杀者，皆凌迟处死。过失杀者，绞。伤者，杖一百，流三千里。若殴家长之期亲及外祖父母者，绞。伤者，皆斩。
（如果奴仆不听话，主人可以随时随意鞭打凌辱）
所谓立威，除了口头上说说，还要有所行动，让奴婢们知道自己可不是说得好玩，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就记载了这样一个故事：“闻其（某侍郎）生时，御下酷严，凡买女奴，成券入门后，必引使长跪，先告戒数百语，谓之教导；教导之后，即褫衣反接，挞百鞭，谓之试刑。或转侧，或呼号，挞弥甚。挞至不言不动，格格然如击木石，始谓之知畏，然后驱使。”
有个侍郎买了女奴之后开始示威，除了宣讲府上的规矩以及个人的禁忌事项外还要把奴婢们的衣服给剥了，拿鞭子抽打一百下，如果有那些怕疼躲闪的或者是大声喊叫的要往死里打，直到那些丫鬟挨了打后既不动也不敢说，就好像打在木头和石头上。这是什么意思呢？奴仆已经对主人责打表示从心理上认同，他们的尊严也被消磨，成为主人忠诚的奴才。
（就算平儿在主子处颇有脸面，但她到底是奴才，主人想打就能打）
《红楼梦》里的主子们是怎么教训奴才的？打板子，抽鞭子，用簪子扎，灌马粪和马尿等等，不一而足，就算是对丫鬟们有怜爱之心的宝玉脾气上来了也会飞踹女孩子，其他主子的手段我们也能猜得到。
而且当了奴仆不但代表着你失去了自由，你的后代子孙全都失去了自由！像赖嬷嬷就是祖孙数代给贾家当奴才的典范，曹雪芹家族也是皇家的“包衣”（也就是皇帝的奴才），宝玉的养母李嬷嬷就经常对小丫鬟们说：“好不好拉出去配个小子”。这是什么意思？就是说奴仆婚姻也没办法自己做主，得由主子做主在外宅的小厮里给你挑，至于你未来的丈夫如何没人在乎，就凭着主子一时的喜好而已，这个“配”字就体现了对奴仆的歧视，他们就如同牲畜一样要为主子生下小奴才，继续为主子服务。
（只要奴仆敢跟主人顶嘴，根据大明律判处绞刑！）
而社会对于奴仆也颇瞧不起，民间的舆论就是卖身为奴就要一辈子听从主人差遣，不能有丝毫的违拗，奴仆不但没有丝毫尊严，就算是犯事其刑罚要重加一等，为什么？因为你没资格当“人”，就是牲口而已，当奴仆有多少辛酸泪啊！所以真要让您穿越回去当家丁，丫鬟，您愿意么？要是愿意也可以，但千万不要心比天高，说什么男女平等，和主人阐述雄才大略，更有甚者还敢和主人、主母顶嘴反抗甚至拳脚相加，这可是违法的！根据大明律，凡奴婢骂家长者，绞监候。你要被吊死，是不是很酸爽？
所以我们无比感激孙中山先生，他在辛亥革命成功后实行废除奴仆、跪拜等陋习，数千年受压迫的百姓们终于知道了什么叫“人权”、“自由”和“尊严”！
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