（家丁文和丫鬟文火爆一時，但這些作者真的瞭解古代奴僕麼？）
如果大家喜歡讀電子小說，恐怕對前幾年大熱的《XX家丁》、《XX女僕》這類的小說不陌生吧？
（古代的奴僕們）
也許是網文作家們覺得穿越到古代去當人上人實在是當得厭倦了，於是給自己挑了個難度為MAX的副本，回到古代給別人當家丁當丫鬟去，當一個低賤的小人物！當然了，有主角光環加持就算身份低賤也只是臨時的事兒，女主們通過自己的美貌引起了俊美男主人甚至皇帝的注意，男主則通過自己的聰明才智讓上位者賞識，從此一步登天書寫自己嶄新的未來和人生。
故事是好故事，情節自然也引人入勝，那麼我們有個問題想問問，在古代真能出現家丁文這樣的劇情麼？
（賴嬤嬤對於當奴才的回憶極為慘痛）
咱們來看看賴嬤嬤的看法，作為小說人物，賴嬤嬤是《紅樓夢》裡寧國府管家賴大和榮國府管家賴升的親孃，賴家世代服侍寧國公和榮國公，賴嬤嬤還給賈母的婆婆當過丫鬟，雖然是奴才但也勞苦功高，所以依靠賈家也獲得了無上榮光。賴嬤嬤的孫子賴尚榮不但擺脫了奴籍身份（按照規矩賴家的孩子要一直給賈家當奴才），還花錢捐了個知縣。賴嬤嬤自己也丫鬟成群當起了主子（晴雯就是賴嬤嬤買來孝敬賈母的）。
按照咱們的觀點賴嬤嬤也算是奴才中的“成功人士”了吧？那麼她對於當奴才的感覺是怎麼樣的呢？“哥哥兒，你別說你是官兒了，橫行霸道的！你今年活了三十歲，雖然是人家的奴才，一落孃胎胞，主子恩典，放你出來，上託著主子的洪福，下託著你老子娘，也是公子哥兒似的讀書認字，也是丫頭，老婆，奶子捧鳳凰似的，長了這麼大。你那裡知道那‘奴才’兩字是怎麼寫的！只知道享福，也不知道你爺爺和你老子受的那苦惱，熬了兩三輩子，好容易掙出你這麼個東西來。從小兒三災八難，花的銀子也照樣打出你這麼個銀人兒來了。”
你那裡知道那‘奴才’兩字是怎麼寫的！一句話可謂是道盡了賴家的血淚史！儘管在賈家主子面前頗有地位，自己也吃好穿好享起了榮華富貴，但賴嬤嬤最深的感觸就是你哪裡知道當奴才的難處！這是祖輩們勤勤懇懇拼死拼活給你積下來的德啊！
能讓賴嬤嬤發出如此感慨，當奴才的日子到底怎麼樣呢？
（只要簽訂了契約，就代表你失去了自由，尊嚴甚至是生命）
首先咱們來解釋下為什麼會出現奴才。除了戰爭擄掠的奴隸，中國的封建王朝並不缺少平民賣身為奴的情況，這和土地的高度兼併有關，隨著富者愈富，貧者愈貧，貧苦家庭連生計都成了問題，所以只能把孩子賣身到有錢的大戶人家裡。除此之外社會上還有一些人牙子（也就是人販子）四處拐賣兒童，再將這些可憐的孩子賣給別人。既然賣給了人家，說的好聽是奴僕，丫鬟，其實就是人家的私人物品，主人對奴僕擁有絕對的權力，既可以隨意打罵驅使，也可以把他們轉手賣掉。
（在古代奴僕沒有休息的權利，就算主人沒有安排，僕人也要自己找事做）
那麼奴僕每天要做些什麼呢？《顏元集》說的很清楚：“凡內外僕妾，雞初鳴鹹起，櫛總盥漱衣服。男僕灑掃堂室及庭，鈴下蒼頭灑掃中庭，女僕灑掃室堂，設椅桌，陳盥漱櫛靧之具。主父主母既起，則拂床襞衾，侍立左右，以備使令。退而具飲食，得閒則浣濯紉縫，先公後私。及夜，則復拂床展衾。當晝，內外僕妾惟主人之命，各從其事，以供百役。”
（像《紅樓夢》裡墜兒這樣的小丫鬟乾的就是粗活和重活）
雞鳴聲響起，丫鬟小廝們就要開始工作了，男僕要開始打掃廳堂，蒼頭（就是內外院之間的看門老頭）打掃中庭，內院的女僕們要清掃、陳設桌椅，把洗漱用品全都弄好。等到主人起床就為其疊被子，侍立在主人左右隨時聽從主人吩咐。如果主人讓你退下，那就去廚房幫忙做飯，如果暫時手頭上沒活也不代表你能鬆口氣，趕快去縫洗衣物，只要家中需要幫忙的都得頂上，到了晚上伺候主人睡下自己才能去睡，如果主人半夜有吩咐，隨時聽命。所以小說裡男女主當僕役還想有閒暇時間？來來來，先把這臭襪子給洗了再說！
（茗煙是寶玉的貼身小廝，襲人是大丫頭，他們雖然是奴僕，但日子卻過得挺滋潤）
當然，上面說的也不完全正確，其實丫鬟和小廝們也是分等級的，像伴讀書童、常隨（包括星爺的經典人物華安，由原先的小廝9527變成了高級伴讀書童，身份地位也有了極大的改善，寶玉的小廝茗煙也相對比較自由）只需要隨侍在主人左右，低級的就是幹體力活的下等奴僕。級別高的貼身丫鬟，就只伺候主人的起居（比如寶玉房裡的大丫鬟如襲人、晴雯等，她們還能指示小丫鬟們做事），慘點兒的就是粗使丫鬟了，日常灑掃，幹雜事，內院的髒活累活大部分由她們包了。
（你的主人不會像寶玉、賈璉這樣俊美，更多的是賈赦這樣的糟老頭子）
有姑娘說那我就當貼身丫鬟吧，起碼不累！累倒是不累，但貼身丫鬟還有重要任務：給主人當洩慾工具。能夠經常在主人面前晃起碼說明長得都不差，身為奴僕，你的人生自由都屬於主人，人家即使是有再過分的要求你們也沒有權利說不，男主人把你給“潛規則”了，那是你的榮幸！別的不說，就拿《紅樓夢》裡說，平兒（身份是通房丫頭）和賈璉，寶玉和襲人（身份是寶玉的丫頭）都發生過關係，少數花痴的姑娘還別美，您可能覺得被寶玉和賈璉這種俊美無雙的少年“潛規則”也不錯，但你的主人有寶玉這樣容貌的幾率實在是太低，大部分都是些一大把年紀的糙老頭子（就像賈赦這種），您願意被他“潛規則”麼？什麼，不願意，拖出去打死！
（以垂花門為界限，往裡是內宅，往外是外宅，內外宅是不相通的）
其次在古代當奴僕也就沒有了任何自由可言，想沒事出門逛逛？沒門。男子還另說，現在喜歡壓馬路購物的小姐姐們就死了這條心吧！
一般大戶人家都分內宅和外宅，男僕集中在外宅，女僕主要都在內宅，內外宅之間不能聯通，只能通過中門的老蒼頭進行傳遞消息，萬一女僕有事兒得出中門，也必須要用簾子和蓋頭遮住自己的面部，男僕如果沒有極為特殊的原因（比如說偷盜，救火）也不能到內宅。這樣的安排當然是為了將男女隔離，畢竟大戶人家妻妾眾多，主人精力不濟有個照顧不來，有奴僕想學西門慶可咋整？（所以像什麼《XX家丁》裡還能和豪門小姐談戀愛，這是做的哪輩子春秋大夢，作為低賤的僕役恐怕連丫鬟的面都見不著，還談什麼追求富家女！）
所以女僕被嚴格限制自由，給司馬光當奴婢的女子是個什麼下場？《樂庵語錄》記載：“司馬溫公，清修寡慾，家無曳綺之妾，而婢僕之禁甚嚴。一日，有客自輪盤隙中，窺見一婢，蓬首垢面，形狀疙瘦如鬼，不覺驚歎。乃知前輩持家，嚴內外之分如此。”
（司馬光以道德文章傳世，但在他家當奴僕實在是太累了！規矩多的嚇人）
司馬光為人節儉，妻妾們穿得不怎麼樣，最慘的還是那些奴僕，每天除了幹活就是幹活，連正常的穿衣打扮的時間也沒有，家裡的奴婢都“蓬首垢面，形狀疙瘦如鬼”。司馬光也是以道德文章傳世的大儒，但在這樣讀書人家裡女僕們卻依然過得生不如死，為什麼？在主人們的眼中，奴僕就是些牲畜而已，每天就應該只需要幹活睡覺就行，至於權利，奴僕要什麼權利！
工作已經繁重不堪，要趕上那些個嚴苛的主人，他們的命運就更加悲慘。
（大明律）
就拿明朝的奴僕來舉個例子，購買了僕人後，為了立威主人要向奴僕宣讀《大明律》：
凡奴婢罵家長者，絞監候。罵家長之期親及外祖父母者，杖八十、徒二年。大功，杖八十。小功，杖七十。緦麻，杖六十。若僱工人罵家長者，杖八十、徒二年。罵家長期親及外祖父母，杖一百。大功，杖六十。小功，笞五十。緦麻，笞四十。並親吿，乃坐。凡奴婢毆家長，皆斬。殺者，皆凌遲處死。過失殺者，絞。傷者，杖一百，流三千里。若毆家長之期親及外祖父母者，絞。傷者，皆斬。
（如果奴僕不聽話，主人可以隨時隨意鞭打凌辱）
所謂立威，除了口頭上說說，還要有所行動，讓奴婢們知道自己可不是說得好玩，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記載了這樣一個故事：“聞其（某侍郎）生時，御下酷嚴，凡買女奴，成券入門後，必引使長跪，先告戒數百語，謂之教導；教導之後，即褫衣反接，撻百鞭，謂之試刑。或轉側，或呼號，撻彌甚。撻至不言不動，格格然如擊木石，始謂之知畏，然後驅使。”
有個侍郎買了女奴之後開始示威，除了宣講府上的規矩以及個人的禁忌事項外還要把奴婢們的衣服給剝了，拿鞭子抽打一百下，如果有那些怕疼躲閃的或者是大聲喊叫的要往死裡打，直到那些丫鬟捱了打後既不動也不敢說，就好像打在木頭和石頭上。這是什麼意思呢？奴僕已經對主人責打表示從心理上認同，他們的尊嚴也被消磨，成為主人忠誠的奴才。
（就算平兒在主子處頗有臉面，但她到底是奴才，主人想打就能打）
《紅樓夢》裡的主子們是怎麼教訓奴才的？打板子，抽鞭子，用簪子扎，灌馬糞和馬尿等等，不一而足，就算是對丫鬟們有憐愛之心的寶玉脾氣上來了也會飛踹女孩子，其他主子的手段我們也能猜得到。
而且當了奴僕不但代表著你失去了自由，你的後代子孫全都失去了自由！像賴嬤嬤就是祖孫數代給賈家當奴才的典範，曹雪芹家族也是皇家的“包衣”（也就是皇帝的奴才），寶玉的養母李嬤嬤就經常對小丫鬟們說：“好不好拉出去配個小子”。這是什麼意思？就是說奴僕婚姻也沒辦法自己做主，得由主子做主在外宅的小廝裡給你挑，至於你未來的丈夫如何沒人在乎，就憑著主子一時的喜好而已，這個“配”字就體現了對奴僕的歧視，他們就如同牲畜一樣要為主子生下小奴才，繼續為主子服務。
（只要奴僕敢跟主人頂嘴，根據大明律判處絞刑！）
而社會對於奴僕也頗瞧不起，民間的輿論就是賣身為奴就要一輩子聽從主人差遣，不能有絲毫的違拗，奴僕不但沒有絲毫尊嚴，就算是犯事其刑罰要重加一等，為什麼？因為你沒資格當“人”，就是牲口而已，當奴僕有多少辛酸淚啊！所以真要讓您穿越回去當家丁，丫鬟，您願意麼？要是願意也可以，但千萬不要心比天高，說什麼男女平等，和主人闡述雄才大略，更有甚者還敢和主人、主母頂嘴反抗甚至拳腳相加，這可是違法的！根據大明律，凡奴婢罵家長者，絞監候。你要被吊死，是不是很酸爽？
所以我們無比感激孫中山先生，他在辛亥革命成功後實行廢除奴僕、跪拜等陋習，數千年受壓迫的百姓們終於知道了什麼叫“人權”、“自由”和“尊嚴”！
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