气血病的治疗原则，主要在于调和气血，应遵循中医气血理论，审机论治，以恢复气血生理功能为目的。气血和调，百病可愈。历代医家在实践中创立了不少治则与方法，迄今仍有重要的指导意义。

虚者补之，实者泻之，热者寒之，寒者热之

《内经》谓：“虚者补之，实者泻之，热者寒之，寒者热之。”这既是中医学治疗疾病的原则，也是气血病的治疗原则。

气血发挥正常的生理功能是以充盈、流畅、平衡为基本条件的，一旦气血受损，则流畅失畅，平衡失衡，虚实寒热的病变随之而生。

气虚宜补

肺主一身之气，脾为后天之本，气血生化之源，故补气当以补脾肺气为主，尤以培补中气为重，方如补中益气汤。

血虚宜养

血虚与阴亏常互为因果，故补血方中常配以补阴之品，以加强疗效；血虚甚者，当宗“气为血帅”之旨，辅以补气之品，以收补气生血之功，方如当归补血汤。

气滞为实

治以理气行气为主，因气滞总以七情郁结居多，故而理气之剂每佐疏肝之品，方如柴胡疏肝饮。

血实为瘀

《素问·阴阳应象大论》谓：“血实者宜决之。”治疗总以祛瘀为要，方如血府逐瘀汤。气有余便是火，多由肝郁气滞日久而致，故而气火之证，仍当以疏肝调气为先，佐以清泄，方如越鞠丸。

血热证以出血和热象为其特征，治宜清热凉血，然血得寒宜凝，得温则行，故寒凉之剂中病即止，不可过剂，方如清营汤。

气不足便是寒，多由气虚日久，伤及阳分而致，治宜补气温阳，方如保元汤。血寒证多系寒邪侵袭，或素体阳虚，虚寒内生，导致气血流行失畅，临床以疼痛为特征，治宜温经散寒，方如少腹逐瘀汤。

血气喜温而恶寒

《素问·调经论》谓：“人之所有者，血与气耳。” “血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。”血犹如水，得温则行，得寒则凝，气属阳，其性动，其欲推动各脏腑功能与津液、精、血的代谢输布，也须得温而动。故元·王好古在《汤液本草》中谓：“血不可不养，卫不可不温，血温卫和，营卫得行，常有天命矣。”

寒邪凝滞主痛

凝滞即凝结，阻滞不通之意，人身气血所以能运行不息，畅通无阻，全赖阳气的温煦和推动，若寒邪入侵机体，或过服寒凉入胃，阳气受损，温煦推动功能减弱，使经脉气血阻滞，则变生气滞、痰浊、内湿、瘀血等，而百病乃生，并可引起诸多疼痛，如头痛、身痛、关节痹痛、脘腹疼痛等，故《素问·痹论》谓：“痛者，寒气多也，有寒故痛也。”清·沈金鳌在《杂病源流犀烛》中谓：“凡痛必须温散。

治疗气血凝滞不畅病证：首选辛温之品，气温之品能散寒解郁，味辛之品能散能行，辛温之药能调达气机，行血祛瘀，恢复气血畅通，故清·李中梓在《本草通玄》乌药一项中指出：“大抵辛温香窜，为散气神药，故百病咸宜。”金元医学家朱丹溪治气不舒畅，每用木香调达之，瘀血为患，韭汁最妙。

根据气血病寒热虚实情况，辨证选用辛温之药调畅气血，恢复气血正常功能，往往有画龙点睛之功。唯辛温之品，久服易泄元气，用药以量小为宜，若配以补气、清热药，则能防止其弊。