我們小時候都聽過三個和尚沒水吃的故事，相信大家心中都有這樣一個疑問：
“《三個和尚沒水吃》這則故事，難道不是‘喝’水嗎？為什麼是‘吃’水呢？”
坦白地講，小編也是一頭霧水，就像古時候經常說的“吃酒”，是不是也是同理呢？
再比如說——
● 吃水不忘挖井人
● 兒歌的歌詞變成了“三個和尚沒水喝”
此中必有玄機！
那麼究竟為什麼是“吃”水？而不是“喝”水呢？
解惑答疑之利器
●利器一，查詞典
《現代漢語詞典》（第7版）
從詞典的4個義項來看，義項1顯然就已經能解釋問題了。即，所謂的“吃”水，實際上是“取用”水。不只是“喝”。
但是，這並不是深層次的答案。也不能回答這個問題——為什麼不說“取水”“用水”“喝水”，而要用“吃水”呢？我們還要去對外漢語言知識的海洋中去一探究竟。
●利器二，查語料
我們打開BCC語料庫，選擇“報刊”種類（比較嚴謹），搜索“吃水”。
共 1576 個結果，除了“吃水+長度單位”，如“船體吃水一尺三寸”外，就是“吃水不忘挖井人”“解決群眾吃水問題”等語例。這些語例裡的“吃水”不僅僅是指喝水，還指用水進行做飯、做菜、洗衣等生活用途。
到此，我們可以給出一個簡明的解釋。
因為和尚挑水不只是用於解渴的“喝”，更要用於做飯做菜等“吃”的生活用途。
比如新聞上常說的“解決群眾吃水的問題”，這個“吃水”在現代漢語中還在用。現在（現代漢語）我們一般說“喝”，比如在《三個和尚》的兒歌中就已經把歌詞改成了“喝”。
所以說奇怪的語言現象背後必有其深遠的原因。
具體有什麼深遠的原因呢？這要語言和心理兩個角度來說一說“吃”這個字的意思，它為什麼有這種用法。當然和學生用不著這麼深入地講，但是為師者應該有所瞭解。
第一視角：語言
首先，從語言方面說。
從字源上說，吃是口字旁，右邊的“乞”是“氣”的減筆成字，指氣流。吃的辭典意義是指吸、吸取；從古漢語的使用上說，吃比喝使用的範圍更廣得多，比如“吃酒”、“吃水”等。
在當今許多方言中，還保留著“吃”的古意。比如在客家話裡，把食物送進嘴巴的動作大多都稱為“食”，如“食酒”、“食煙”、“食茶”等。為了讓更多人能理解，又能保留客家方言的韻味，“食”寫成書面語，對應的字就是“吃”。
並且以前也有過這樣一個謎語：【看上去雲霧繚繞，怎麼吃也吃不飽。】你知道是什麼嗎？
謎底是：香菸。
對，就是過濾嘴香菸。
因此，“三個和尚沒水吃”、“吃水不忘挖井人”出現的語境，要麼和時代有關（三個和尚的故事到底從何而來，何時出現，也是個有意思的問題。），要麼和方言有關（吃水不忘挖井人這個故事發生在江西瑞金），而方言和古代漢語又有著密切的聯繫。好，終於匯合了。
第二視角：心理視角
既然是生活用水，既然也可以用來解渴、清潔，為什麼要說“吃水”呢？
這是因為“吃”在漢民族文化心理中有著首屈一指的地位。
檢索BCC“古代漢語”的語料，發現了許多“靠山吃山、靠水吃水”的語例，這一句熟語中的“吃山”當然不是把山吃掉，而是依靠山為生的意思。同樣“吃水”，也是依靠水域為生的意思，例如打漁、擺渡等。
同樣的，在現代漢語中也有“吃大鍋飯”“吃皇糧”“吃百家飯”“坐吃山空”等表達。
從認知的角度講，正因為“吃”的問題如此重要，在心理上才最為“凸顯”，以致我們可以“以偏概全”，用“吃”水，代表“用水”，以凸顯三個和尚互相推諉造成的嚴重後果——不洗澡、不澆花都不是最重要的，沒水吃喝才是最緊要的。這也可以看出，政府解決群眾“吃水”問題，是多麼重要的一件事。
餘下的問題
既然古代漢語中的“吃”確實可以表示今天“喝”的意思。那麼，“喝”是什麼時候替代了“吃”呢？此處按下不表。三個和尚的故事起源於何時，何處呢？
這些都是很有意思的問題。
教漢語，尤其是是中高級階段的漢語教學，不像教語文那樣講文學和情感，更需要關注很多語言的問題，這對老師既是挑戰也是啟發思考的好機會。
總結：發現問題怎麼“對付”？
◆查字典詞典，看義項；
◆查BCC語料庫，看出現的語境，是否有規律；
◆查網絡，是否有例證，甚至已經有人解答過
可能小編理解的也不是絕對正確的，只是依據現有資料和文章來總結和進行理解。
實際上類似於這一類“吃水”“喝水的”問題，不但是現代漢語交流中的難點，同時也是對外漢語交流中一個非常重要的點，由此可見對外漢語學習是一個漫長而艱鉅的過程。
深刻理解中國語言文化中的各種俚語與文化現象，相信你也會深深愛上對外漢語的~
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