高克恭（字房山）是元朝色目人，是蒙古人之下，漢人、南人之上的階層。但是他家祖傳修習儒家學問，對漢人文化研究很深，雖然在朝廷官至刑部尚書，卻是元代著名畫家之一，詩作也很多，詩風神超韻勝，另有一派奇秀之氣。
怡然觀海
“不是閒人閒不得，能閒並非等閒人”就出自他的《怡然觀海》：
日日依山看荃灣，帽山青青無改顏。
我問海山何時老，清風問我幾時閒。
不是閒人閒不得，能閒必非等閒人。
很多人認為這兩句好得不得了。不過個人看法，這兩句實在算不上佳句。嚴格點說，這幾乎讓這首詩淪入打油詩。整詩前面平白、淺直，意境並不深，而最後兩句並沒有起到昇華、點睛的作用。
我相信沒有誰看不懂，甚至都不需要解釋。唯一有點曲折的就是最後兩句的“閒人”、“閒不得”、“能閒”、“等閒人”有點費神。
其實前三個“閒”是一個意思。就是休閒、閒情。而最後一個“閒”明顯是詞組“等閒”——一般的意思。
清風問我幾時得閒啊？不是那有閒情逸致的人啊，怎麼閒得下來？能夠徹底放開身心休閒的人，必定不是一般人。
這也不復雜，挺簡單。要說有什麼哲理在裡面嗎？也沒有。但是又好像說得有點道理，不過這個道理又夠不上意境深遠，也沒有什麼餘味。這是什麼感覺？這就是蘇東坡《靜坐》的味道：
無事只靜坐，一日如兩日。
若活七十歲，猶如百四十。
這不過是高克恭題詩的時候一時興起的文字遊戲罷了，遠不如他別的一些詩作。
比如《贈英上人》：
為愛吟詩懶坐禪，五湖歸買釣魚船。
他時如覓雲蹤跡，不是梅邊即水邊。
雖然一樣是白話為詩，但平仄格律嚴合。當然，格律不是重點。重點是詩的內容前兩句寫了心境，和將來歸隱五湖的想法，後兩句則穿越他日好友相訪，於水邊梅邊再聚的情境，寫法精巧自然卻意味深長，遠比“閒人”、“不閒”、“閒不閒”的繞口要高明得多。
五湖歸買釣魚船
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