0小叔谈情感
中国自古以来就讲究孝道，也是中华民族尊奉的传统美德。如百善孝为先，诸如卧冰求鲤，闻雷泣墓，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义等等典故。也正是因为中国历来注重孝道，才不断推动了中国传统文化的不断深入发展，才让中国人民紧紧团结在一起。
今天我要说的这位孝顺的人是一位上将，他叫许世友。
一、许世友的“不孝”。少年时代家贫给武术师傅打杂，后入少林寺习武，之后1928年许世友参加革命，他一直离家，在外征战驰骋，指挥战斗，所以很少有时间回老家看望母亲，因其年幼的时候父亲就去世了，他由母亲一个人带大，所以，许世友因国家大义而不能照顾母亲而心生愧意，1952年他任山东军区司令员时，请假探亲，见了母亲长跪不起，众人百般规劝他才起来。1959年他因工作再一次路过家门，看见74岁的母亲还在打柴哦、喂猪，不禁泪流满面。后母亲病危因公务未能及时到母亲身边，成为他一生的憾事。
许世友的母亲
二、许世友的尽孝
许世友戎马一生，从战争时代走过来的人，都一心扑在革命上和建设上，所以对独自抚养自己长大的母亲有很大的愧疚，不能及时尽孝。生前不能为母亲尽孝，这是人生的一大撼事。许世友在安排自己后世的时候 ，特别交待：我死后不火化。这样很多人意外，因为中央要求领导干部要带头执行火葬政策，但许世友说，我没有在上面签字。也许有人认为许世友带头实行特殊待遇，而当他说出理由的时候，大家都沉默了。我从小离开家，没有在母亲身边尽孝，所以死后我要和母亲埋在一起好好尽尽孝。对许世友还乡土葬一事，邓小平的批示是：“下不为例。
最终，许世友如愿陪伴在母亲的身边，生前不能陪伴老母亲于左右，死后常伴母亲左右，做一个不离家的好儿子。
在革命战争年代，有多少人离开父母奔赴战场，最终长眠于异乡他地。这些牺牲的革命烈士因国家大义而不顾自家小义，让我们向他们致敬。他们永远是我们的英雄。
六亲不和有孝慈，家庭是生命延续过程中的造化并不是人类乃至生命的终极归宿，所以并不具备终极价值。人类的使命是突破老病死而拥有自由和爱情，一旦老病死不复存在则生亦不再需要，人人物物复归夲性何家之有？忠孝仁义也失去了存在价值。仁义礼智信忠孝是人类在罪恶和迷惑中的假借和坚持，一旦罪恶迷惑无知不复存在，仁义礼智信忠孝也就失去了价值和意义，人类在和谐自足和无迷惑中自在自乐，善恶是非也就不复存在。
在人人觉醒而自明的今天，再去纠结于孝与不孝有价值吗？老病死没有了，人人身心健康自立自足孝又何用？如何孝？落后的伦理价值观是时候进阶了，把精力放在理解改造自然和身心健康上，争取无烦恼无障碍孝与不孝一并超越，方是大解脱。
阳光明贞
其实孝顺子女民间多了去了，因为普遍所以不需要记载
