0小叔談情感
中國自古以來就講究孝道，也是中華民族尊奉的傳統美德。如百善孝為先，諸如臥冰求鯉，聞雷泣墓，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義等等典故。也正是因為中國曆來注重孝道，才不斷推動了中國傳統文化的不斷深入發展，才讓中國人民緊緊團結在一起。
今天我要說的這位孝順的人是一位上將，他叫許世友。
一、許世友的“不孝”。少年時代家貧給武術師傅打雜，後入少林寺習武，之後1928年許世友參加革命，他一直離家，在外征戰馳騁，指揮戰鬥，所以很少有時間回老家看望母親，因其年幼的時候父親就去世了，他由母親一個人帶大，所以，許世友因國家大義而不能照顧母親而心生愧意，1952年他任山東軍區司令員時，請假探親，見了母親長跪不起，眾人百般規勸他才起來。1959年他因工作再一次路過家門，看見74歲的母親還在打柴哦、餵豬，不禁淚流滿面。後母親病危因公務未能及時到母親身邊，成為他一生的憾事。
許世友的母親
二、許世友的盡孝
許世友戎馬一生，從戰爭時代走過來的人，都一心撲在革命上和建設上，所以對獨自撫養自己長大的母親有很大的愧疚，不能及時盡孝。生前不能為母親盡孝，這是人生的一大撼事。許世友在安排自己後世的時候 ，特別交待：我死後不火化。這樣很多人意外，因為中央要求領導幹部要帶頭執行火葬政策，但許世友說，我沒有在上面簽字。也許有人認為許世友帶頭實行特殊待遇，而當他說出理由的時候，大家都沉默了。我從小離開家，沒有在母親身邊盡孝，所以死後我要和母親埋在一起好好儘儘孝。對許世友還鄉土葬一事，鄧小平的批示是：“下不為例。
最終，許世友如願陪伴在母親的身邊，生前不能陪伴老母親於左右，死後常伴母親左右，做一個不離家的好兒子。
在革命戰爭年代，有多少人離開父母奔赴戰場，最終長眠於異鄉他地。這些犧牲的革命烈士因國家大義而不顧自家小義，讓我們向他們致敬。他們永遠是我們的英雄。
六親不和有孝慈，家庭是生命延續過程中的造化並不是人類乃至生命的終極歸宿，所以並不具備終極價值。人類的使命是突破老病死而擁有自由和愛情，一旦老病死不復存在則生亦不再需要，人人物物復歸夲性何家之有？忠孝仁義也失去了存在價值。仁義禮智信忠孝是人類在罪惡和迷惑中的假借和堅持，一旦罪惡迷惑無知不復存在，仁義禮智信忠孝也就失去了價值和意義，人類在和諧自足和無迷惑中自在自樂，善惡是非也就不復存在。
在人人覺醒而自明的今天，再去糾結於孝與不孝有價值嗎？老病死沒有了，人人身心健康自立自足孝又何用？如何孝？落後的倫理價值觀是時候進階了，把精力放在理解改造自然和身心健康上，爭取無煩惱無障礙孝與不孝一併超越，方是大解脫。
陽光明貞
其實孝順子女民間多了去了，因為普遍所以不需要記載
