无闻漠漠
讲到王鉴，就需讲到包括他在内的清初"四王"，四王一王时敏.王鉴.王翚.王原祁生前驰名画坛，身后影响更甚，在清代，一直奉为山水正宗，正统，朝野仿效，学者如云，五四新文化运动，将四王视为摹古主义和形式主典型，因循保守的代表，新文化运动己过去百多年了，应该从特定的历史环境和中国绘画的历史变革中实事求是地认识其艺术成就。
王鉴与王时敏一样，明代就进入仕途，开始了不顺心的政治生涯，清代建成前己离开仕途，由于家富收藏，自小喜欢绘画，俱备了一定造诣，离官后成在野文人画家，明亡后，二人采取明哲保身的生活道路，他们的态度是自當前朝遗民，不仕清朝，而让子弟当新朝顺民，力争服务于新朝，后来，他们的弟子王原祁入仕当大官，王翚入宫任职，二人名动朝野，再加上二人艺术成就确高过前者，尤其是王原祁，终使四王艺术成为正统，其实这也是王时敏.王鉴的教育和惨淡经营的结果。王鉴，王时敏艺术渊源于董其昌，都在董划定的南宗画家范围内，临摹唐.五代.宋.元名迹入手，王时敏主要学黄公望，王鉴主要学董源.巨然，也学王蒙一体，王鉴画面貌较多，常见水墨山水或取法董.巨，略参王蒙笔法的细密，如“四家灵气图"，或笔法效法王蒙，而丘壑奇妙不凡，如"梦境图"。
四家灵气图，51岁作，
梦境图，58岁画， 晚年主要发展了董.巨一体，"夏曰山居图"，"仿梅道人山水"，达到了丘壑深邃而不碎，林木丛深而不繁，用笔凝重而不板，落墨淹润而不薄，风格沉雄古逸。
仿梅道人山水，71岁作，
夏日山居图，74岁作，
青绿山水卷，60岁作，
仿董源山水，年代不详， 
长松仙馆，69岁仿王蒙。王鉴比王时敏画法精能，画路开扩，丘壑多变，笔墨沉雄，王时敏比王鉴画法率真，笔墨虚灵，在艺术上他们不是描绘真山真水，只是以古人笔墨范式与经验再造心中自然，他们掌握丰富古法，加以变通，讲究学有渊源，笔笔有出处，作品中往往题写临某某.仿某某，不要误以为是仿摹古画，其实，就学画价段而言，是强调治学态度，对成名者而言，表明作者是在历史积累和法则限定下的创作。(所附图片，均翻拍自天津人美版四王画集。)
瀚墨寻梦
王鉴，号香庵主，明未清初著名画家。“四王"之一，也是“清初六家”代表人物之一。与王时敏、董其昌、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉燧、卞文瑜和邵弥亦合称为"画中九友"。
王鉴出身于官宦门第文学世家，父亲是万历年间进士，官至吏部员外郎。他自幼即受到良好的文化教育和艺术熏陶。王鉴学画起点很高，他最早学画师法董源，后又追巨然和元四家，其画风格深受这些名家影响。明亡后不仕清廷，倾心于绘画，自言“惟于丹青不能忘情”，成为专业画家，画名闻于天下。结识董其昌后，董其昌的创作实践和绘画理论对其产生了深刻的影响。他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，潜心揣摩诸多前辈大家的笔意，继承吸收前人的成果并加以创造，形成了自己独特且丰富的山水画语言。王鉴的画作较丰，代表作有《长松仙馆图》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》、《梦境图》。并著有文集《染香庵画跋》、巜染香庵集》等。
王鉴可以说是清初画坛正统派领袖之一，他艺术天赋极高，在当时影响颇大，声名显赫，但因历史原因，并未给予其准确应有的地位。
