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由导演蔡继渭执导的《女刺客》这部电影，讲的是名将许松平被敌军司令陈全光残忍杀害之后，许女许越男为父报仇的故事。
越男得知父亲被杀害之后，立志为父报仇，变卖家产，先是求助于土匪，后又寄希望于堂兄，最后以身相许求助王庆红，均告失败。
一晃十年过去了，最后越男觉得求人不如求己，而此时的陈全光已经皈依佛门，老态龙钟，越男坚决的打死了陈全光，报了杀父之仇。
在舆论的声援下，越男获得了特赦，带着女儿开始新生活。
这个电影不是根据哪个小说改编的，而是实实在在的民国真实历史。
这个越男的原型叫施剑翘，你可能没什么印象，但是这个陈全光的原型，你一定知道，他就是赫赫有名的东南王，直系军阀的首领孙传芳。
他们之间的恩恩怨怨就如电影里面说的那样，杀父之仇不共戴天。
一.施父惨死
事情要从1925年的一场战役说起，奉系军阀张宗昌和直系军阀孙传芳争夺安徽、江苏的地盘大打出手，作为奉系的敌前总指挥的施从滨不幸被俘。
按照惯例打内战是不会杀俘虏的，于是施从滨就好汉不吃眼前亏，60高龄的他对儿子辈的孙传芳恭恭敬敬的敬了一个军礼。
谁曾想，这个笑面老虎孙传芳如此狠毒，不顾众人劝阻，硬是杀了施从滨。
为了起到威慑奉军的作用，孙传芳选择了一种十分残忍的方式来杀施从滨，用古代的刑罚砍头，暴尸三天，然后把施从滨的头颅挂在蚌埠火车站示众。
战死沙场对军人来说是一种有尊严的死法，虽然亲属一时间难以接受，但是终究会释怀。
然而孙传芳破坏规矩，还对一个60高龄的战俘如此残忍，不顾死者为大的道德底线，暴尸悬头，人神共愤。
孙传芳的残忍彻底激怒了施从滨的女儿施剑翘，从此在施剑翘心里埋下了复仇的种子，并且作诗明志：“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”
从此，施剑翘开启了她颠沛流离的复仇之路。
二.寻仇历程
在那个政治动荡、军阀混战的年代，一个弱女子生存尚且困难，更别提为父报仇了，更何况复仇的对象还是一个手握重兵的军阀，所以她只能借力。
在乱世，枪杆子才是硬道理，谁的枪杆子硬，谁就能主宰别人的命运。
施剑翘自然也清楚这个道理，毕竟父亲就是这么死的嘛，于是她只能选择借助另一方军队去打败孙传芳，以此达到报仇雪恨的目的。
人在处于困境，需要求助的时候，首选自然是亲朋好友了。
作为大家闺秀的施剑翘，从小深居闺阁，自然没有什么朋友，更别提有什么军队势力的朋友，所有她只能求助于亲戚。
此时，施剑翘的眼光投向了时任烟台警备司令的堂兄施中诚身上，要知道施从滨在世时是张宗昌的得力干将，若非看在施从滨的面子上，这个烟台警备司令的乌纱帽估计怎么也落不到施中诚头上。
然而军阀间的针尖对麦芒无外乎利益和地盘，军阀的本质更像一个奸商，没有永久的朋友，只有永恒的利益。
当利益一致的时候，昨天再大的反目，亦能相逢一笑泯恩仇。
当孙传芳被北伐军打的节节败退的时候，奉系也感到了唇亡齿寒的压力，孙传芳道个歉、服个软、送点钱，直奉两大军阀捐嫌修好，又成了好朋友。
作为下属的施中诚怎么能去跟老大的好朋友孙传芳过不去呢，前程还要不要了，于是施中诚打消了为施从滨报仇的念头，同时还劝施剑翘不要去复仇了。
到底不是亲生的，亲生的儿女谁能忍受得了父亲暴尸悬头惨死街头的剜心之痛，怒火中烧的施剑翘与施中诚断绝了兄妹关系，老死不相往来。
奉系的将领可能已经忘记了这位老将军了，但是施剑翘永远不能忘，不共戴天的杀父之仇不可能因为张作霖的一句“过去的事别提了”就真的不提了。
后来施剑翘的事情感动了时任阎锡山部的谍报股长施靖公，施靖公表示愿意帮施剑翘报仇雪恨，施剑翘无以为报，唯有以身相许。
然而，时间一天天的过去，施靖公的官也一级级的往上升，报仇的事情却只字未提。
1935年，当施剑翘向身为旅长的施靖公再次提起报仇之事，遭到了施靖公断然拒绝，施剑翘感觉受到了欺骗，一气之下与施靖公一刀两断，带着两个儿子回到娘家。
正所谓君子报仇，十年不晚，然而十年过去了，仇人仍然逍遥法外，而自己却白忙活一场。
三.手刃孙传芳
男人是理性的，总在权衡利弊，感受到了男人的自私，施剑翘决定不再依靠男人，自己的仇自己报，并且再次作诗明志：“一再牺牲为父仇，年年不报使人愁。痴心愿望求人助，结果仍须自出头”。
而此时，国民党在多次劝降孙传芳失败之后，决定除掉孙传芳，利用施剑翘为父报仇的心态，通过各种渠道使施剑翘得到了一支勃郎宁手枪，同时让她了解到孙传芳兵败寓居天津的消息。
施剑翘看到了复仇的希望，克服种种困难，苦练枪法，感觉每个靶都是孙传芳罪恶的嘴脸，很快，枪法有了很大的提高。
施剑翘安排好身后事，抱着必死的决心直奔天津，化名董慧，委托一位女居士介绍加入了天津佛教居士林，这个佛堂正是孙传芳出资成立的。
潜伏在居士林一段时间之后，施剑翘对孙传芳的口音、身形、活动规律了如指掌，随即定好了刺杀计划，并把1935年11月13号作为为父报仇的日子。
按照往常的活动规律，11月13日这天正是孙传芳听讲经的日子，这天孙传芳端坐在佛堂中央，和其他居士林一样闭目诵经，施剑翘悄悄移动到孙传芳后面，掏出勃郎宁手枪对着孙传芳连开数枪，其中一枪射穿孙传芳的头颅，当场死亡。
枪声划破了佛堂的宁静，顿时大乱，施剑翘将事前准备好的《告国人书》和穿着军装的父亲的照片洒向天空，同时大声宣布杀孙大师的原因，很快，施剑翘就被前来的警察抓走。
自此，曾经威名赫赫的东南王孙传芳，就这样退出了历史的舞台。
四.得到特赦
孙传芳魂断佛堂，在社会上引起了很大的轰动。
审讯中，施剑翘直述杀人原因和经过，了却多年心愿的施剑翘从容赴死。
民意总是倾向于弱者，她的事迹，各大报社争相报道，人们称赞她为“巾帼英雄”，加上孙传芳曾南拒革命之师，又北窥齐鲁之境，于是舆论一边倒的站在了这位“女中豪杰”这边，社会各界强烈要求政府特赦施剑翘。
终于，正义的呼声得到了回应，1936年10月14日，施剑翘被释放，开始了全新的生活。
杀人偿命，欠债还钱，这是自古的规矩，孙传芳手上沾了太多的血债，出来混迟早是要还的，死在施剑翘手里也算是还了。
然而有人说，施剑翘的所作所为属于愚孝 ，不提倡以孝为基础的私人复仇，人情是一回事，法律是另外一回事。
各位看官，您觉得施剑翘做的对吗？如果换做是你，你会怎么做？
面条鲜8
施剑翘刺杀孙传芳一案，施被法外开恩，不外乎以下原因：
1）有自首情节
施剑翘杀孙后并没有逃走，在现场宣示自己姓名及杀孙是替父报仇，并且打警察局电话自首，然后原地等警察来把自己带走。这是标准的自首情节。
2）事出有因
中国传统文化里，杀父之仇，不共戴天，尤其施剑翘作为一介女流，隐忍十年，刺虎如刺绣，终于为父报仇，复合大多数人关于对“侠义”“复仇”等概念的理解和认可，容易获取公众的同情。
3）具备新闻的核心卖点，引起舆论广泛关注
精心准备十年，侠女复仇，被刺者曾是赫赫有名的军阀，用现在的话说，这些都是很容易博取眼球，很容易引起大众关注的新闻卖点。与公众同情心合流，形成一股强大力量。
4）背后有当时名人运作的影子。
施剑翘出狱后，见过一次宋哲元，了解到冯玉祥、李烈钧都很同情她，尤其是冯玉祥，早在辛亥革命时期，滦州起义时，就和她的四叔施从云是好友，她才明白她的特赦问题，和这几位老先生的支持是分不开的。
脚趾猫
杀人偿命这四个字，并不能用于施剑翘身上，说白了，她只是复仇，或者换一个说法------“正义的复仇”（对施家人而言），既然是复仇，当然有仇在先，施剑翘才会去报复，所谓有果必有因，有因才有果，那到底施剑翘经历了什么事，才能让她杀了当时的“东南王”大军阀孙传芳呢？她又为什么能得到特赦呢，让我们将视线拉回到20世纪。
事情的缘由，还是从施剑翘的父亲，山东军务帮办兼奉系第二军军长施从滨说起，当时直奉两系军阀为争夺安徽，江苏大战，1925年，施从滨奉奉系军阀张宗昌之命率军对抗直系军阀孙传芳，后不幸被俘虏，孙传芳罔视不杀俘虏的规矩，将施从滨斩首示众，人头挂在蚌埠车站三天三夜，还不允许家人收尸。这就是事情的起因。都说将军百战死，若施从滨死在前线，我想不会有施剑翘后来的复仇，可孙传芳做了什么？不顾规矩杀战俘，将战俘人头砍下来暴晒，还不让家人收尸，我想，这种事情落在任何人身上都不可能平静，更何况那是一个还充满着杀戮的年代。这一点，可以从施剑翘在法庭上说的原话得到证实：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳当仇人，他残杀俘虏，死后悬头，我才于他不共戴天。”这里不难看出，施剑翘事件，完全就是复仇，是孙传芳残害俘虏在先，才有施剑翘佛堂杀人。我想，用现代的话说，孙传芳就是咎由自取，是死有余辜，遇难者的子女来复仇，说天经地义也说得过去。
更何况，当人们知道施剑翘为了复仇，不仅和丧失复仇信念的哥哥施中诚断绝兄妹关系，孤立无援之下，她还以自己的婚姻为代价，嫁给山西军阀施靖公，唯一的条件就是帮她报仇，可惜施靖公也没帮她。但她依然不气馁，还将原来的施谷兰改名为施剑翘，立下复仇志向，堂堂民国千金小姐，拿起刀枪，只为尽孝，这样的举动，怎能不令人动容。
都说法不容情，可法不外乎情，所以才有了当时妇女界的声援，甚至还有人要营救在狱中的施剑翘。
本人认为，以上就是施剑翘杀孙传芳后能被特赦的原因。
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