倾、我所有
原著党答一波。陆压有两大绝技，一是钉头七箭书，二是斩仙飞刀。为什么用七箭书时不拜昆仑山而只在用斩仙刀时下拜呢？很简单，这正好说明了斩仙刀的力量并非陆压所有，此刀来自更高层次之人。
一、五个人
斩仙飞刀自出世以来，共杀五人。杀人之时都遵循了一定的程序。
1、白礼。世称白天君，十绝阵之烈焰阵阵主。以火焚陆压，陆压浑不在意，托出一葫芦，现一物长有七寸、有眉有目，眼中两道白光钉住白天君泥丸宫。陆压向宝贝打了一躬，说了一句“宝贝请转身”，白礼首级自落。
2、余元。汜水关下，杨戬设计骗药并杀了余化，其师余元出世。余元两次被惧留孙所算，擒后要杀，剑砍剑缺，刀砍刀钝，火烧、水淹皆不奏效。陆压一至，便魂飞魄散。
陆压杀他之时，先取香案焚香，再望昆仑山下拜，才取葫芦之宝，而且不敢托着只敢轻放在案上。白光罩顶，陆压请宝贝转身，余元自死。
3、丘引。曲鳝得道，截教弟子。原为青龙关总兵，杀黄天祥，关破后遁走。后现身于万仙阵中，陆压杀之。过程类似杀白礼时。
4、袁洪。梅山七怪老大，与杨戬一战被视为西游中小圣施威降大圣的翻版。姜子牙得陆压赠刀，杀之。具体过程虽未朝昆仑下拜，但曾向飞刀打躬，其余雷同。
5、妲己。本体为千年狐狸精。过程同上。
总结一下，请刀五次，拜昆仑山只有一次，其余四次都是打躬。
什么是打躬？
躬着身子，作长揖。
虽比不上下拜的肃慎隆重，但也是极其恭谨的礼节。
陆压是仅次于三教圣人的准圣，姜子牙是时代之子（封神之人），对斩仙飞刀都如此恭敬，证明它的确是谁的面子也不给。
那么，这世上还有谁比准圣更牛？
答案已经再明显不过，是圣人。
二、刀灵
事实上，斩仙飞刀是有刀灵的。
杀袁洪时：
一物现于其上，长七寸五分，有眉、有眼，眼中射出两道白光。
杀妲己时：
现出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋转。
单看形象，便恍如地底恶魔，可怕之极！
它钉住某人，某人便昏眩不知所谓，白光绕颈数圈，大好头颅便即滚落尘埃。若是世俗兵器斩了袁洪，他的脖颈里又马上冒出一个脑袋，如此循环。但刀灵一出，便彻底断绝了他的生机。
封神世界中的品级设定可以这样排列：普通修士、人仙、金仙、准圣、圣人、太上圣人。神仙世界的实力构成就如“1+1=2”那样没有道理可讲，每多一级，都对下面的品级构成碾压性的优势。
余元被擒，并非实力不如人，而是被惧留孙算计，以其百般不死的身躯而言，至少已是准圣初阶。其余之人，白礼有阵法加成，大于丘引。袁洪妖族，不是名门正派出身，实力是要打折扣的，但显然大于妲己。
所以死于飞刀之下的五人排名是：
余元>白礼>丘引>袁洪>妲己。
谁才能碾压准圣？
显而易见，也是圣人。
三、昆仑
陆压曾与圣人之下无敌的孔宣一战，结果是化虹而逃，可见陆压并非圣人。
我们在前面已经推测出斩仙飞刀是圣人之宝，如果陆压不是圣人，那么很简单，斩仙飞刀并不是他的。也不是他的实力能祭炼出来的。
既在昆仑山，又是圣人的是谁？
还用说吗？
是的，这个人正是昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊！
第75回杀余元后，写道斩仙飞刀还有个名字，叫斩将封神飞刀。封神二字就说明了此刀的来历。
元始对付封神榜上的人是相当有一套的，比如打神鞭，上榜的人一打一个准儿，你要不是榜上的人还不稀得打你。他在炼打神鞭时，再炼一把飞刀，那其实就是顺带的事儿。
陆压和元始有且只有两种关系：
1、师徒。
这种关系可能是隐秘的、不为人知的，至少燃灯这些二代弟子都不知道陆压的来历。元始为什么要瞒住天下人他和陆压的关系？很简单，前面说到了斩仙飞刀的可怕刀灵，这个恶魔般的形象一向为正道所忌，元始当然不想因此成为众矢之的。
2、合作。
我以前猜测过陆压的身份，当然不是说滥了的三盏灯之一，而极有可能是上古大战后的妖魔后裔。若是如此，元始和他就是合作关系，他出山是为元始办事。
但无论如何，斩仙飞刀出自元始之手应无疑义。
至于陆压回山后为啥要把飞刀送给姜子牙？还不是受了元始的指示！
王事情
陆压道人用斩仙飞刀杀一气仙余元，为何要望昆仑山下拜？
小刘侃封神
封神演义里的陆压道人，是一个很神秘的人！
他的神秘之处在于他有斩仙飞刀和钉头七箭书，还有便是他对封神大战的进程了如指掌！
在万仙阵破了之后，三教圣人、十二金仙等所有仙人都要回山，不能再搀和人间争斗。
在临走之前，陆压道人把斩仙飞刀送给了姜子牙，并对他说道，前路漫漫，此宝你还有用到之时。
对封神大战的了如指掌，这便是陆压道人的神秘之处！
另外呢，陆压道人对很多人都说过，他是来自西昆仑的散仙。
可是元始天尊的修道之所在昆仑山，阐教十二金仙的灵宝大法师与西昆仑度厄真人关系不错，这都是在昆仑山，但他们却全都不认识西昆仑的陆压。
所以，陆压的身份很神秘，很显然他不属于阐教一脉。
陆压道人的斩仙飞刀是个很厉害的法宝，在没送给姜子牙之前，他自己都使用了三次。
第一次是在十绝阵杀了烈焰阵的阵主白天君。
第二次是杀了一气仙余元。
第三次是在万仙阵内杀了丘引！
陆压用斩仙飞刀杀白天君和丘引都没什么特殊之处，因为陆压都是把斩仙飞刀拿出来，然后拜一拜，说一句宝贝请转身，然后白天君和丘引的人头便落地了！
但是在第二次杀余元的时候，陆压道人的行为有几分可疑之处！
当时余元被惧留孙用捆仙绳给抓住了，但是他们商量了一番，不敢杀余元。
也就在此时，陆压道人来了。
看到陆压，余元吓的魂飞魄散，让陆压可怜他千年道行，饶了他。
但陆压对余元说道，你逆天行事，天理难容，况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚！
之后，陆压曰：“取香案。”陆压香焚炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦放在案上。
这便是陆压用斩仙飞刀杀余元时的情景！
陆压的举动很可疑，同样是用斩仙飞刀杀人，他杀白天君和丘引都没有望昆仑山下拜，为何杀余元之时要望昆仑山下拜呢？
小刘分析，陆压在此时之所以要向昆仑山下拜，有三个原因！
其一，杀白天君和丘引之时，陆压没机会取香案，也没机会望昆仑山下拜，而是直接用斩仙飞刀杀了他们。
其二，余元以及陆压的身份必须要陆压望昆仑山下拜，他要通知西昆仑的一个人，告诉她，他要杀余元了。
小刘以前就说过，陆压拥有斩仙飞刀，能代天行罚，他就是天庭见不得光的钦差大臣。
所以燃灯以及十二金仙没人认识他，但天庭在暗中支持他！
而余元的身份也不简单，当时姜子牙与惧留孙商议，说这余元是会中人，所以他们不敢杀。
会中人，意思便是余元参加过蟠桃会。
而余元也知道自己有天庭作为背景，所以他不害怕惧留孙和姜子牙杀他，但是当陆压道人来了之后，余元吓坏了，因为他知道陆压的身份，是天庭钦差大臣，有杀他的资格。
燃灯与十二金仙不认识陆压，但是余元却认识，唯一的解释便是陆压与余元曾经见过面，他知道陆压的身份！
西昆仑不止有元始天尊，还有一个西王母。而西王母便是瑶池金母。
瑶池金母与昊天上帝是夫妻，他们夫妻两个掌控天庭！陆压便是他们的钦差大臣！
陆压杀余元的时候望昆仑山下拜，其实是在告诉西昆仑的西王母，他要杀曾经参加过蟠桃会的余元了。
杀十天君之一的白天君和丘引，陆压不需要告诉西王母，因为他们没参加蟠桃会，也不是天庭的人，但是余元不止是截教的三代弟子，他也参加过蟠桃会更是天庭的人，他拥有双重身份！
因此，杀余元之时，陆压必须望昆仑山下拜告诉瑶池金母！
其三，斩仙飞刀不是陆压的法宝。
假如陆压是斩仙飞刀的主人，他在使用的时候根本没必要对自己的法宝拜来拜去，也没必要说一句宝贝请转身！
那么很显然，斩仙飞刀的真正主人不是陆压，而是天庭的瑶池金母。
陆压只有斩仙飞刀的使用权！所以，为了显示自己对天庭对昆仑山瑶池金母的尊重，陆压在使用斩仙飞刀之时望昆仑山下拜！
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
1.和前文对照。从最开始的太乙真人杀石矶娘娘的时候，就开始了这个动作，拜一拜长辈先；
2.所谓禀承天意。封神演义中，貌似每个人杀人，都自诩是秉承天意，陆压也不例外；
3.当然是向上面打声招呼。封神演义里面即便是再神秘的人也是有来路，有出处的，陆压杀余元前，自然需要向余元上面的人打声招呼，这和实力大小没有关系，道德真人礼貌问题。
独崖孤客
陆压是散仙，也就是说他不在道教中。天宫是在封神之后建立的，在此之前昆仑山是地仙们的交流场所，很多高功夫的神仙都居住于此，拜昆仑说明陆压对来自昆仑山余元师承的尊重。
danny0523
昆屯山为道教圣地，是宇宙中心，
秋天的燕子587
其实陆压身份书中说得很清楚。离火之精！还有他的动作也很明显。就是太阳是也！火精！
还有书中也说。昆仑有东西之分。陆压同瑶池金母渊源很深。凤凰涅槃浴火重生。
烈火阵烧陆压
呵呵
听到过凤凰会被火烧死么
天外神客
你问作者呀。问我干嘛
