梁山之主是宋江，但如果你讀過原著便知梁山從來都是個是非之地，在宋江之前還有“白衣秀士”王倫、“托塔天王”晁蓋兩任寨主，都是死於非命，王倫是被林沖殺死的，這一點毋庸置疑，在場的劉唐、杜遷、宋萬、晁蓋等人都能作證，但是晁蓋又是怎麼死的呢？明面上來看，他是在攻打曾頭市時被史文恭一箭射死，但當時黑燈瞎火，一旁的好漢眾多，卻沒有一個人看清史文恭是否拉弓射箭，不過是通過那跟射在晁蓋身上的箭來判斷那是史文恭所謂，這其中就大有玄機了，為何原著中不明說？
（宋江、晁蓋劇照）
事實上原著中也借晁蓋之口表達出他對射殺自己之人抱有疑問，原著中晁蓋臨死前說了這麼一句話：“賢弟保重。若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”這裡施耐庵的落筆很講究，他似乎是在借晁蓋之口隱隱道出殺晁蓋之人並非史文恭，否則直接明說其名即可，何必說“射死我的”，史文恭似乎只是背了黑鍋，畢竟當時的梁山早已處於宋晁之爭，那麼晁蓋的死於宋江有沒有關係呢？這事除了宋江和他一眾小弟之外，恐怕就只有盧俊義知道了。
梁山好漢們之所以要賺盧俊義上山就是為了幫晁蓋晁天王報仇，所以晁蓋與盧俊義這人壓根就沒打過照面，毫無交集，那麼他憑啥知道晁蓋之死的真相呢？答案很簡單，他雖不認識晁蓋，但卻知道梁山攻打曾頭市的原因是替晁蓋報仇，至於晁蓋如何死的，他也知道，就是被箭所殺，而當盧俊義順利擒下史文恭後，按照晁蓋的遺言，他本該成為寨主，但宋江此時開始表演了。
（吳用劇照）
原著第六十八回中商討寨主之位該由誰來當，率先發話的是吳用，吳用便道：“兄長為尊，盧員外為次，其餘眾弟兄，各依舊位。”其實吳用早已從晁蓋處轉投宋江，而宋江則開始惺惺作態，他說自己不如盧俊義，一共說了三點，原著道：“宋江道：“非宋某多謙，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位；員外生於富貴之家，長有豪傑之譽，雖然有些兇險，累蒙天。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功；員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而服。尊兄有如此才德，正當為山寨之主。他時歸順朝廷，建功立業，官爵升遷，能使弟兄們盡生光彩。宋江主張已定，休得推託。”
（盧俊義劇照）
其實從宋江所表述來看，前兩點謙辭就是廢話，第一點，山賊頭領還得看長相？第二點，既然已經落草，又何必在乎之前是何身份？所以這兩點明顯就是打馬虎眼，真正的關鍵在這第三點，其中提到“宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功”，後面這兩句完全是多餘的，提到文不如就一筆帶過，武不如為何要加句“寸箭之功”？古代用刀劍的人比用箭的人可多多了，他強調這箭明顯是有深意，一旁眾人沒聽懂，盧俊義卻是秒懂，言下之意就是“與我搶位，你可知晁蓋怎麼死的”之類的。
（史文恭劇照）
而原著中盧俊義的表現則證明了這一點，原著道：“盧俊義拜於地下，說道：‘兄長枉自多談，盧某寧死，實難從命。’”一旁的吳用見狀吳用勸道：“兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長若如是再三推讓，恐冷了眾人之心。”你看把這盧俊義嚇的，當場就跪了下來甘當老二，而那史文恭，多半就是個替死鬼罷了。
可見作者施耐庵正是借這讓位一事道出了晁蓋之死的真相，且不說是不是宋江親自所為，至少這事應該是與他有關的，你說呢？
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