作者 | Arthur Chen 國家二級心理諮詢師
簡介：心理圈稀有性別男顏值高諮詢師，長相年輕、內心成熟的代表人物。座右銘：惜時惜人。諮詢小時數：2500小時，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關注：要事第一、正念減壓、網絡時代人際溝通。
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1
最近新版《倚天屠龍記》播出，我又翻出蘇有朋的老版重溫了一下。正好看到張無忌和周芷若在光明頂大婚，趙敏前來鬧婚的場景，現在看來又別有感觸。
因為這場鬧婚，張無忌被全武林當做“世紀大渣男”，因光明頂一戰和萬安寺相救博得的好名聲也消散大半，連疼愛他的師公張三丰和外公白眉鷹王也看不下去。當然，站在觀眾“上帝視角”的角度，我們都知道，因為趙敏拿住了他關心義父金毛獅王下落的短腳，以此為餌，讓他不得做了“落跑”新郎，倒不是有心要拋棄周芷若，背棄婚約。
然而，我卻不同情張無忌被人誤解，因為他實在是太不懂得“避嫌”！
張無忌的“紅顏”雖多，但是到後期，嫁人的嫁人（楊不悔），當總教主的當總教主（小昭），假死的死（蛛兒），進入“決賽圈”的就是周芷若和趙敏兩個人了。當趙敏前來，不管是明教眾人，還是應邀觀禮的武林眾人都會默認，她就是來砸場子的。特別是周芷若，處在競爭者的角色，更是不作他想。“光明頂上，兩女爭夫”，師姐丁敏君用這八個字很好地概括了當時輿論的觀感。
張無忌作為堂堂教主，面臨這個“爭夫”局面，當知分寸，不應貿然就中斷婚禮，也不讓遠道而來的客人白白送禮、白跑一趟，假如在這“兩女爭夫”的局面中，當場做了選擇，誰會去想你可能有難言之隱，肯定會認為你就是一個腳踏兩隻船、拋棄他人的“渣男”。
其實這個“嫌疑”也很好避免。即便是關心他人心切，也可以把周芷若拉到一邊說清楚“公公有難”，和家裡其他長輩也打好招呼，相信家人總還是能理解的。然後，向眾人做個正式的道歉，表明婚禮因故延辦。甚至可能的話，還可以帶上週芷若一起去救金毛獅王，畢竟她才是兒媳婦嘛！
沒想到，他還就真的拋下週芷若，一聲不吭就跟趙敏走了，完全不顧在現場的他人會怎麼想！！
所以，怎可以怪周芷若因愛生恨，又怎可以怪他人不把你當“賤男”來看！
這完全是你活該！
即便張無忌事後補報，也登門向周芷若道歉，但是對其“渣男”形象已經不可挽回，周芷若也拒不接受他的道歉。
說到底，還是他考慮不周，不懂“避嫌”所致。
2
“避嫌”，就是做一件事，要考慮到別人可能會怎麼看，如果可能有對自己不利，要儘量避免。
可惜，今時今日，很多人和張無忌一樣不懂得“避嫌”。
有的人是不懂得做事需要“避嫌”。
比如張丹峰。
張丹峰是一枚小咖演員，他之所以會得到大眾關注，主要還是因為他是90年代著名港星洪欣的丈夫，年齡又比洪小10多歲，是典型的“老妻少夫”組合。這種組合本來就很容易讓人“懷疑”婚姻能否牢固，年輕的丈夫靠不靠譜。所以，別人對這樣的婚姻“更加關注”，也很合情理。
其實，去年他就因為被人拍到和女經紀人進出同一賓館房間，被外界傳為“出軌”，後來洪欣同他一起出面闢謠，輿論才轉圜。誰知道，今年又被拍到類似的照片，這下，輿論全部指向了他和經紀人，網友們紛紛表示，要抵制他的作品。當然，和前次一樣，張丹峰還是否認和經紀人有什麼關係，指責是網友在挑事。
到底有沒有“出軌”，其實只有他們自己知道。不過，我傾向於相信他和經紀人可能真的沒有什麼大不了的事情，否則還真不至於蠢到兩次被拍到。一個人要做“壞事”，即便漏了一次馬腳，一般也不會那麼傻再犯一模一樣的錯誤。
但是，他錯就錯在，實在是太不懂“避嫌”了。
本來自己的婚姻就不為人看好，別人會對你如何處理異性關係更加關注，自己就該更加註意才是。
何況，作為一個成年男性，經紀人又是女的，即便你們同住一個賓館，可能房間就開在隔壁，談工作，也不適合閉門談事。
門一關，誰知道你們在幹嘛？
我剛踏入職場，搭檔的就是一個女領導，比我要大20多歲，說起來，其實是不太容易有閒言碎語的。但是我第一次進她辦公室，剛想關上門，她就指示，趕快把門打開。我很不理解，彙報工作，關起門不讓別人聽到不是更好嘛？
她看我面露疑惑，解釋道，“我就是要讓別人知道，我們是在談工作，以後等你做了領導，有女下屬進你房間，只有兩個人的場合，也一定要開門談，否則你會說不清的”。
一男一女，同在密閉空間，確實很容易讓人“遐想”。既然容易有嫌疑，就要想辦法“避嫌”。
可是，這位張丹峰先生，似乎不太在乎別人怎麼看。一次這樣，輿論風波消除之後，第二次還是一樣不改進，繼續這樣我行我素，這是有多希望別人就往那方面去想！
3
有的人則是不懂得說話需要“避嫌”。
比如章金萊。
他還有一個更為大眾所知的藝名，六小齡童，經典《西遊記》孫悟空的扮演者。
按說六老師已是德高望重的老年藝術家，無論其作品的經典程度，還是作為孫悟空扮演者的美譽度，都不該是被人“黑”的對象。可是這兩年，六老師卻成為許多網民群嘲的對象，惡搞他的視頻和段子不計其數。
在眾多“黑歷史”中，他在《西遊記》導演楊潔靈堂前的採訪尤為引人惡評。在這段採訪中，他先是對楊潔的去世表示悲痛，然後他說“今年下半年，中美合拍《西遊記》將要開拍，我會繼續扮演美猴王，用這樣的作品來告慰楊潔導演”云云。
在他人靈堂前說話，正是表達悲痛，讚頌故人、緬懷過去的時候，說什麼不好，幹嘛要去談自己接下去的工作？這是一個談自己工作的適合時機嗎？
當你說出口，別人是會認為你真要“告慰”先人，還是以為你藉此機會宣傳自己更多一些呢？
結果就是，絕大多數網民認為這就是“在靈堂賣自己的片子”。
我不認為他真的傻到要藉助這樣的場合賣一部還沒拍攝的電影，但是，他確實也實在是不懂得“避嫌”。在這樣特殊而敏感的場合，任由這樣的話說出口，不能怪他人會做此聯繫。
4
人活在世界上，就很難逃脫被人議論、猜度的命運。
所謂“避嫌”的“嫌”，主要也就是這些議論和猜度。
並非是人特別愛八卦、愛管他人閒事，而是我們需要通過這種方式尋求一種確定感、安全感。
從系統論的角度看，這個世界上，就不存在一個真正意義上的獨立客體。
理論上說，我們每個人的一言一行，都受到他人的影響，也都可能會影響他人。港星黃心穎因為插足他人婚姻的醜聞，導致其主演的多部電視劇需要重拍，許多跟她合作的演員感到非常憤怒，痛斥因為她的醜聞，白白浪費了他人的心血。明明是兩個人的“出軌”，誰曾想，還會波及到這些八竿子達不到人。
而因為電視劇需要重拍，落選的港姐湯洛雯倒是“撿漏”，將代替她出演《法政先鋒4》這部萬眾期待的劇集。她估計怎麼也想不到，一個被刷下來的人，怎麼還會有這樣的“好運”？
正因為誰都不知道，別人會對自己產生怎樣的影響，但是我們又沒辦法忽視這種影響的存在，所以我們對別人的一言一行總是會關注，有關注就會評價，就會有好惡，有好惡就會指引我們該做什麼不該做什麼，從而讓我們的人際生活有了確定性，而確定性能增加安全感。
更何況，人與人之間的影響，還不僅是這些可能產生“蝴蝶效應”的直接利益聯繫，有許多是很微妙的情感影響，涉及到你做了這件事、說了這句話，會給別人帶來怎樣的情緒感受。
郭德綱徒弟因為重病，家屬通過網絡眾籌的方式募集100萬款項用於治病和後續康復，在網上引起很大爭議。
其實，絕大多數對此表示不滿的人，我相信都沒有捐助郭德綱的徒弟，從直接利益的角度，其實是沒有什麼干係的。但是，他們之所以情緒那麼激動，主要還是因為當事人有“德雲社”的編制，家境尚可，在這種情況下，還要發起在他人看來是實在沒辦法的辦法——“網絡眾籌”，這對更多家庭環境不好、工作也一般的人來說，從情感上是很難接受的。他們會想，憑什麼你們本來日子過得就很不錯，生活一碰到問題，也有很多更好的救急方法，怎麼還要跟真正的窮人搶資源呢？
這就難免別人不“嫌”。張丹峰和章金萊兩位，說到底跟大多數網民也沒有直接利益牽扯，也是一言一行，實在讓很多人從情感上沒法接受。
當然，這些“嫌”都會以別人也會選擇對當事人不利的方式表達出來，比如給你一個“惡評”，畢竟誰願意讓自己受到不利的影響呢？
所以，如果知道自己會對別人產生影響，別人也會對自己關注，會有好惡評價，為何我們要自己送上門，給他人機會給予自己可能的“惡評”呢？
5
這幾年，在心理成長領域，有一個很火的詞彙，叫“活出自己”。
對許多常年生活在父母和他人的操控下，從來沒有自己生活的人來說，他們一直不知道自己要什麼，不知道自己才是自己真實的想法，他們確實很需要“活出自己”，找到自己存在於世界的價值。
於是，有些人以為我就“按我的方式說話”、“按我的方式做事”，這就是“活出自己”。
他們還認為，如果說話還要考慮別人會怎麼想，做事還要考慮別人會怎麼看，就是在“迎合別人”，就等於還沒有“活出自己”。
所以，幹嘛要去“避嫌”！
我猜測張丹峰和章金萊大概就沒有想過要去“避嫌”，他們只是想怎麼說就怎麼說，想怎麼做就怎麼做。
其實，這是對“活出自己”的一大誤解。
還是拿張丹峰和章金萊來說。
其實，事後，他們都對自己的行為作出解釋，大意是從“清者自清”的角度出發，認為自己進門就是談正事，或者自己想到就提了句，並沒有網友臆測的那些。
他們也感到很“委屈”。明明自己什麼壞事都沒有幹，只是遵從內心，按自己喜歡的方式做事說話罷了，為何別人還要這麼看他們？
在他們看來，這都是別人用惡意在揣測他們，自己並沒有做錯什麼。
這也是很多想“活出自己”的人，如果真的“按我的方式說話”、“按我的方式做事”去做，卻發現到處碰壁、到處流血之後，通常會有的想法：總認為是別人對自己不好，是別人干涉自己，自己這樣做是對的。
他們有沒有“活出自己”我不知道，我只知道他們在“我行我素”。
我行我素，就是隻考慮自己，只滿足按自己習慣的方式說話做事，不顧及自己的言行會對他人產生什麼影響，不考慮別人會怎麼通過自己的言行來看自己。
而活出自己，不會只是考慮自己，也會考慮自己的言行可能帶來什麼樣的反響，會不會傷害到他人，包括實質傷害和情感傷害，以及會不會反過來傷害自己。
“活出自己”，是以不傷害他人、也不傷害自己為界限，建立在這個基礎上，探索一個更適合自己的舒適生活法則：既不會因為迎合他人，而致自己真正關切的權益受到損失，也不會因為堅持自己，到頭來讓他人受損讓自己反被其傷的雙輸結局。
反觀張丹峰和章金萊，在他們以為自己只是在“活出自己”的時候，其實他們也在“傷害他人”，也難怪他們的一言一行也被他人審視：
你當然可以和女經紀人進賓館房間，但是你妻子會怎麼想，旁觀者就很可能認為你是一個男女關係比較混亂的人。
你當然可以在靈堂介紹自己的片子，但是別人辦喪事的會怎麼想，旁觀者就會覺得你沒有誠意悼念，是隻為自己考慮的人。
他們“活出自己”的方式，實在是太不“避嫌”：全然不考慮，自己可能會對自己的身邊人產生什麼影響，自己可能會對旁觀者產生什麼情緒影響。
博弈論中，有一個很經典的“囚徒困境”。說的是，假如有兩個共謀犯罪的人，一同被調查，在兩人不能互相溝通的情況下，如果兩個人都不揭發對方，那麼每個人要坐牢一年。如果一個人揭發對方，另一個沉默，那麼揭發者獲釋，沉默者要坐牢十年。如果兩個人相互揭發，那麼兩個人都會判刑八年。
“囚徒困境”不僅再次佐證人與人之間確實相互關聯，也說明了我們無法只為自己考慮而不考慮他人。一個人總要在自己的利益最大化，同時也不對他人產生傷害的過程中取得一個平衡。如果我們都只為自己考慮，比如“囚徒困境”中，如果只為了讓自己得利，“揭發”對方，往往最終的結果也對自己並不利。
因此，人們對那些只為自己考慮，不顧及別人感受“活出自己”的人，往往更加上心。
因為，他們傷害自己也就算了，往往還會連帶著坑別人一把。誰願意被坑？
這樣的人，其實更需要學會“避嫌”。
6
張丹峰其實真不是第一次不懂“避嫌”了。
有看過他參加的一個戶外綜藝節目，是一群明星跟著一個老外一起戶外探險。那一集正是他們掛在鋼繩上爬山，確實也是比較險峻，張丹峰還被一個石子砸到，幸好他頭戴鋼盔，沒有受傷。
然而，接下來他的言行就很讓人無語。
他竟然在採訪環節以及和群友交流的時候表示：自己演員，而且已婚有孩子，怎麼能給他參加這麼“危險”的節目。順便還當著那個老外的面，吐槽他的安排“不合理”。
說實話，這些話放在心裡想想也就罷。
說出口，而且當著其他明星的面，當著鏡頭向廣大觀眾說出來，我真是不知道他是否有考慮過別人會怎麼想。
你是演員，看重這張臉，別人也是明星，難倒他們的臉面不重要嗎？
你已婚有孩子，要考慮家庭，別人難倒沒有家庭嗎？
你覺得安排不合理，為何別人都不吭聲，會不會覺得你沒有“探險”精神？
希望節目安排更能考慮藝人安全，其實這點其他明星乃至電視機前觀眾都能理解。如果換一種方式、換一個場合表達，別人可能更能接受。
但是就這麼“直腸子”地表達，別人只會覺得你只重視你自己的安危。
這也就難免不敗好感了。
當然，一個人不會“避嫌”，就容易“討人嫌”。
這也是許多不懂得“避嫌”的人真正的問題所在，他們太過“直接”，思考問題、做出決定，沒有想過要考慮一下別人會怎麼看自己。
對張丹峰、六老師這種不會“避嫌”的人來說，要怎麼樣做才能學會“避嫌”？
說簡單也簡單。
就是做什麼事、說什麼話，先考慮一下，假如自己是別人，別人是自己，自己會怎麼看、怎麼想，再決定做不做。
比如：
想想，如果自己老婆的男性經紀人可以隨意進出她的賓館房間，自己是什麼感受？
想想，如果在自己的葬禮上，別人提拍片子的事情，自己會是什麼感受？
如果自己也會對他人心生疑竇，那就不要讓這樣的懷疑在自己的身上發生。
如果自己也搞不清，那先停一停吧。還是徵求一下他人的意見，假如“有人做了這樣的事情，你會有什麼想法”。
要想生活過得好，“避嫌”也是一門大學問。
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