历史茶坊
1900年，随着义和团运动爆发，引发了庚子之乱，那么义和团的首领都有谁？他们的下场又如何呢？
（朱红灯）
一、朱红灯。
朱红灯算是义和团的创始人。
他是山东泗水人，后来由于发生水患，逃难到了长清县大李庄他舅舅家，由于略通医术，便以此为业。
当时山东一带习武成风，大李庄就有民间组织大刀会。然而本该抡膀子挥大刀的武术，不知为何，被大刀会演变成了“降神附体”的神拳，因此备受百姓推崇。朱红灯也在这股热潮中，学会了神功。并打出“扶清灭洋”的口号，在大李庄设场练拳，四处进行反洋教宣传，成为了长清一带的首领级人物。
随着拳民的增加，朱红灯正式将组织命名为“义和团”，并带领拳民们攻击教堂和传教士。同时，还对欺凌贫苦百姓的地主恶霸进行清算。朱红灯的所作所为惊动了官府，于是派出清军镇压朱红灯。结果被朱红灯的奇异战术击溃，只得狼狈而逃。
如此一来，义和团名气大振，百姓纷纷积极响应。朱红灯扛起“天下义和拳兴清灭洋”的大旗，带着拳民们捣毁各地教堂，引得外国公使纷纷向清廷抗议，要求严惩义和拳。
山东巡抚毓贤也被外国公使一再诟病，要求清廷撤换官员，并增加清军，以抗击义和团。
然而，就在清廷正在讨论是镇压还是招安时，朱红灯的队伍发生了内斗。
原来，朱红灯把队伍分成了左右两哨，其中右哨称得上是他的嫡系队伍。每次攻击教堂后，朱红灯有意识地偏袒右哨，分给他们的东西也要多一些。因此引发了左哨不满，发生殴斗。
在混乱中，朱红灯被打伤，幸好他在右哨的掩护下才勉强脱身，并逃向了五里庄。
不几日，清军突袭五里庄，抓到了朱红灯的心腹。在一番严刑拷打下，他说出了朱红灯的藏身之处。随后清军将朱红灯抓获。
为了安抚名国公使，清廷很快就把朱红灯处死。
（义和团的战斗）
二、张德成。
张德成是义和团里的著名首领。
张德成本是直隶新城白沟河人，是船夫出身。
张德成为人直爽、嫉恶如仇，喜好与练武之人交往。像“铁枪”刘连胜等，都和他是很好的朋友。
甲午战争后，洋人见清廷软弱可欺，于是在中国肆意妄为，无恶不作。张德成对此气愤不已，一心想把洋人赶出中国。
当时，在直隶、天津等地都积极响应义和团号召，设坛练拳的风气很盛。张德成看到后，便和刘连胜等人商议要创建“天下第一团”。
为了吸引团民，张德成事先在刘连胜的院子里埋了一把钢刀。
随后，他便将打算加入义和团的团民集中到了刘连胜的院子中。
他先施了一番法术后，对众人声称：“院中有杀气，掘出当得刀。”
有人当真去掘，果然掘到了一口钢刀。
众人不知有诈，都连声称奇，对张德成更是佩服得五体投地。
经过大肆宣扬，慕名来投的人不计其数。
张德成于是设坛，创立了“天下第一团”。
直隶总督裕禄听说后，便用八抬大轿请张德成到督府一聚。
席间，张德成和裕禄谈笑风生，突然却睡倒在桌上。
任人怎么叫，只是不应答。
过了半个钟头，张德成才伸了个懒腰，仿佛大梦初醒般，从袖中掏出几块洋炮上的零件，对裕禄说，他的原神刚才去毁了洋人的大炮，这是拆卸下来的零件。
裕禄大开眼界，连声称奇。自此相信了义和团的战斗力，于是到慈禧跟前好一通吹。说义和团不光刀枪不入，还能上天入地，人人有神功护体，且都懂得法术。
慈禧信以为真，于是发布对外宣战的谕旨。
慈禧的举动惹怒了洋人，八国联军攻陷大沽口炮台后，登陆天津。
张德成率众和清军联合，向八国联军发起了攻势。
当时，八国联军在各租界路口都埋有地雷。
张德成找来不少牛，以这些牛作头阵，他则带邻部下跟在牛后面冲向租界，在激烈的战争中，张德成的部下杀了不少敌人，还将洋人集会的两处地点捣毁。
然而在投降派的谗言下，慈禧为了安抚洋人，竟出尔反尔，让清军镇压义和团。
这下，张德成的队伍前有洋枪洋炮，后有清军步步逼近，形势非常危急。
张德成在清军和洋人的夹攻下，只得率众一退再退。
当张德成带着所剩不多的队伍退到王家口镇时，他听说这里藏着一批武器，便驻扎于此。一方面打算在此征粮筹款，另一方面希望能找到武器，好东山再起。
张德成找到在王家口镇最有威望的盐商王延鳌。
王延鳌早就听说张德成要来，便备下盛宴。
席间，张德成向他表达了要他集合全镇捐资助粮的意愿，并提出了个大数额。这让王延鳌颇有些为难。
张德成心有不悦，便故意指责王延鳌所备的宴席太差，把桌子给掀了。
镇人见此，愤恨不已，于是群起而攻之。
张德成的队伍眼看不敌，马上四散而逃，转瞬就只剩下张德成一人。
张德成跪地乞饶。
有人称：“不是神功护体，刀枪不入吗？何不试一试？”
于是众镇民乱刀砍之，张德成化成一堆肉泥。
（刀枪不入的义和团）
三、曹福田。
曹福田亦是义和团首领，他是直隶静海人，游勇出身。
1900年，曹福田已经发展2000余团民，并在天津吕祖堂内设坛练拳。
在老龙头火车站，曹福田联合张德成展开攻势，不仅大败洋人，还夺取了被占领的火车站。
一战成名后，曹福田亦受到裕禄的邀请，共同商讨如何驱逐洋人大计。
不幸的是，没过几天，清廷便变了卦，让北洋军务大臣宋庆负责围剿义和团，以安抚洋人的不满。
如此一来，曹福田的队伍腹背受敌，很快被挫败。
曹福田只得退回静海，最终被官府捕杀。
四、林黑儿。
林黑儿是义和团附属组织红灯照的首领，自称“黄莲圣母”和“大师姐”。
林黑儿是船家女，会武艺，早年随父亲和丈夫四处卖艺为生。
父亲和丈夫为洋人所害，林黑儿只得做了土娼，但林黑儿却在心中对洋人充满了仇恨。
张德成设坛后，林黑儿积极响应，并在张德成的支持下，成立了红灯照组织。
据说，林黑儿能在水上自由行走而不湿鞋，挥扇能使敌人的枪炮报废，甚至还能于千里之外取人首级……总之人人都相信她是黄莲圣母下凡，因此追随者众。
八国联军围攻天津时，林黑儿带着3000余红灯照成员，与张德成联合抵抗洋人。
张德成的团员负责与洋人交战，而她则带着部众宣传义和团、搜集情报、医护受伤的义和团成员等。
不幸的是，清廷很快就违背了和义和团联军作战的约定，反身来攻打义和团。
在洋枪洋炮和清军的攻击下，义和团死伤惨重。
林黑儿的队伍也几乎全军覆没。
战败后，林黑儿在出逃的船上被人出卖，最终被官府抓捕入狱。
随后，清政府为了向洋人献媚，便将她送给了八国联军统帅瓦德西，不久被处死。
其实，除了这4位首领外，还有景廷宾、赵三多等优秀无畏的首领，他们虽然失败了，但他们顽强的反抗精神和大无畏的战斗精神，向西方列强展示了中国人强大的爱国民族精神，同时也沉重地打击了腐朽的清王朝统治。
(参考史料：《义和团》)
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庚子年间轰轰烈烈的义和团运动有两个最高首领，一个叫张德成，另一位叫曹富田。张德成的一系列魔术般的杂耍被吹乎得越来越神，直隶总督裕禄听说后把他请来，设宴款待。
席间张德成突然好似睡着了，过了一会儿他升个懒腰，从衣袖里抽出个貌似洋人大炮的零件，说他刚才元神出窍，去了趟敌营，把洋人的大炮给弄废了。是真是假现在反正都清楚，可当时人的佩服得五体投地，裕禄一见好似黑夜里找到明灯。
面对八国联军是时，张德成跨高头大马，红披风，持马刀红缨枪，派头是不错。可在洋枪洋炮面前再也没有魂出窍盗零件的灵气，率领的队伍一败涂地，逃到王家口一带。
当地乡绅招待他，他嫌饭菜不好，对方招待不周，可能刚打了败仗窝火，就掀翻了桌子。村民们不答应了，把他们抓了起来，说你张德成义和团不是刀枪不入么，试一下，张德成被乱刀砍死。
曹富田的“发迹”史和张德成类似，打八国联军时声势很大，骑大马，戴大墨镜，系红裤带，打一杆大旗“扶清灭洋天神天将义和神团”，最后落败逃跑。等到慈禧老太过河拆桥反攻清算时，曹富田被列入祸首名单，被捕后斩首。
看遍山川
义和团大师兄张德成逃难中被杀：我要吃豪华宴席不然就没完
在118年前的今天，1900年7月13日，天津城被八国联军攻破天津城，清军和义和团败退。在逃亡过程中，天下第一团的大师兄张德成死了。听萨沙说一说吧。
关于张德成的死，有很多种说法。
萨沙就说一说《拳变馀闻》里面的说法。
张德成是天津甚至是直隶地区，最有实力的义和团大师兄。
他是船夫出身，很有些拳脚功夫，江湖上的名气也比较大。
他手下的义和团，高达2万多人，也就是所谓天下第一团。
天津战败以后，张德成带着残部，逃到了王家口镇。
而八国联军追击张德成，也杀到了距离不远的独流镇。
王家口镇是个水路要隘，小商人很多。这里义和团的力量薄弱，地方治安主要依靠地主的民团乡勇维持。
区区一个镇，乡勇能有多少？显然不是上千义和团的对手。
商人们不敢得罪张德成，也不敢得罪八国联军。经过商讨，他们希望满足张德成的一切要求，要钱给钱，要粮给粮，只是希望他们尽快离开。
这样一来，八国联军就不会在王家口镇开战，殃及池鱼。
张德成这人却不容易对付。他在天津嚣张惯了，连直隶总督裕禄都对张德成毕恭毕敬。
本来败军之将，不可严勇，但张德成到了王家口镇这种小地方，仍然气势如虹。
他也明白，王家口镇的商人们会尽量拍马屁求他快走，所以很是嚣张。
当地商人请他赴宴，派2人的轿子来接他。
张德成大怒：我在天津时候，官府都用八抬大轿来接我，我还不去呢？你们这是瞧不起我？
小地方哪里有什么八抬大桥，商人们无奈，只能从关帝庙中拿出供奉关老爷的轿子。
张德成见商人们将他比作关公，怒气才消了一些，带着几个部下去赴宴。
刚刚坐下，张德成发现宴席只有乡间的大鱼大肉，烧成大碗。张德成认为这是农村的宴席，档次不够，再次大怒：这样的菜，我怎么下筷子？
随后，张德成掀翻餐桌，让商人们重新设宴。
当时天津城破，八国联军四处抢劫杀人，民众逃散了九成，乡间也一片恐慌。普通老百姓连窝头都吃不上，这种宴席已经是尽全力了。
商人们本来是想委曲求全，送瘟神快走。
谁知道，张德成要求如此之高，商人们也怒了。
商人们商量一通，认为张德成属于无理取闹，恐怕这样低三下四也不是办法。
于是，民团头目刘义鹤建议：他带来赴宴的部下不多，干脆将他们全杀了，以绝后患。
到了这种地步，似乎也只有这个办法。
于是，刘义鹤带着一队民团冲进来，七手八脚的将54岁的张德成生擒。
张德成部下本来就是败军，哪里有战斗的勇气，四散逃走。
此时张德成才知道怕了，磕头求饶。
民团头目刘义鹤愤怒的说：你不是说你刀枪不入吗？我就试试看。
于是，七八人刀剑齐下，张德成被砍成肉泥。
半神张德成就这么死了，尸体被抛入子牙河中。
张德成死后，他的部下也没有敢于报复，而是一哄而散。
以上，就是《拳变馀闻》中的一种说法。
萨沙
义和团运动是清末民间自发崛起的一股势力，后来与朝廷、国外干涉势力发生了一系列事件，兴起与衰败都很突然。
在悦史君看来，义和团始终没有统一的首领，但从前中后期的一些代表性首领的遭遇来看，我们可以管窥他们最终的命运。
第一，朱红灯
朱红灯是山东泗水县人，义和团的创始人之一。
清朝光绪二十四年（1898年），朱红灯逃荒到长清县，很快被推举为当地义和拳的首领，清朝光绪二十五年（1899年），朱红灯率部分拳民转移到茌平县，烧毁多座教堂，结识了心诚和尚、王立言等多个义和拳首领。
同年夏，朱红灯改称义和拳为义和团，多次击败平原知县蒋楷等人率领的清军。
同年11月，朱红灯、心诚和尚等人先后被抓，12月被山东巡抚毓贤下令杀害。
第二，张德成
张德成是高碑店市人，清朝光绪二十六年（1900年），他在静海县设立“义和神团天下第一坛”，成为义和团的著名首领之一。
同年夏，八国联军攻陷大沽炮台，直逼天津，张德成率“天下第一团”和清军进攻租界联军阵地，捣毁了三井洋行和萨宝实洋行。
同年8月，张德成被地主武装袭杀。
第三，林黑儿
林黑儿在清朝光绪二十六年（1900年），在天津侯家后南运河船上设坛，组织“红灯照”，自做“大师姐”，称“黄莲圣母”。
八国联军攻陷天津后，林黑儿在负伤被俘后遇害。
第四，曹福田
曹福田是直隶静海人，清朝光绪二十六年（1900年）参与守卫天津，天津陷落后逃回静海。
清朝光绪二十七年（1901年），清军四处搜捕义和团成员，曹福田被官府捕杀于静海。
第五，景廷宾
景廷宾是直隶广宗县人，第十一代梅花拳传人，武举人，义和团首领中很突出的一位。
清朝光绪二十七年（1901年），广宗知县和外国传教士强制摊派“教案赔款”，景廷宾提出“中国人不纳洋差”，并被公推为总团头。
清朝光绪二十八年（1902年），景廷宾竖起“扫清灭洋”大旗，称“龙团大元帅”，对抗清军，攻打教堂，直隶总督袁世凯派清军镇压，德、法、日等侵略军也“助剿”。
同年5月，景廷宾被捕，7月被凌迟处死。
……
纵观以上这几位义和团首领，悦史君认为，他们有一个共同特点，就是下场都很悲凉，而这也是让后人惋惜和沉痛的地方。
作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，多平台签约作者，观止读书会发起人，书评人，文学专栏主编 公众号：历史这样说）
写有趣的历史，讲真实的传奇……
我是悦史君，2018我们一起努力！
历史这样说
我们常说“义和团，起山东”，义和团最早兴起于山东西部地区，后来向外扩展，传播的河北、天津、山西、东北乃至内蒙古地区。尽管义和团的兴起带有秘密结社的背景，但是义和团运动始终是一个相当分散的社会运动，华北地区众多的义和团组织并没有一个唯一的统一领导机构，也缺乏唯一的绝对领导人物。它们相互之间各不相属，所以义和团的首领多如牛毛。下面为大家介绍几位重要的义和团首领。
赵三多（1841-1902），字祝盛，直隶威县沙柳寨人，梅花拳拳师。1897年4月在梨园屯召集拳民聚会，义和团声势大振。1898年10月，赵三多聚集义和团三千多人在冠县起义，这被认为是义和团运动的开端。因清军追捕，赵三多率众沿运河北上，进入河北发展。1902年4月，直隶爆发景廷宾起义，赵三多参与其中。后在南宫姬家屯被捕，绝食七天而死。死后，赵三多被官府悬杆示众。
（赵三多雕像）
曹福田（？-1900），直隶静海人，游勇出身。1900年在静海、南皮、青县、盐山一带组织义和团，团民人数达数千余众。1900年6月，曹福田带领团民入天津城，抗击八国联军，击杀俄军五百余人。直隶总督裕禄亲自迎接曹福田入总督衙门，商议防御之事。天津陷落后，曹福田化妆逃往静海，被民众抓获送交官府，最终死于磔刑。
姜晋华（1885-1901），山西榆次什贴镇人，出身农家。1900年，时年16虽的姜晋华自任“大师兄”，在家乡成立义和团，带领民众张贴揭帖，传布歌谣，袭击基督教民。6月，姜晋华带众进入太原城，受到了山西巡抚毓贤的亲切接待。不久，义和团运动失败，姜晋华被抓获押送省城，山西新任巡抚岑春煊将他处以凌迟。
老照片
有网友介绍了义和团张德成、曹福田的结局。笔者也来说说其女性领导人林黑儿的结局。
全为女性的红灯照：
义和团运动中，除了男性组织以外，还有红灯照、青灯照、蓝灯照、黑灯照、砂锅照等女性团体。
其中，红灯照最为有名。天津一带红灯照附属于义和团，领袖是一个不到30岁的女子——林黑儿，号称“黄莲圣母”。
义和团的组织以“坛”为单位，每个“坛”再隶属于每个“团”。整个义和团按八卦有八个“团”，也就是八个总坛。每个团有武艺或者声望出众的老师作为首领，其后有大师兄，二师兄等等领导。红灯照也同样如此。
红灯照首领——黄莲圣母，林黑儿：
（第一排中央带头饰者为林黑儿，其他为各级仙姑）
林黑二就是这么一个领导人，她和天津张德成的坎字团相互合作，属下有二仙姑三仙姑等各级大小头目。下级团员都称呼林黑儿为“圣母”，听从她指挥。由于天津一带经人口密集村落相接，妇女组织开展起来非常便利，红灯照的影响力还覆盖到周围村县。
林黑儿出身自天津运河船家之女，从小学习杂技，在市井卖艺为生。后来因生活艰难，流落为天津红桥区运河南岸繁华侯家后区域的一名妓女。
1900年6月，义和团张德成所部数千人进入天津，开始发展徒众。他们支持林黑儿成立了附属性质的“红灯照”，在侯家后归贾胡同北口的船上设立了坛口，开始形成组织。
因为有早年卖艺的手段，林黑儿从此负责扮演仙姑，表演法术，宣传起义和团和红灯照的本事。也是从这时开始，她被徒弟们尊称为“黄莲圣母”。
林黑儿行走江湖多年，她会一些草药医术，治好了不少受伤生病之人，受到民众赞扬。后来她又宣称可以用香灰治疗枪伤，把自己的医术说成了神力，让更多女子加入红灯照。
清朝官府为了利用义和团红灯照对抗洋人，一品大臣直隶总督裕禄专程率一众官员上门朝拜”圣母“林黑儿，他还赠送礼品。林黑儿更要了24尺红布围裹坐船，在桅杆上一面红色大旗，上书”黄莲圣母“。民间风闻官府都如此支持，于是天津红灯照势力迅速膨胀，人员猛增到两三千人之多。
每当林黑儿和妹妹三仙姑出行时，大批义和团男团员和红灯照女子随从保护，前呼后拥，声势很大。百姓见了以她为仙姑神明，纷纷焚香跪拜，不敢抬头仰视。普通的义和团员和红灯照女子见了，也要下跪匍匐在道路两旁。
（笔者的话：由于清末对地方的控制力减弱，民间乡村为了免除匪患和恶霸等因素，以及为了争取本乡本土利益，往往结社自保。义和团，红灯照就产生在这些民间组织之上，并且得到发展。直至民国时期，红枪会，绿枪会等民间结社还继续存在。）
红灯照的女孩成员与活动。
和蓝灯照招收中年妇女，黑灯照招收寡妇不同，红灯照主要招募12岁以上18岁以下的年轻女孩。她们多来自社会中下层，没有受过多少教育。每日艰难求得三餐的压力和心中压抑的不满让她们具有反抗精神，加之普遍迷信的传统，这些年轻女孩往往选择加入红灯照。
（1900年红灯照女成员照片）
在林黑儿，翠云娘等卖艺人为首的带领下，红灯照成员加入后就需要拜师学艺。她们身着红色服装，既要练习舞刀，扇扇子，又要学习轻功，咒语等等技术。训练往往如同传统艺人一样，是十分严格和辛苦的。不过总算能吃到一碗饱饭，比她们在外流离失所或者沦为妓女要好上那么一些。
红灯照宣传了很多迷信思想，据说成员在七七49天练成法术之后，可以“蜻蜓点水”，水上漂；又说手中扇子一挥动，洋枪洋炮无所用，还会让轮船房屋起火燃烧。这些怪诞不经的说法更让民间百姓畏惧，不少年轻女性积极加入了进来。
红灯照一面宣扬各种”神迹“，一面展示自己实力。她们有”踩城“的制度，即每隔7到10天会出门绕着村子跑，边耍刀边喊口号。她们还会”出风“，即在公众场合练习武术，让人们看到红灯照的势力和功夫。起到了更大的宣传作用。
电影《黄飞鸿之王者之风》里，红灯照出场就有唱词：
红巾一条在手中；包在头上访英雄。
召集五湖并四海；灵色仙法耀天空。
红灯一盏在手中；宝剑出鞘称英雄。
扬威五湖震四海，洋枪洋炮全无用。
开战与覆亡。
慈禧太后向全世界宣战过后，清军和义和团与各国展开激战，大规模进攻教堂和使馆区。这时，红灯照和义和团积极出动焚烧欧美各国的教堂和轮船火车。红灯照成员们同时还四处宣传，搜集情报，治疗照顾受伤的团民。
当时义和团宣扬攻打使馆和教堂不利是因为有”污秽“之物，必须红灯照配合才能获胜。他们说：“须待红灯照来时方可，红灯照尽是少女幼妇，故不畏脏秽之物耳。”又说：“一切军器皆不畏惧，枪炮遇之即不能燃，义和团法术虽大，然尚畏惧秽物，红灯照则一无所忌，与义和团联合一气。”
（攻击火车的义和团）
1900年6月27日，红灯照成员们配合义和团参与了攻打天津老龙头火车站的战斗。红灯照的年轻女孩们提着红灯喊着口号，狂热的跑在最前面冲向八国联军阵地。在火枪的密集攒射和大炮的齐声轰鸣之下，她们先扑后继，直至全部身亡。
根据后来幸存的义和团员回忆：”红灯照那些小闺女们…进攻火车站，都被打死了。“和紫竹林一战类似，场面之惨烈，可谓迷信思想在先进科技面前撞的头破血流。
7月13日，一万多名八国联军攻击开始天津城，义和团张德成等人率团民配合清军防御南门。红灯照也协助团员们作战。结果法术不灵，抵抗仅一天就归于失败。
7月14日，八国联军进占天津，张德成趁乱脱走，林黑儿和其他很多首领被捕。
运动此时归于失败，由于信仰之深，不少红灯照成员自杀徇死。林黑儿和妹妹等人被抓时也非常从容，毫不畏惧。被关押入狱以后，有法国军官绿蒂探视过这位传奇女性，据回忆；囚牢中的林黑儿和妹妹三仙姑被关押在同一间牢房。她们虽然”绝望“，却仍透露出一种”尊贵的风度“，平静而坚定。绿蒂等人不知道说什么好，他们干站着，生怕做出某种误会的举动。当探视者掏出几块银元扔到她们的牢床上时，林黑儿（也许是妹妹）立即捡起来扔于地下。
银元落地之时，绿蒂明白了这两位”义和团的女神“与欧洲来的军官之间有着多么深不见底的鸿沟。
根据老人们回忆，林黑儿在都统衙门里受尽折磨和侮辱，但她从未屈服。被审讯时也毫无惧色。此后，林黑儿再没有记载，人们对她的结局众说纷纭。民间有奸杀说，就义说，带往海外说，归隐说等等。
按照其他义和团首领，比如张德成，朱红灯，赵三多，景廷宾，李长水，宋延年，李来中，曹福田的结局，义和团相关人员被联军捕获后多就地处决。清廷屈服后也大肆扑杀团民。并且按照林黑儿的经历和性格，就义的可能性很大。
写在最后。
土娼，女巫，超人，英雄——林黑儿这位传奇女性已经背负了太多时代强加给她的名声。
作为受尽苦难的女子，她们并不明白自己为何受苦，只是把怒火发泄在”洋人“”洋物“之上，以至于最后被联军和清廷共同剿灭。
对于她本人来说，或许是被巨变的大潮裹挟着冲往浩瀚沧海的远方，无法回归原本应该属于她们的宁静生活了吧。
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本文参考《天津拳匪变乱纪事》《天津一月记》《到北京去》《综论义和团》《林黑儿形象传播考论》
文史小茶馆
义和团的组织形式是以团为单位，相互之间基本没有上下级隶属关系，几乎每个自然村都各自设立坛或拳场，首领称为大师兄、二师兄。每团人数少则几十几百，多则成千上万。在这种大量单个的团的基础上，有时也会有几个或几十个团的联合组织，称为总坛，首领称为老祖师。
其中，最著名的领导人物有两个，一个是张德成，一个是曹福田。
张德成乃船工，曹福田系游勇。与其他义和团首领逢洋必毁不同，曹福田对洋人生产的洋物，采取的是拿来主义。曹福田喜欢骑一匹高头大马，戴一架水镜眼镜，嘴里叨着洋烟卷，长袍上系着红带子，脚登缎靴，身背快枪，腰挟小洋枪，手拿一根秫秸作指挥棒。
张德成的总部设在天津郊外的独流镇。某天，他率众绕镇三周，以杖画地，宣称：“此一周土城，一周铁城，一周铜城，洋人即来，无能越者。”这种哄三岁小孩的鬼话，民众居然深信不疑。
总督裕禄命张德成到天津面见。张德成对裕禄的命令很愤怒，“我又不是你手下官员，你凭什么用总督的威严来指示我？”裕禄命以八抬大轿将张德成抬进督府，并打开中门迎接，以平等的礼仪相见。第二天，裕禄摆宴为张德成接风。
席间，张德成忽然作沉睡状，众人呼之不应。半晌，他打了个哈欠起身，从衣袖里拿出大炮上的机管数根，并告诉众人，刚才他的元神外出，从洋人的大炮里把这些东西窃来，现在洋人的大炮都是些破铜烂铁了。对此，裕禄“深敬之”。
聂作平
庚子之乱中的义和团，原为义和拳，起源于山东农村的神拳、八卦教、义和拳、大刀会，成员混杂不一，就其本身来说，由于坛口、派系众多，加之兴起于不同的地区，实际上并没有一个统一的首领，也无统一的组织。在义和团运动中所出现的一些较为著名的首领人物里，比较具有代表性的是山东的朱红灯以及天津地区的张德成、曹福田。
朱红灯，本名和籍贯不详，1899年在山东庄平聚起神拳，率领拳民攻打地方政府和教堂，是义和团兴起的标志性人物。1899年当年，由于攻打教堂后内部瓜分战利品不均等问题，发生火并械斗而受伤，被闻讯前来的清政府官军拘捕，后于当年末被处死。
张德成，河北高碑店白沟河人，义和拳兴起时，以“神术”服众，成为大师兄，在天津静海县独流镇设立“天下第一坛”，是义和团运动在天津地区发展壮大的重要领导人物。八国联军进攻天津后，张德成率部分徒弟逃至河北大城王家口，因在当地需索过甚，村人不堪其扰，聚众将张德成砍死。
曹福田，天津静海县人，也是以“神技”服众，自封“署理静津一带义和神团”，以张德成副手自居，八国联军攻占天津后，曹福田逃至静海，第二年在乡间被村民绑缚送官，于静海县被处死。
除上述这些义和团本身的领袖外，在庚子国变中，还有一些清政府的官员事实上扮演了鼓动和领导义和团的角色，也可以视为其领袖，主要包括李秉衡、毓贤、载漪、刚毅。
李秉衡原在甲午战争时代出任山东巡抚，任内即暗中支持民间的盲目排外风潮，庚子事变中，主张民气可用，八国联军入侵后，被命令募兵北上勤王，在杨村一战而溃，吞金自杀殉国。
毓贤是李秉衡之后的山东巡抚，后改任山西巡抚，任上支持拳民排外，曾发生了屠杀传教士和教民的惨剧。八国联军入侵后，被联军指为头号战犯，被清廷下令处死。
载漪，端郡王，义和团运动兴起后，利用义和团之势揽取朝政大权，诛杀异己，八国联军入侵后，被联军指为战犯，清政府判为发新疆永远监禁，1922年去世。
刚毅，兵部尚书，撺掇载漪利用义和团运动揽权，并一手促成义和团入京，八国联军攻破北京后，随扈出逃西安，在山西候马镇病死。
海研会
众所周知，义和团并没有实际上的总首领。为何数百万的农民和拳师突然跳出来，都打着义和团的旗号？肯定是有原因的，黑格尔说过：任何事物都有合乎理性原则。义和团是一种民间宗教和巫术的大爆发，而民间宗教和巫术在北方是有很深的基础的。
朱红灯、张德成都不是义和团总首领。朱红灯仅仅是一个早期的义和团分支的首领，张德成号称天下第一团大师兄，也仅仅是义和团中一个小分支的首领。
他们都自称义和团大师兄，那义和团大师父是谁？？？
我们今天挖掘一下义和团的幕后神秘精神总教主：王觉一！
王觉一是山东青州益都人，他学习了罗祖教的东西，自己创立了末后一著教。光绪八年(1882年)，末后一著教在汉口举行反清起义，遭到失败。传说王觉一潜逃至天津杨柳青，隐居起来。光绪十年（1884年），清政府的全国大搜捕也没有抓到王觉一，大部分的末后一著教骨干都没有被捉住。这一切都神秘地消失了！
他们并没有真正消失，而是改头换面，借助山东、直隶民风彪悍，习武和团练风气强盛，与其他秘密宗教合流，以各种神拳的方式发展起来了。
王觉一的末后一著教不但促成了义和团，还促成了一贯道。一贯道的首领是刘清虚，而刘清虚是王觉一的弟子。末后一著教被全国大搜捕后，刘清虚全身而退，改头换面为一贯道。一贯道在民国时期发展成为中国第一大会道门。
罗祖教，是明朝时期罗清创立的影响深远的民间宗教，后来的漕帮、青帮、末后一著教、一贯道、黄金荣、杜月笙、蒋介石，均奉罗清为祖师。
本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。
沂蓝书院赵月光
这个问题太老梁来回答。
老梁蹲在电脑跟前，喝着隔夜茶瞅着义和团三个字，这心里头很不是滋味。义和团是啥？估计大家伙第一个想法就是愚昧，无知，狂妄的一群傻的都冒了大酸泡的狂热分子，脑壳上箍个红布条，光着膀子，挥舞着破刀片子吼着调子：“刀枪不入！刀枪不入！刀枪不入！”一脸狂热跟着他们的大师兄，二师兄，三师兄顶着洋枪洋炮往前闯，被洋鬼子在嬉笑中一枪一个的干掉，或者一炮一窝的干掉。
傻！他们真傻！傻的都不知道自己是谁！
老梁送你们四字——出去！滚蛋！老梁这一亩三分地不适合你们，隔壁王老二家挺热闹的，您去那瞅瞅，自己找个地乐呵去吧！
说道这里，估计有人要问了：“那老梁，你觉得他们怎么样？”
这事咱得从根子上说起，至于题主的问题，在捋顺老梁的问题中捎带着回答一下就得了。
义和团
义和团又叫义和拳，主要是一些民间练拳习武的组织发展起来的，开头的时候，他们打的是反清复明的旗子。可进入到19世纪末，崇尚沙文主义的白皮猪们，要么拿着他们的十字架进行文化侵略，要么扛着他们的小枪，拉着他们的大炮来个血腥的武装侵略。但他们的目的都一样——白花花粘着血的银子。
在这个时候，义和团才正式的提出了“扶清灭洋”的口号，而满清也从剿灭变成了招抚，从而让这个组织一度的壮大。
扯到这里，俺心里有点酸。
咋说呢？满清政府经过小三百年十二代帝王的共同努力，将大华夏生生拉入了倒退的深渊。就这时间点上，连满清正规军手里的家伙事还在崇尚所谓的大刀片子和哪所谓的娴熟的马上弓箭。
就这老掉牙的玩意让白皮猪们蹦穿了皮甲，蹦断了大刀片子，蹦折了弓弦，剁到了脊梁骨，趴在地上苟延残喘，而白皮猪们的一只脚已经踩在了他们的脸上而不自知。
咱回头瞅瞅义和团，他们有什么，破木头棒子，插俩钉子就是狼牙棒子，挖地的锄头，卸了底座的铡刀，缺了口子的镰刀。
“强盗毁掉你们的家，骑在你的头上拉屎撒尿你会怎么做？”
像乌龟一样缩起来，装不知道？像含羞草一样批着美丽的外衣躲起来，让别人嘲笑？像狗一样低下头呜咽，乞求他们？显然很多人选择上面的选择。
但义和团选择了：“弄死他们！”接着像老虎一样扑出去。我们曾经是傲视世界的老虎，虽然他病了，虽然他的牙齿瘸了，虽然他的爪子秃了，虽然他的尾巴再也没有往日的刚硬，他毅然决然的扑了出去。横着是个死！竖着也是个死！他们选择竖着死！总得有人去尝试！
他们愚昧！他们无知！他们只是不想被人再欺负了！他们没有明确的目标，他们没有方向！义和团给了他们方向，弄死前边拿着洋枪放鞭炮的家伙，大家伙会得到想要的生活！热血流淌了上下五千年，只有这小三百年他冷了，但这不妨碍冷血下面掩盖着的热血，他们只需要引导一下。
他们不想退缩，只能选择相信，相信在大义面前他们是无敌的，是无敌的，驰恒疆场中国人就没有怕过！但战场上血淋淋的事实告诉他们，血肉之躯怼上子弹依然是一枪俩窟窿眼，你以为他们眼瞎了吗？
写到这里，老梁突然想起了一老电影的片段，枯萎的大树下面，一群穿着红衣的人，敲着锣鼓，他们使劲的去敲，仿佛只要他们能敲出最高的音，战场那帮子拿着大刀片子的兄弟们，可以刀枪不入的冲到白皮猪的阵地上，剁下他们的脑袋，扎穿他们的胸膛，咬开他们的喉咙。事实上成片成片的人被洋枪打到，成片成片的人被炮火撕成了碎片，但他们没有退缩，他们没有后退。
刀枪不入的声音没有了，只有毅然决然的冲锋，但无奈的是没有人冲过去。最后战场上只剩下这帮敲鼓的，他们还在敲，玩命的敲，最后在一顿炮火中带着他们的鼓消失在了一片黑色烟雾中。
说实话，当时看这电影的时候，老梁哭了。
他们只是不愿意承认，他们只能相信，相信干掉眼前抗着洋枪放鞭炮的家伙，也许会过上好日子。
但事实是，满清政府和白皮猪们合起伙来把他们给耍了。愿意为满清政府流血的人少了老大一块，满清不死都没有天理了。
热血被烧干了吗？不！他们只是隐藏起来，等待着下一次的爆发，更加剧烈的爆发。烧死他们！烧死他们！为了这个目标中国人啥都不会怕！事实证明我们做到了！我们成功了！我们的生活更加美好了！
老梁隔着屏幕指着你问一句：“你的热血还有吗？”
所以老梁要说的是，义和团其实他也是一场革命，一场以扶清灭洋为目标的革命，但这方向是错误的，是及其严重的错误，只有彻底的掐死满清这个欧洲列强的代理人，踹死白皮猪们，咱才能重新站起来。
好了，有了前边打底，老梁可以回答题主的问题了。
题主的问题
这首领他叫张德成，是义和团著名的首领，他手底下有两万多人，是义和团中实力最强，影响最大的队伍之一，被誉为天下第一团。
1900年有一个老毛子的大头兵，由于实在是无聊，拿着他那洋枪对着咱大华夏还光着屁股的孩子开枪，并且成功的杀死了这孩子。
这事对于咱满清政府来说，就是小事一桩，翻篇功夫就过去了。可收到消息的张德成，一张老脸就被气的通红。带着自己拳民就包围了这帮子老毛子，但也仅仅是击伤队长和几个大头兵。
之后又赶上八国联军攻陷大沽炮台，洋鬼子们拉着小炮就逼到了天津。
张德成这就带着他的天下第一团，开进了天津，目标就是洋鬼子的租界。
洋鬼子人数少，就在自己的阵地前埋设了地雷，以阻止张德成的进攻。但张德成不是没有脑子的人，顺手就搞了一个火牛阵，将几十头牛的牛尾巴绑上易燃物，点燃之后跟着牛群就突入其中杀的洋鬼子人仰马翻。
可之后，满清丑恶的嘴脸就出来了，就因为这事，跑来一个北洋军务的帮办，认为义和团野性难驯不是顺民，俺们要的是大大的顺民，好嘞，捎带着就给满清的大头兵下命令杀团民。
老梁都被这脑洞大开的帮办气死了，大敌当前他还有些搞这个。好吧，他这里搞内讧搞的挺起劲，八国联军随后就到。而张德成又率领团民参加了南门保卫战。
大家伙都知道结果，这天津是守不住的，所以张德成在八国联军攻占天津之后，就撤退了。
这一撤就撤到了一个叫杨柳青的地方。可这地方的地主并不欢迎他，最终张德成就退到了独流镇。因为张德成之前做的事，八国联军也不准备放过他，所以追着他的屁股后面跑。
没得办法张德成只能子牙河撤退，这就到了王家口镇，在这个地方张德成征集到了粮饷。这粮饷其实是当地富户想要把张德成好吃好喝的打法走，害怕八国联军到这里祸祸，所以才征集的很快。
张德成拿着粮饷这就准备撤退，但没想到的是他遭到了王口镇一个混混的暗算。这货叫刘义鹤，长的歪瓜裂枣的，虽然他老子给他起的名字里带了个义字，但这玩意根本就不在他脑子里。开着米面店和大车店的刘义鹤这就眼红张德成的这匹军资，这就和红枪会的一帮人设下了埋伏，一股脑就把张德成的部队给打散了。最后刘义鹤击中张德成，随后在一阵乱刀中，把这张德成砍死，接着就丢到了子牙河。
这刘义鹤高高兴兴的收了军资，放到他的米面店里去出售去了。
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