就爱淘淘
中国古代的功夫究竟有多高?
大家谁都没见过!因此，只能根据战况来进行推测。
如果拿中国人和中国人对战，我觉得不能说明问题，要拿中国人和外国人对战，才能体现中国功夫究竟如何。
下面，我们就来看看中国人与外国人的比较。
隋初，隋炀帝率大军征伐高丽。当时，秦叔宝在来护儿帐下，因此，他也随随军一同征进。
我们都知道，秦叔宝是唐朝开国名将，他为人豪侠，勇武过人。当时，秦叔宝随来护儿充隋军先锋。
在与高丽军队对垒时，秦叔宝首先出阵，不几个回合刺死高丽大将，并单枪匹马冲进高丽阵内，征来冲突，高丽军队大乱。隋兵见势发起冲锋，隋军大胜而归。
后来，由于宇文化及贪功冒进，中了高丽军队的埋伏，损失惨重!秦叔宝又单枪匹马冲进敌阵，救出宇文化及。后来，由于敌我态势于我方不利，隋炀帝下令回军，命秦叔宝率军断后。秦叔宝将士兵一字排开拦在路上，自己匹马单枪立于前，高丽军人惧其勇武，不敢追而回。
从上段可以看出，古代中国功夫是非常厉害的!外国人远不是对手!
霍去病率军征伐匈奴，屡战屡胜，无一败绩。亦能说明中国功夫之无敌!
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我没见过什么武术高人，村里有位姓邱的老头，会三十六路螳螂拳，有几个叔伯辈的跟他学过，每天白天农作晚上练功，就是打沙包两人对功，胳膊腿互怼！越打越快！练腰腿臂。后来他们都说太苦了学不下去了！老头死的时候83，最后一口气用头把一个大瓷缸撞碎了！
还有一个姓王他每天早晚练气开声，胳膊腿杠杨树，20公分直径的树能打的抖动！四五公分厚的普通石板能一手握住一掌砍断！他说拳靠胆，脚靠眼，三分本事，七分险！当时小没记好，现在经过打架想想很有道理！
意念领跑者
我在农村长大的 亲眼看到三件事 第一件 我读三年级时 放学回家 看一个砖匠砌临时用的墙 没有用灰浆 青黑砖 不是红砖 手掌当砖刀用 随手断砖 根本不运气比划 当时就我一个人在场 这么多年过去了 我都还是觉得好厉害 第二件事是有一年老家农村的冬水田 里 掉了一大块长方形青岗石 后来目测有3 4百斤重吧 陷在稀泥巴田水里 那家男的喝了几口烧酒 竟然在田里徒手把那 块石头抱起到田坎上 第三件事 老家一个大爷精痛正骨疗伤 有次在他家里耍 看他空手把 院子里硬头黄竹子捏破 成条状 据他说过不了多久 竹子又会长回原样 感觉好神奇 后来看了武侠小说 觉得那就是功夫 而且是很厉害的那种
有位网络小说家写的好真正 传统武功 是杀人技 不表演 表演给大家看的 是舞功不是武功
人生甜蜜迷
我们普通人对于中国功夫的认识，大部分来自于影视作品和传奇小说，真实的武功对抗和表演，许多都是程式化的套路，与我们想像的功夫水平差距极大。
现实如此，古代功夫的真实水平又如何？我们当然无法看到，传说中的宝典、秘籍我们更无缘一览，惟一的办法就是从文本当中探究一二。
这里我们就以唐朝为例，看一看当时的武功水平。
先看看唐代传奇中的几则记载。
《太平广记》中，昆仑奴磨勒有一身轻功，可以穿墙越户，把一对青年男女从深宅大院中背出来，如履平地。磨勒使用的武器是一种鍊椎，用它杀死一条巨大的猛犬。
磨勒暴露之后，五十名甲士把他团团包围，他“遂持匕首，飞出高垣，瞥若翅翕，疾同鹰隼。攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知所向。”
另一位韦生，擅长使用弹弓发射铜丸，极为精准。他要帮助一位神僧除去一位年轻的徒弟，二人在堂中交手，徒弟手持一支短鞭，在梁间、壁上腾挪飞跃，把韦生射出的铜丸全部敲落，十分厉害。
第三例就是神乎其神的聂隐娘，跟一位神尼学习异术，使用一把三寸长的羊角匕首，能在闹市当中轻松取人首级，来去无踪，玄而又玄。
那么，现实中的唐代武功又是什么水平呢？
我们以隋末唐初为例，当时天下大乱，豪杰蜂起，大家都看到了机会，不管有没有武功、有没有资本，都想成就一番大业。
翻看《旧唐书》中的记载，关于豪杰们的武艺，很少有细致的描述。比如说到薛举的武功，“容貌瑰伟，凶悍善射，骁武绝伦”。他的大儿子薛仁杲，“多力，善骑射，军中号为万人敌”。
罗艺的武艺是“勇于攻战，善射，能弄槊”。
另一位高开道，最大的特点是跑得快，“走及奔马”。还有一位山东人阚棱，擅长使用陌刃，“善用大刀，长一丈，施两刃，名为陌刃，每一举，辄毙数人，前无当者”。
唐太宗李世民帐前的几位大将，尉迟敬德最擅长避槊和夺槊，“每单骑入贼阵，贼槊攒刺，终不能伤，又能夺取贼槊，还以刺之”。
程咬金非常勇武，但只说他“善用马槊”。
秦叔宝使一杆长枪，“跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易”。
归纳一下，这些人的武艺主要集中在这几方面：一是力量和勇气出众，二是骑术，三是射术，四是擅长使用长兵器，比如槊、枪和大刀。
所有这些都有相同的一点，就是非常实用，兵器的体量比较大，重量大、速度快，杀伤力强大，适合在千军万马当中发挥威力。所以这些人最终成为唐初的名将。
初唐时最高级的功夫，就是这样简单粗暴。那些轻灵、神奇、玄而又玄的匕首、弹弓、轻功即使都是真实的，也是太平年代慢慢磨练出来的。
于左
天下武功，无坚不破，唯快不破
因为影视及小说的影响，很多人觉着，武功这个东西，简直可以和中国玄学媲美。有那么一瞬间，甚至会觉着武功修炼到极致，也会超凡脱俗，进入神仙境地。
我想告诉你的是，这一切，都是唯心的！
本人有外戚是家传道士，每一辈中总有一个人会前往某道观修行，其余也会在家修行。所谓武功是必修功课之一，他们本身也有家传武功。
得益于此，我的确见过这些人施展他们的武功，一跃而上三米墙头，在房屋之间跳转腾挪，甚至实战。
简单来说，类似于一跃而上三米墙头，能够在房屋之间跳转腾挪，更类似于跑酷，不过跑酷有更多的表演成分在其中，而他们的行动则更加迅速且实际。
至于说实战打斗。我敢说分分钟秒杀武林风上面的那些选手，虽不至于像小说中那样行云流水飘逸，但也的确是拳拳到肉精彩异常。
我那位爷爷辈的修行者也的确给我讲过，最厉害的功夫，就是快准狠！
一、天下武功，唯快不破
所有的功夫都是一招一式进行的，学习的人也需要从头至尾，倾注时间和精力，养成习惯，形成感悟。这样，你才有机会踏进功夫的门槛。
天下武功，唯快不破！
太极拳讲究慢，但他更讲究借力，更讲究时机。静若处子动若脱兔。
一切功夫，都是以快为尊，毕竟，一秒钟之内你能挥出三拳敌人只能挥出一拳，谁吃亏？
答案很明显！
二、心到，才能眼到，才能手到，做到精准
话说，心眼这个东西，在武功当中，讲究的是你要进行预判，并且精准分析对方的弱点、破绽，一举击杀！
基于此，我知道的是，我那外戚人人几乎都是外科大夫，随便的伤筋动骨，让他们给你揉捏上一阵子，保管你舒舒服服。
是的，他们对人体有着深刻的研究和了解。这一切的目的，就是为了应用于实战。
而要做到预判对方招数并针对其破绽下手，这就需要不停的练习、广阔的见识、不断的实战。
再拿所谓的“飞檐走壁”来说说看。
他们在练习之初，有一个环节是要整日待在房顶上、墙头上或者高处，静静感受。第一是为了熟悉高处的环境，第二是让这种感觉深埋于心中。再加上刻意的练习，他们便能够在高处如履平地，做到飞檐走壁。
这也讲究一个眼神，你要能够比别人多看到一些东西，比如，别人一眼看到面前有一个大坑，肯定会绕过去。而他们肯定能够看到十步开外那棵树上有几个树丫，有几个凸起，树枝之间哪里可以容人通过，哪里能够借力，等等。
几乎是瞬间会在大脑当中预演自己已经到那棵树上时候的反应、路线及所需要的力量。
三、打铁还需自身硬，抗得了揍你才有机会反击
我们常常听一句话，说要想打人，必先挨打！
实不相瞒，在这些外戚小孩子修炼之初，每天都要挨一顿打！让他们变得“皮糙肉厚”起来，这并不是夸张，随着小孩子逐渐步入正轨，五公分粗细的杆子最少也要打断一百根。
上述能挨打只是一方面，另外一方面是训练自己的力量，不一定人人都要成为健美先生，但是，武功更讲究集全身力量于一点，集中爆发打出！
想了解的人可以去了解一下李小龙的寸拳，就是这个道理。
最后一方面，我不确定是不是所有练习功夫的人都有，因为外戚道家修行的缘故，他们家所有人都要打坐。跟大家所了解的也都差不多，就是一种凝练自己气息、精神的方法。
后来分析一下，他们这样做的目的有两个：1.充分了解自己的身体，人只有在空无的状态下才能够真切感受到自己身体；2.锤炼丹田，锤炼五脏。（这一点我不太确定，是他们告诉我的）
如上，习武之人更讲求的应该是对自身的把握和了解，通过刻意练习，以求能够在实战中取胜的行为。在这个过程中，身形速度的训练，力量的训练，预判，都至关重要。再说说究竟刻意厉害到什么程度，远的不说，就比如李小龙和黄飞鸿吧！大家觉着，最厉害可以到什么程度呢？
子三度
我学过的不是“裸绞”、“十字固”，是正面握小拳打喉结、背面以掌为刀砍脖子，更干脆更直接；贴上去我会用额头砸你鼻子、提膝顶你小JJ，没有裁判制止；两人一粘住我会用一切能用得上的“卑鄙”、“龌蹉”手段和方法让你倒下，会狠踩狠踢你的脑壳脖子下身，没有规则限制；我的“前手拳”会刺向你的眼睛、喉咙、心窝、腋下，伸直的立掌会有几公分的长度优势，她会比你更快到达且有效阻挡或削弱你的进攻，因为我没戴拳套；我会用八卦步游走到你身后“拍砖”，因为没有规则限制；我会抓住你的头发大步后撤放倒你，除非你是光头；我可以无视你双曲臂的护架一个虎扑将你扑倒或打飞，但这不能记点也不能记分，万一从你防守间隙击中身体我可能要承担后果和法律责任……；
你可能认为这些都是上不了台面的小孩子女人的泼招，也不能算是传统武术的技法。没关系，能打倒人的都是好“拳”，传武能不能上擂台是一回事，传武能不能打是一回事。不要再用现代擂台竞技体育的标准来衡量传统武术能不能“打”，毕竟，“打”只是传统武术的一部分，她是中华传统文化的一部分，是一种民族精神，是一个民族的“根”！
传统功夫有多厉害？！不能仅仅从能不能打来衡量，也不能跟什么搏击去比，她是我们中华民族的宝贵遗产，传承的是尚武精神，是国粹！
大成皇恢弘
古人的？不知道！现实中见过几个，气功的高要白土人称五叔的肚皮爆8#铁线，全身棍棒击打，头部有无试过本人未亲眼见过。
佛山石湾潘村六叔，体重不及80，在本人兄弟年轻气盛才十八九岁，比试功夫打赢了他们厂的教练后口不择言，而至厂内杂工六叔出手教训，先让兄弟出手三下不中后，在兄弟后肩部拍了一掌，兄弟连人带木板门飞出去扑在地上，归家后到处求医治无果，返求潘村的人求六叔医好。
本人祖上学功夫大半辈子，以此为业懂点血脉、打穴，做过武馆坐教、码头坐庄。他讲过拳无二下、棍无三响，一般的争斗都是比一点小教训，他说的都是武德。他说我们都冲动，再加上我们也不学，失传了
昨天梦帅Z
这几年，随着某些武术打假的热播，“传武”无用论一下子流行开来。、
传武是否真的不堪一击？答主觉得得看处于什么时代。传统的功夫武术，到今天已经没有实战的机会，自然会逐渐蜕化，这就好比马戏团、动物园里的老虎狮子，能跟野生的比战斗力吗？
但是要放在古代，经过专门的训练格斗技能的，甭管男的女的吧，总会比普通人、甚至普通士兵厉害很多。
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比如说吧，大家都知道，西晋时期爆发过一场大混战，叫八王之乱，一言以蔽之，司马家的人互相杀，争夺皇帝宝座。过程很复杂，跟我们要说的也没太大关系，大家只需要记住两个人物：
淮南王司马允，赵王司马伦。
司马伦，也就是电视剧里柏夫人跟司马懿生的那个小儿子。司马允则是晋武帝司马炎的儿子，算是司马懿的重孙。
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赵王司马伦是个很有野心的人，他想要自己当皇帝。这引来了相对正直的司马允的不满，不过当时主持朝政的正是司马伦，二者力量不对等，司马允还没法跟他正面死磕，只能选择暂时隐忍。
司马伦也逐渐忌惮司马允，对他明升暗降，解除了他的兵权。
原本司马允担任中护军，统领宫中的禁军，而且颇受拥戴，下岗之后，就没有这支重要的军事力量支持了。这可怎么办呢？
正规军搞不来，那就自己偷偷拉队伍呗。其实早在此以前，司马允鉴于自己跟司马伦的悬殊差距，就已经开始收买“死士”，组建起一批效忠于自己的人马。
终于，这俩人撕破了脸。司马伦派人抓司马允，司马允当即反抗，率领“国兵及帐下七百人”，去讨伐司马伦。
国兵，就是司马允从淮南国带来的人，根据西晋时的情况，诸侯国的兵力不大， 总共也就几千人，司马允进京又不可能全都带来。另外这所谓的帐下七百人，应该就是司马允长期以来豢养的死士了。
所以总得来看，司马允的兵力仍然不够强大，他本来想打进皇宫，守门的关了大门，他就进不去了，更是说明他连重型器械都没有，压根都算不上军队。司马允受挫，只能转而进攻赵王司马伦的府邸。
按说这时候，赵王司马伦在军事力量上，是占据上风的。不过一开始两军交战，司马伦的军队却频频失利，死了一千多人。而且淮南王司马允这边是乱箭齐发，差点把司马伦给射死。司马伦家的官吏们只能躲在大树后面避箭，树上都插满了箭矢。
这是咋回事儿呢？司马允带的是特种兵不成？
还真是，史书记载：
允所将兵，皆淮南奇才剑客也。
原来如此，这些淮南奇才剑客，其实早在汉代就很有名，当年李陵孤军深入讨伐匈奴，带领的就是奇才剑客、荆楚勇士。淮南也属荆楚之地。
所以答主估计，司马允在淮南的时候，就注意到当地民风尚武，有流传已久的击剑之风，所以当他需要一批死士的时候，自然就想到从老地盘去寻找。
从战斗场面上看，一批算不上军队的武装力量，居然使得拥有正规军的赵王司马伦受窘，可见这些奇才剑客的武艺也不是吹出来的。
后来呢，司马伦一看，靠硬碰硬，一时间就是打不下司马允，搞不好自己也得搭进去。多亏司马伦的儿子想了个办法，派人拿着假诏书，声称皇帝支持司马允，然后出其不意刺杀了他，这才救了司马伦。
考古军中马前卒
中华武术的博大精深，光是令人眼花缭乱的流派传承都是一门学问。南拳北腿、枪法刀法、内家外家，这些形形色色的分类，自然而然地也打上了地域的烙印。
南拳北腿：拉出来比一比说起这几年最火的一门功夫，非咏春拳莫属。虽然《叶问》电影三部曲一部比一部乏善可陈，但咏春拳的知名度却是越来越大。甄子丹大喊“我要打十个”的画面，强化了广东尤其是佛山作为武术之乡的地位。虽然新式武侠片中的佛山无影脚和咏春拳，距离真实越来越远，却也让人们记住了广东武术“能打”的特点。在这么多种传统武术中，也只有咏春拳得到了“武术打假”狂人徐晓东的认可。
福建是与广东齐名的南派武术之乡，但福建在中国功夫的版图上并不算突出。其实，福建武术曾经在明代的抗倭战争中发挥作用，泉州名将俞大猷曾经亲至嵩山少林寺，看到少林棍法“传久而讹，真诀皆失”，将自己的南派少林棍法教授给他们。而嵩山少林，某种程度上已经成为中国功夫的代名词。《易筋经》、七十二般绝技、达摩面壁……所谓“天下武功出少林”，少林武功在哪一本武侠小说中都是名门正派的领袖。不过，如今少林武僧表演团在世界范围巡回演出，项目包括铁档功、银枪刺喉、头断钢板等，少了实战的风采，多少带了些打把式卖艺的味道。
西北武术以霸道彪悍著称，最著名的实战应用莫过于大刀队。冯玉祥的29军大刀队，每名士兵身上背一口4斤重的大刀，在1933年的长城抗战中曾经大破日军。桂系将领黄绍竑曾向《申报》老板史量才询问：“新闻界不去鼓吹正规军的新式武器，而来鼓吹大刀队，不是又要演出义和团的老把戏了么!”史量才回答：“新的没有得吹，只好把旧的来吹吹。”看来西北大刀的战斗力，也在民族情绪的裹挟下被吹大了。
说来说去，还有一个武术大省被人们忽视———河北。在古代，河北是名副其实的武术之乡，出过数不清的武术家。维新变法的大刀王五、侠盗燕子李三、精武会创始人霍元甲，都是正宗的河北血统。根据统计，从顺治三年到光绪二十四年，二百五十年间共开武科109次，这109个武状元中有籍贯可考的95人，其中直隶也就是今天的河北就占了28人，可见武风之盛。不过今天早已不再是那个“燕赵多慷慨悲歌之士”的年代。不拉出来比一比，各省的武术究竟哪个更厉害，实在难有定论。
战力排行不能只看拳脚功夫如果细究之下就会发现，在“战斗能力”的构成中，当地的武术水平实在是个微不足道的因素，反倒是地域性格、社会结构、军事组织形式等等发挥了更大的作用。虽然没听说过东北有什么著名武术，但大金链子爱文身的东北人，还是很多中国人心目中最好勇斗狠的代表。
不过摘下金链子和墨镜后，赤手空拳走上擂台，喊麦的东北人恐怕也削不过隔壁自幼练摔跤的蒙古汉子。北人尚武、南人崇文是一个历史悠久的标签。其实，中国南方人也不那么好惹，历年的群架、械斗事件中，广东人的身影都很活跃。历史上，南方的武力也令人闻风丧胆。
项羽曾经撂下狠话：“楚虽三户，亡秦必楚。”几十年之后的西汉名将周亚夫也附和道：“楚兵剽轻，难与争锋。”一直到清朝雍正十二年，皇帝还专门颁布诏书严禁械斗，其中提到：“漳、泉二府……独有风俗强悍一节，为天下所共知。”这算是钦点的民风彪悍了。数一数近代中国的军事实力，南方各省更是毫不逊色。湘军淮军从太平天国一直到民国时期都威名赫赫，左宗棠收复新疆率领的就是湖南兵，留下了“大将筹边人未还，湖湘子弟满天山”的佳话，湘军的战斗力可见一斑。与湖南不远，辛亥首义的美名也稳稳地落在了湖北人的头上。淞沪会战时驻守上海的粤军十九路军抵御日军侵略，士兵们吼一句“掉哪妈，顶硬上”的广东粗口，便英勇冲锋。这句粗口，据说正是来自于明末东莞籍名将袁崇焕的口头禅。
近代南方军队多以地域、宗族成军，在战场上表现出惊人的战斗力，相比之下“九一八”中拱手让出东三省的东北军就显得有些窝囊。不过，这也并不能说明北方人就善于私斗、怯于公战。起于白山黑水，一路打到海南岛，为新中国立下汗马功劳的四野，也是一支东北子弟兵。由此可见，衡量一个省的“战斗力”需要考量多方面的因素，唯独与功夫没什么关系。
武林高手到底去哪了看到这里，武术爱好者和武侠爱好者可能要失望了。不过可以肯定的是，最初的武术搏击功能突出，绝不是花拳绣腿。“左手便要来揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上”，这是《水浒传》中鲁智深制服镇关西的几招，非常短促，与人们想象中的大战三百回合、拼斗内力相去甚远，但更接近真实的武术搏击。所谓“一力降十会”，学习了中华武术，也不能就用柔弱之身击败肌肉猛男。明清时镖行兴起，镖师们练武之余，也要锻炼身体，保证饮食。近代以来，随着枪炮传入和法制健全，武术的技击功能被弱化，更多地变为一种强身健体的方法和民族精神的象征。霍元甲创立的精武体育会就以“强国、强民、强身”为宗旨。曾经的全国武术冠军、功夫明星李连杰也在一次访谈中坦言：现在的武术更像是一个体育娱乐项目，在现实搏击中恐怕是“花拳绣腿”。
其实，在现代社会，把传统武术转化为体育健身项目本是善莫大焉的一件好事，可所谓的大师不断神话武术的搏击功能，最终造成今天一地鸡毛的乱局。冯骥才先生的小说《神鞭》里，主人公放弃了祖上传下的武术“神鞭”，转而拿起了手枪：“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。”
历史说客堂
功夫的产生的目的是保护自己和强身健体，由于我们的阴阳五行理论让功夫演变的更加复杂深邃，功夫又分为外功和内功，也就是外练和内练。外练的功夫在这个时代最常见的就是我们经常在小视频里看到的砸砖头的那种，把我们的皮、肉、筋、骨头都练的强壮结实，但是仔细观察发现现在外练的方法并不正确，他们是硬磨出来的，把手都练坏了，和一个馒头一样。其实就是外练也是有秘诀的，需要一些药物配合，比如铁砂掌真正的行家，他的手比女人的手都要嫩白。内练的功夫就比如现在的太极拳，以内练一口气为主，以气御力。但是现在内练练的好的人已经很少了，由于现在人们生活节奏太快了，现在的人没有那个时间每天把全部的心思都放到练功夫上面。在民国的时候还有少数功夫大师互相交流，据说在他们在练功的时候附近的风都跟着他们的拳意运动。对了，记得我一个师伯曾经道这边云游，他每天早上在井口练拳，井里面就会发出很大的砰砰声。
功夫练好了威力确实也是不小，但是也绝对不像电视机里面演的那么夸张，所以我们无论对什么有兴趣想要去学习，起码的理智是需要有的。
