在私有制社會中，充滿了壓迫和剝削。這種壓迫和剝削表現在許多方面，但除了經濟方面的掠奪和剝削之外，性剝削、性壓迫也是很重要的方面。這是和人類的兩大基本生活要素相對應的，至於政治上的壓迫並不是最終目的，而只是加強掠奪財富和掠奪女人的一種必要手段。
牌坊群 棠樾 歙縣。 女子的貞操問題是私有制、男尊女卑、性統治和性禁錮的產物，它是和女子所受的壓迫和剝削連在一起的，它的虛偽性和不合理性是顯而易見的。
在封建社會統治者的倡導下，在理學衛道士的鼓吹下，節婦烈女越來越多。據《休寧縣誌》記載，清代僅安徽休寧縣就有2200多個“節烈”婦女。這些婦女不僅有夫亡不嫁，從一而終的“節婦”，還有丈夫死後，以死盡節的“烈婦”；不僅有未婚夫死不嫁他人的“望門寡”，還有未出嫁男方死亡以自殺表明貞節的“烈女”。
在封建社會統治者的倡導下，在理學衛道士的鼓吹下，節婦烈女越來越多。據《休寧縣誌》記載，清代僅安徽休寧縣就有2200多個“節烈”婦女。這些婦女不僅有夫亡不嫁，從一而終的“節婦”，還有丈夫死後，以死盡節的“烈婦”；不僅有未婚夫死不嫁他人的“望門寡”，還有未出嫁男方死亡以自殺表明貞節的“烈女”。
鎮巴百年貞節牌坊。
常熟貞節牌坊。
龍潭貞節牌坊。
歙縣牌坊群。
封建社會統治者對所謂貞女、節婦旌表不遺餘力。設立貞節牌坊，並以《烈女傳》記載和刻印“女教”書加以弘揚。特別在同治以後，推崇貞操達到極盛。各地紛紛設立一批名為“全節堂”、“崇節堂”、“導節局”、“清節堂”、“立貞堂”、“貞節堂”之類的機構，收容留置貞女、節婦。這些組織一般都規定女子30歲以上，有堅志守貞決心的方准入堂。
鮑文齡妻汪氏節孝坊──這是一座貞節牌坊，它建於清乾隆四 十一年。四柱三樓沖天式，寬8.75米， 高11.1米。這是為旌表鮑文齡的妻子汪氏貞操守節的石坊。
鮑文齡妻汪氏節孝坊。 鮑文齡妻汪氏節孝坊──這是一座貞節牌坊，它建於清乾隆四 十一年。四柱三樓沖天式，寬8.75米， 高11.1米。這是為旌表鮑文齡的妻子汪氏貞操守節的石坊。
分享到:
