江南三郎君
諾貝爾文學獎的評判標準在其評委的手中，在於評委們的西方主流價值觀以及應時的社會政治風向方面，並不完全在於你的作品寫得好不好，而在於評委們看得上或看不上，因為標準在那裡，取捨在評委的手中。
毫無疑問，觀念、意識接近，或者能夠被評委認同，評獎的可能性就大，反之則小乃至於不屑一顧一一人家也是講政治的。
路遙的作品在國內可以拿大獎，是因為他的作品接地氣，反映了農村現實生活，受到了人們的喜愛，且與國內的主流意識合拍，有認同感。而拿到國際上去就未必能受到理解和褒獎，能否拿諾獎就難說了。一般說來，即使路遙仍在世，得諾獎的可能性也不大（僅現有作品而言）。
中國作家也曾多次仰望過諾貝爾文學獎，巴金、沈從文等的作品都曾被看好是攀摘諾獎的有力人選，奈何難入人家的法眼，待到哪天他們想找個中意的，也會給你一個驚喜的，就像莫言獲得諾獎一樣。
郭雄333
不可能。——作為“歐洲中心論”的倡導和踐行者，諾獎中的社會類獎項，是不會違背、更不會摒棄其“白優色劣”、“西智東愚”的文化基因與文明標準的。面對“揭示中國人愚昧、粗鄙、野蠻”或“刻劃中國人堅韌、智慧、創造”的文學作品，他們的選擇只能如是了。從海明威到莫言，得諾文獎的歐外作品哪個不是如此？退一步回到國內，不論茅獎還是魯獎長獎，也無論哪位作家，莫言先生完全可以自評：你在哪一檔哪一層？又或者從早期的“文以載道”到當代的“二為”方針，你又在為何而為？記得在上世紀傷痕解凍時期的文學界，各種或“爭議”或內部“的文學名錄中就有先生的《透明的紅羅卜》。想不到四十年了，先生還在堅持自已的立場與風格。也許諾文獎選中的正是莫言先生的堅韌不拔精神呢。不過對中國、中國人、中華民族來說，那又有什麼？——山東老鄉說,”喇喇蛄叫，還不種地了？”再說了，莫言的家人都愛聽莫言講故事嗎？
我在故我思\n
實事求是地評價路遙的小說，是我們需要認真對待的一個問題：既不論像某些人一棒子打死，也不能憑自己的喜歡隨意拔高！這兩個態度都是片面的，有失偏頗的。
路遙所寫的一切文學作品，公允地說：即便路遙本人活著，也無法讓他獲得諾貝爾文學獎。
雖然我很欣賞他的作品，並且他的長篇小說《平凡的世界》也擁有著非常強大的閱讀群體，但事實就是如此。
文學作品不僅僅是對錶象的再現，那些“為藝術而藝術”的，隨著時代的不斷髮展，終將證明其狹隘一面。同樣的，文學作品也不是單純的對社會現實地搬運，容易流於表面成為“喊口號”，時間亦會明確提出反對。
真正的文學作品到底是什麼樣的，其實是沒有統一的標準答案的。具體情況一般可從以下幾方面做一些討論：
1，性質屬純文學的。
2，反映一定時代生活的。
3，塑造鮮明的人物形象。
4，具有獨特的語言文字。
我們精心閱讀路遙傳播最廣的長篇小說《平凡的世界》，就可以發現在一定的程度上，小說與世界範圍內的那些作家的小說相比較，相差懸殊還是有點大的。
在作品的思想廣度上，路遙固然選了一個令人熱血沸騰的時代，但囿於個人思想上的條條框框，並沒有窮極探討出時代背後的民族性，有些過於理想化。
在藝術表現手法上，平鋪直敘，技術單調，塑造的人物形象，雖然生動感人，但太強調“高大上偉光正”，因此而形象“扁平化”，成了樣板。
在語言文字的特異性上，缺乏創意，有時顯得生硬，敘述上給人分散不夠謹慎。
一千個讀者就會產生一千個哈姆雷特。以上這些只是個人見解，若有不當之處，歡迎大家指點！
來點悅讀，尋求進步；
來點悅讀
你讓西方人談論、評判東方文學，尤其是中國文學豈不是對牛彈琴！中國的文字是西字的幾百倍，其字詞組合及意境無與倫比！你讓幾個最多能在二維空間的半瓶醋不到的人來識別中國文學嗎？笑焉！他們的腦袋全捆起來，也未必能讀懂一本中國先賢的書或一首詩詞！
舉一例：大文豪郭沫若先生譯主席詩詞還有失誤(不得其境，還有所指。)。
西人的歷史及文化，少於中國幾千年，尤其是文字及表述是他們永遠無法解決的！他們的自然科學，近二百年走在我們前例，這與他們的單維或近二唯思想是分不開的。我們在這方面超過他們只是時間問題，因為我們曾經領先了世界6000年！
曙光66585636
如果按路遙生前的作品，不會得諾獎的。他的作品寫的精美藝術，讀來有散文、詩歌的感覺，但卻沒有十足的體現出中國人"人性″的一面。故事情節理想化，特別愛情都設計成了"印度戀愛式″。《人生》中高加林和幹部子女黃亞萍的愛情；《平凡世界》中孫少平和省委書記女兒田曉霞的愛情及孫少安和支書女兒的愛情，另外，其短篇小說中有好多類似的情節，讀來很美，但又不現實，(田曉霞中途只能夭亡。)其作品優點，就是優美、細膩、有前因、有後果，後果大部分都符合國人的皆大歡喜預求。就如好多秦腔劇目，主人工經過多少波折，最終功成仇報一樣。當然，《平凡的世界》其史詩般的地位在中國文壇上絕不可動搖，就現在以至將來，都會是書架上的首選書目。但要憑其得諾獎，可能還差一些吧(個人拙見)。但莫言的作品就不同了，其篇篇寫出國人的"真性情″，抗爭，於天鬥，於地鬥，於侵略者鬥，倒了一潑，又起一潑的玩強本性。如《紅高梁》，拍成電影能獲獎，已是得到世界文壇認可的預示了。還有其好多作品，都具這一特點！所以，這個世紀，諾獎非莫公而無他了！(個人拙見。願求斧正)
劍飛舞
不太可能。因為路遙先生做為國內實力派的男性作家，雖然他的名聲已經讓他家喻戶曉，那也只能侷限的國內，在國際上的威望和影響力遠遠不夠。所以說，路遙先生既使他活著，也只能望“洋”興嘆了！
世界諾貝爾文學獎，目前是世界範圍內影響力最大的文學獎項，它對獲獎者提出了十分苛刻的“條件”與“要求”。它以世界性的眼光和角度去審視來自不同地域、國家的作品，沒有國際範圍內的影響力是很難入選的。
世界諾貝爾文學獎，是一個由國外組織機構、或者說西方主導的文學獎項，東西方文化、宗教、信仰的差異，也導致了始終偏向西方國家作者與作品的的結果。我們都知道日本的著名作家村上春樹，多年來一直呼聲最高，而最後卻頻頻折冠，被稱為“陪跑冠軍”。
國內有影響的大作家的作品，不能很好的被翻譯出“原樣”，沒有形成良性的“中外文學對接機制”，這在很大程度上嚴重削弱了中國文學作品的魅力和影響力。像路遙的系列作品只能具有中國地域色彩濃重的文學作品，不能以全人類、人性等大的視野去挖掘具有普世價值的內容。
諾獎的評選有其特殊的構架與運作模式。一個地域不能連續多年獲評諾獎，要照顧到世界不同地區的作家和作品，並且作品的寫作技巧和藝術也必須得到西方國家的認可。中國歷史上唯一的諾貝爾文學獎獲得者——莫言，他的作品《蛙》，就是借鑑了《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯的魔幻現實主義寫作手法，讓作品長出了翅膀，飛向了遠方，達到空前的想像力。（據說，莫言獲獎後，他的老家的老宅，牆頭的草也被人拔個淨光！哈哈……人真的怕出名，出了名，什麼都金貴……）
好了，想獲諾獎，就等著吧，對於中國人，我們再次期盼著，試目以待……
三顆沙子
路遙先生的作品創作架構、思維定勢停留在前人的套路上，沒有任何新意。其作品只所以能引起讀者的共鳴，有兩方個方面，囿於特定歷史時期，大批知青返城，要工作、更需要愛情。而作品的主人公，孫少安、孫少平，處在貧困線上的農民，想尋找一個鐵飯碗，比登天更難！另一方面，把愛情過於情緒化、理想化，兩個身份、地位懸殊的人，其實就鏡中月水中花。作品中不切實際的愛情，打動了多少讀者內心那棵渴望獲得被人愛，被美女認可後的幸福生活！路遙作品對現實的認知漂浮在表面，對社會、對人物內心的刻化過於簡單或公式化。《平凡的世界》說白了就是在大框架裡，擠進了一群不相襯的人！路遙不是個好的攝影家！有很多人說西方人和中國人價值取向不同，所以諾貝獎不發給中國人，捫心自問，你們讀過幾本獲獎作品，或者讀懂過一本嗎？一部好的作品是深刻闡述了人性與社會共生，勇於揭露、敢於評判。
用戶61455448482
我可以負責任的告訴大家。
諾貝爾獎不是一個學術問題，對中國這樣的國家來說，是政治問題。在文藝方面。
凡是有汚辱中國色彩的作品，都可以獲獎。
說中國好的作品是他們打擊對象，這就是西方所謂的話語權。
我們再不要把若貝爾獎當成一個什麼玩意兒，會上當的。
程傑副研究員
坦率的講，路遙先生不是我期待的諾獎作家，從我看到的路遙先生的作品（大部分都是短篇，包括《人生》），他的作品一直幾乎是在重複前人的，從某種意義上來說，他的作品，甚至不及郭沫若先生的詩歌和戲劇等對我印象更深刻（也就是說，路遙先生的作品似乎無明顯的突破）.......
魏牧童
不可能獲獎！路遙的長篇小說是平凡的世界，這本小說有很重的時代烙印—就是講述文革時期的農村，人物也比較單調，沒有經歷過那段時期的人是無法產生共鳴的，就像九零後，零零後的人就很難理解這部作品，放到世界這個大舞臺，能夠理解的就更寥寥無幾，我倒覺得“白鹿原”寫的更好，人性的表達更有力度，只不過有些地域性較強，否則倒是諾獎的有力爭奪者！
