梦想上树的鱼
“人生得意须尽欢”的意思是：人在适意高兴的时候要尽情享受欢乐。
得意：适意高兴的时候。
这句诗出自于唐代诗人李白的作品《将进酒》。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
人生得意须尽欢，这句千古名句流传至今，被后人广泛应用，理解千差万别，也往往被人曲解了原意，解读为今朝有酒今朝醉，明日有酒明日欢的消极人生态度，纸醉金迷，荒淫度日，萎靡不振。而我们应该理解为，不向命运低头。人的一生有许多的不如意，事业，生活，家庭对于每个人来说，都不是一帆风顺的，坎坎坷坷在所难免，要具有不屈不挠的精神，排除一切困难，勇敢向命运挑战。人类社会发展的车轮滚滚向前，社会仍然存在不尽如人意的地方，以权以势压人的现象仍然存在，对自己充满自信，以积极的人生态度对待所面临的一切，从我们做起，从现在做起。
Q君莫笑W
人生得意须尽欢和晚唐诗人罗隐的那句今朝有酒今朝醉一样，千百年以来影响了无数人的人生观。
李白这首将近酒不愧为千古名作，全诗情绪饱满、笔墨酣畅，如江河奔涌、跌宕起伏，感染力极强。诗人豪饮高歌、气贯长虹，非常形象的展现了他桀骜不驯、孤傲清高的性格，同时抒发了对权贵的蔑视和怀才不遇的悲愤之情。
青莲居士肯定不是凡夫俗子，他的人生是开挂的。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。当一个人连老大召唤都不去的时候，一种情况是看破了世态炎凉，功名利禄全都能放下；另一种情况是酒喝美了，什么都不在乎，真是生死看淡、不服就干。我觉得诗仙应该是二者兼而有之吧。
无论李白是否吹牛，都要比我们牛。李白如果生活在现在，应该是一位超级网红。他的思想个性是复杂的，即有儒家救济天下苍生的仁义和进取精神，又有道家超凡脱俗的仙风道骨和侠客心肠。他一生追求自由，才华横溢、卓尔不群、不畏强权、视金钱如粪土。时隔千年，依然让我们仰之弥高，依然拥有无数忠实的粉丝。从诗中，我们可以走进李白的内心世界，体会他波澜壮阔的人生际遇。我想，他是有资格得意尽欢的！
然而，李白得意的尽欢，其实是失意的放纵，是对现实生活的无奈，对朝廷政治的失望，对自己壮志难酬的悲伤。李白爱酒，甚至酗酒，他有时用酒麻痹自己逃避现实，有时用酒激励自己豪情万丈。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗人就是诗人，喝酒都喝的气势磅礴，这也许就是诗酒结合的最高境界吧。
中国人历来把道家宠辱不惊的思想做为衡量个人修养高低的重要标准，得意不忘形，失意不变形。李白的人生得意须尽欢，虽有悖于文人的修养，稍显特立独行，但是一个伟大的浪漫主义诗人，连翰林都不当了，还在乎这些虚文浮礼、繁文缛节吗？
作为整日忙碌，为生活奔波的普通人，我们一没才华、二没修养、三没酒量，又如何能与李白相比。普通人的一生中，痛苦与烦恼一定是多于快乐与幸福的，得意时少，失意时多，百年三万六千日，不在愁中即病中。面对生活中的挫折与磨难，少数有智慧的人可以实现自己的理想抱负，可以把控自己的人生；大多数人都是随波逐流，被别人或事物掌控，人在江湖，身不由己；还有一小部分人自暴自弃，浑浑噩噩的终其一生。
所以人们常说：人生苦短，及时行乐。细想是有道理的，符合人类贪图享乐、不思进取的本性。我认真反省了一下自己，经常有及时行乐、得过且过的想法和行为。因此，本着己所不欲，勿施于人的原则，我同意人生得意须尽欢的观点，不喜勿喷，谢谢！
但是得意忘形、及时行乐一定要有底线，要注意方法和尺度。喝点酒、唱唱歌、跳跳舞、写写文章就可以了，其他像赌博、洗头那样有违公序良俗、道德法律的事儿千万别干，更不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
人生很苦，余生且长。为了自己，也为了他人，我们应该对自己好点，适当的放松心情是一种很好的调节心态、重整旗鼓的方式，让我们不断积蓄力量，优雅地走完这漫长、孤独的人生。即使像杜甫这么严肃的老夫子，不是也写过白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡吗！盛世南迦
“人生得意须尽欢”出自唐代大诗人李白的《将进酒》，其下句是“莫使金樽空对月”。意思大概是，人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。
其实，怀才不遇，愤世嫉俗，是古代许多迁客骚人的共同特点，但是，对酒当歌，及时行乐的思想确是不可取的！
忽然想起唐代的罗隐也有《自遣》一诗，与李白此诗的基调极为相似：
“ 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。也是表达了失意时无法排解苦闷，只能以醉解愁的心态。 再看曹操，不也是“何以解忧，唯有杜康”了吗？看来，以酒消愁是历代文人墨客排遣苦闷的灵丹妙药，是无奈的沉吟。是社会环境对于“英才”的悲哀。
历史是不以人的意志为转移的。纵观古今，人生不可能事事“得意”，因此，“尽欢”只是暂时的；人生即便有“烦忧”，只凭“杜康”是解决不了问题的。
宋代大词人辛弃疾就有深刻的警醒：“叹人生，不如意事，十常八九。”宋人方岳有诗亦云：“不如意事常八九，可与人言无二三。”你看，说的再明白不过了！
每个人都生活在充满矛盾的世界上，所有人都面临着各种各样的烦恼，工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，生活上的沟沟坎坎，感情上的磕磕碰碰……面临诸多“不得意”，我们总是表现得或惊慌失措，或无可奈何，不去面对，不去解决，而妄想“得意”而“尽欢”的降临，那就是咄咄怪事了。其实，苦恼与“得意”是孪生姐妹，只不过是有些人因“得意”而忘形，全不知上帝不会把快乐的桂冠总是戴在一个人头上的道理。我们需要像泰戈尔一样，把生活中的不得意看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。这样，“得意”就离你不远了。
总之，人生需要得意，那真是一件美好的事情；人生不可能“尽欢”，它需要生活困苦的磨练。人啊，得意之时莫忘形，失意之时善面对，这才是完美的人生。
思想的园丁
“人生得意须尽欢”，表达的是一种“及时行乐”的人生哲学。“及时行乐”对还是不对？我想因人而异；因不同人生阶段而异。看一个人，你目前人生阶段的主题是什么？
如果是没有什么根底的年轻人，目前还在闯天下、为独立谋生、为一天三顿饭、为生计奋斗的人，那么你仍需努力。甚至，本职工作之余，还要学一门实用技艺。所谓“家有金山银山，不如一技在手”。正是奋斗、干事的好年华，不要虚度了大好青春。
如果是中年人，如果职位已经大体稳定，有了一定的社会地位，不再为衣食住行操心；但身体已经有一些报警信号不时出现。而这时候孩子越来越大了，或正处在青春期或者是中考高考的前夕，这个时候应该是“妥善取舍”为要。适当“行乐”，放松身心，健康是第一要务。不妨和孩子加强感情沟通交流，“天伦之乐”也是“尽欢”“行乐”题中应有之义。
如果是已经退休的老人，一辈子差不多都要到站了。这时候就不要强加很多负担。想一想生平有什么遗憾，趁着这个身体还行，最好通过读书，爱好提高自己；做一些补偿。比如说爱好音乐、唱歌儿、爱好跳舞、厨艺的，都可以在最后漫长的美好时光里，尽兴发挥，弥补缺憾，“及时行乐”。
其实，不少名家学派都主张“及时行乐”，有的还极尽夸张。比如：蔡志忠在漫画集《禅说》里图文并茂地讲了一个《过去、现在、未来》的故事：说有个人行走在荒郊野外，突然遇到了一只斑斓猛虎向他扑过来。他迅急逃命，抓住山上垂下的藤条向上爬。老虎在下面张牙舞爪想要抓着他。万分危急时刻，他又突然发现一黑一白两只大老鼠在他的上面快速地啃噬他攀着的藤条，很快就会咬断啦！在这断无生路的当口，他突然发现离他不远的石头缝里长着一只成熟了的鲜美草莓🍓，于是他摘下草莓送进嘴里……“哇塞……味道好极了！”你看，死到临头，抓紧享受……这是一个极致的“及时行乐”案例。过去的已经过去了；未来的还没有到来！还是“活在当下吧”！
的确，人生的意义和真谛应该是“快乐”。总不能说，人来到世间就是为了经历痛苦的吧？
“人生得意须尽欢”，因人而异，因人生的不同阶段主题不相同而异。
竹隐闲士
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
其实我认为这个问题本身是有问题的，每个人的人生态度都不一样，有些人喜欢即时享乐，有些人喜欢浪迹天涯，有些人喜欢安稳平静。
难道喜欢即时享乐就是错吗？还是喜欢安稳平静是错？
人各有志，不能因为与自己不符合就说这种态度不对，古人云：君子和而不同，小人同而不和。
所以只能说这种人生态度好不好而不是对不对。
其实每个人都有自己的道，找到一个最适合自己的就是好的，这就是我所理解的人生态度。
田川居士
简单的一句话,解释起来还是比较复杂的。这是李白写的，李白成功了吗？当然是最成功的人。
李白好像又太成功了,好像对于普通人没任何借鉴价值。
但我个人还是比较赞同这句话的。
首先，这是对自己的一种奖赏，和犒劳。一个对自己都不好的人。对别人能好到哪里去。能有多大包容心。一般这种人都很难容融入社会，很难沟通，也没什么出息。
其次，对自己要求极高的人，一般都瞧不起别人。自己往往在大事大非面前表现错误。为什么，这种人没有朋友，都是自信过度，看问题视觉特别容易出现偏差。平时不犯错，一但犯错都是无法挽回。
第三，这种人一般视觉狭小，只能在自己的小圈子里转悠。对于别人都常识的东西，在他面前都是高深莫测的东西。年纪越大，能力越小。
当然保持一个度。
手机打字，到这了。谢谢。大家别对号入座啊！
九五就是我
人生得意须尽欢，这“人生”、就是人生在世。这“得意”、就是有钱的时候，或者精神状态佳佳的时候。这“须尽欢”、就是必须尽情享受欢乐和快乐。这整句解释就是：这人生中一旦有了钱，就应该及时行乐、尽情享受。
所以，人生得意须尽欢，这句话是真理。因为人生如果不得意、那就是没钱、没钱就是缺钱花缺钱用。还有就是人生如果不得意的时候、就连心情也是不好的。两种情况加在一起、人生如果不得意、真的没有心情“欢”，或者想“欢”也没有钱“欢”。
比如最近在网络上闹的纷纷扬扬的影视明星吴秀波，他在“人生得意”的时候、就淋漓尽致地做到了“须尽欢”。虽然说他的“须尽欢”欢的不是那么的完美，虽然说他的“须尽欢”欢的有诸多的遗憾，但是、他的“须尽欢”为他的终生刻下了永恒难忘的记忆，曾经的甜蜜蜜，曾经的苦涩涩，真是不枉此生！
跟进2019
“人生得意须尽欢”在我看来它是一种积极向上的人生态度，大家都知道后面还有这么一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
天生我才，必有用，足矣证明你的得意是自己的人生已经取得了一定的成果或好的生活了，才有了资本得意吧！
试想一下，自己的生活活得一塌糊涂你得意个什么劲？你还不得夹紧尾巴老实本分的做人做事啊！所以，在我看来人生得意是自己已经经过了前期的积累取得了一定得意的资本了，才有资格说这样的话。
若诗与岁月同歌
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这是诗仙李白月夜饮酒酣畅淋漓时的即兴之作。李白一生奋发豪放而不得志，精神萎靡虚度光阴并非李白心意，此句应是表达李白开怀畅饮后愁中有乐的豪放心境。
有人常拿这句诗表达得过且过不求上进的颓废心情，成了人生苦短及时行乐，今朝有酒今朝醉堂而皇之的借口，结果怡误了自己美好的青春和前程。
人的生命只有一次，是短暂而极其宝贵的。有的人贪图享乐，虚度一生，也有的人奋发努力，让生命放出了异彩。过去，老一辈革命家和先烈志士浴血拼搏换来了今天的新时代，换来了今天丰衣足食的生活。少年不努力，老大徒伤悲，但愿中华儿女都能珍惜宝贵的生命和美好时光，为祖国为中国梦燃放出自己那一朵红色的火花。
李歌162501755
人生得意须尽欢”摘自唐代诗人李白《将进酒》中的诗句，劝告人们：人生苦短，生活不易，应及时行乐。或许大诗人的出发点是好的，对於此观点，我不敢苟同。纵观诗人一生，性格孤僻，人生颓废。除了酗酒写诗，整天无所事事，委实是落魄的一生。“尽欢”不是放纵，而是最大程度地去纯粹人性。“得意”不是志得意满，而是把握住相应的条件去创造人生。人无远虑，必有近忧。进取与行乐并不矛盾，但凡事得有个度，决不可纵情，谨防乐极生悲。任何人，任何时候都必须保持危机感，有所准备，因为好运并不总会垂青某一个人。上帝只青睐一个有所准备的人。
