交易者十分自由，可以在全球任何一个地方生活、工作，可以对日常事务充耳不闻，可以不理任何人。这是成功交易者的生活写照，也是很多人渴望达到的境界。
如何以交易为生？美国的亚历山大.埃尔德用自己的经历、经验告诉你，你也可以以trading for a living。他曾经是一位精神病医生，对股票、债券等一无所知，看了恩格尔(Engel)的《如何买股票》后，接触到了一个全新的世界。自此之后，他开始热切地研究市场，经过多年的学习和实践，终于成为一名成功的交易者，实现以交易为生的梦想。
这是一本几乎属于交易者必读的经典而实用的书。春节期间，读完了埃尔德的《以交易为生》，深有感悟。于是决定重读一遍，把其中对自己启发触动最多的地方加以总结。成功的交易奠基于三大支柱：心理、市场分析与交易系统，资金管理。关于资金管理，说的较少，且和心理部分有重合，所以我将这两部分放在一起说。我将从交易心理和交易系统两方面阐述。
心态是交易成败的根本。交易者的成功取决于他控制情绪的能力。如何控制情绪？作者根据他做精神病医生的经历，介绍了全新的情绪控制方法。他说，每个人都有自毁的倾向，不要把损失归因于运气不好，或是找别的理由。交易者必须承认他是输方，就好比喝醉的人必须承认他酗酒一样，然后他才能开始康复之旅。因此，每天早上开始交易之前，作者都会坐在办公室的报价屏说：“我是输方，我的内心深处有自毁倾向。”这和我前几天看知名分析师张化桥的文章有异曲同工之妙。他说：你只有先向市场投降，然后才能彻底解放自己，并且最终战胜市场。特别是在一个人人都觉得自己比别人都聪明的市场上，最终获胜的未必是最聪明的，反而很有可能是认为自己最笨的人，因为最笨的人总是在避免犯错误。
大多数业余投资者小赚一点就觉得自己是天才，这时交易者往往开始忘记既定原则，进入自毁模式。为此，作者强调：交易者的成功在于他逐步积累财富的能力，而不是一次赚多少钱。那些赢了兴奋、输了沮丧的交易者积累不起财富，因为他的行为受到情绪的左右。一旦你的情绪被市场左右，你就会赔钱。只有业余投资者才会因为交易而悲喜。在市场上，情绪化的反应对你来说是负担不起的奢侈品。
赚了钱还不能高兴，这似乎有些反人性。那交易者的成就和乐趣又在哪里呢？作者说，在任何领域，成功的专业人士的目标都是要达到他个人的最佳状态，如成为最好的医生、律师或者最好的交易员。做到了这一点，钱自然就有了。所以，你所要关心的是交易正确，而不是钱。在交易中开始数钱就等于亮起了红灯，警告你即将赔钱。因为情绪介入到了交易中，理智将被蒙蔽。
量价关系应用口诀：
1、高位无量就要拿，拿错也要拿
高位指的是股价处于或接近历史高位，高位无量横盘走势，是典型的上涨中继形态，此时不宜轻易出局。
2、高位放量就要跑，跑错也要跑
个股在高位经历了一段较大涨幅后，股价已经处于高位，但成交量不断增加，股价却一直停滞不前，表明此时已经出现高位量增价平的现象，大概率是主力开始出货。
3、低位无量就要等，等错也要等
无量是因为主力还未做好拉升准备，一旦放量就是大幅拉升的时候。
4、低位放量就要跟，跟错也要跟
低位放量是好事，通常是资金介入吸筹，后期上涨概率大。
5、量增价平，转阴
成交量有效放大，但股价却不成比上涨，通常就是转阴的信号。
6、量增价升，买入
这是比较常见的积极买入信号。
7、量平价升，加仓
多空博弈下，一旦量能出现快速放大，则表明博弈中多方胜出，主力开始入场建仓。
8、量平价跌，出局
股价持续下跌，成交量却并未出现相应降低，大概率是主力已经开始出逃，投资者也应及时出局。
分时买点的把握技巧
1、开盘后走低，反弹越过开盘价位
如果庄家想派发，开盘后会直接冲高，不能开盘后低走，要有回调之心，反弹一般不会很快超过开盘价位。反弹越过开盘价位的一刻，是进货之时，开盘后落在低点的股价虽然便宜，但那时不敢断定该股能当日能否走强。开盘价必须涨幅1%以下，以1%到-2%为好。
2、开盘后走高，回调不破开盘价位
若个股当日想走强，开盘后会表现出上升的强势征兆，如遭大盘下跌抛压，但个股回调能护住开盘价位不破，这种既有升势，又有回调的稳健走势，排除了开盘后急拉猛升所暗藏的企图，将在以后向上的趋势中非常稳健。
3、开盘冲高急落
有的个股在早盘攻击力很强，有一段可观涨幅，后市受大盘走坏影响或庄家有意洗盘，股价会急促而下，落至某一价位收起回升。这类分时走势的个股，打开日K线图会发现，多数是股价上扬的中继。急跌的低点是入货的良机。介入这种股票，当日涨幅期望值不要过高，因为庄家是在振荡调整，要放眼于中线利益。
炒股需要认清的几个问题
一、人是万物的尺度
这是2500年前希腊启蒙时期哲学家普罗泰戈拉提出来的。每个人的观点不同，对事物的评价也不会相同。在股市里，100个人对行情进行评价会产生100种观点，充分说明了“人是万物的尺度”。视角的差异必然导致观点的不同。所以，当我们面对行情时，或者当我们对面与我们有不同的观点的人群时，只要别人说得有道理，或者别人在论证他的观点时有依据，我们都应该仔细地倾听。我们可以不同意别人的观点，但我们应该坚持让别人说话的权力。在股市中最后的决定权是我们自己。因此，当我们自己炒股失败以后，千万不要怪罪别人的言论左右了自己。每个人的生活经历不同，接受教育的差异，以及心理心态上的差别都将最终导致对行情的判断上的差异。
二、群众永远生活在习惯和偏见之中
哲学家柏拉图把我们的生活描述成一群居住在阴暗洞穴里的部落。由于生活的激情和偏见，这些人的腿脚已经被绑住不能移动，而且这些人的颈项已经僵死不能转动。他们根本不知道洞外还有阳光和真实的世界，也不相信世界上还有阳光和真理。他们在黑暗的生活中养成的偏执和固执，拒绝接受任何真实，也不相信真理。终于在这群中出现了一位先知，他意外地走出了洞穴，看到了阳光，发现了真实。为了拯救这群人，这位先知重返洞穴，力劝同伴们能够相信他并跟随他走出洞穴，到有阳光的地方生活，到真实的世界生活。可是这位先知被同位们讥笑和排斥，大多数人都不相信洞口外有阳光和真实的世界，更不认为世界上还有什么真理。最后牧师被这群无知、固执的人处死。
作为股民应该知道，大部分人都生活在黑暗的洞穴里。他们的偏执根本无法纠正，我们只能认识他们的偏执和思考方式，根本不可能纠正他们的思维方式和生活习惯。有了这样的认识以后，我们就可以比较合理地面对我们身边的股民。我们可以把自己暂时当成先知或者牧师，宣传我们的投资理念，但我们也要明白，人们都生活在黑暗的偏执之中，根本不可能接受别人的观点，大家都几乎各自为阵。当你发现那些根本不进油盐的人们时，我们最好的选择就是回避。因为这些人不真正感觉到死亡的威胁是不可能认识到自己问题的严重性。我们只能尽可能宣传我们认为正确的事物，但不能强求别人相信我们。况且自己刚建立起来的投资体系不一定是正确的，对于这种不成熟的投资体系最好不要示人，不然会严重损害读者或者受教育者的利益，让他们出现严重亏损。
其实在投资中，群众的偏执不是一件坏事，反而成为了好事。因为在投资的具体操作中，本质上还是博弈问题，我们要通过观察别人怎么处理行情的涨跌问题，我们才出手应对，让我们自己的利益最大化。当大多数人向一个方向走时，就给我们提供了机会。所以，从博弈的角度出发，没有群众的偏执就没有投资的机会，恰好大多数人的群体活动给我们提供了赚钱的机会。从自私的角度出发，在阴暗洞穴中的人们越多，对我们越有利，我们的胜算才会越大。当大家都见到了阳光，掌握了真理，那么我们赚钱的机会就会少很多，我们的投资风险会更大，赚钱也越不容易了。
三、认识自己
既然群体的生活习惯和偏执都是错误的，那么我们每个人都属于某个群体，那么这个群体或多或少会给我们带来“习惯”和“偏执”。因此，我们要想认识世界，认清股市，那么必须先认清自己和自己所属的群体。我们要弄清楚自己的性格特征与群体之间的生存关系和继承关系，既在寻找到共性的东西，也要寻找到特殊的性格。在认清了自己以后，才可能认清群体。而群体中所形成的光荣传统很容易让自己走入迷途。道升在投资实践中深深地认识到，人们的大部分性格都不适合做投资，必须要经过漫长的自我改造以后才能融入到投资之中。注意是“自我改造”，不是自我改善，也不是自我改变。人们不触及到灵魂上的东西是不会自我改造的。所以学习投资最难的地方不是学习理论和投资方法，也不是积累投资实践经验的过程，而是自我改造的过程。自我改造就是在家里为自己判刑，然后天天监督自己不能犯同类投资错误。因此，投资的过程是自我改造的过程，也是自我完善的过程，同时也是纠正错误的过程。当人们把投资中遇到的一件件错误都铭记在心的时候，当人们在投资中已经自然而然地习惯了投资思维和投资生活方式的时候，那么才算清除了投资道路上的障碍，顺利地展开了投资过程。总之，认识自己是投资的开始，没有悟性认识自己的人是不会成功的。
四、智慧之源
苏格拉底对智慧作了一个定义：智慧就是自知自己无知。
智慧是通过思辨的过程产生的。哲学家们通常在辩论的过程中产生了思想的火花。这种火花被称为了智慧。从唯物主义哲学来讲，智慧是从三大革命实践中产生的，是在生产劳动中产生的。这些都说得很对。道升同意智慧是思辨的产物，没有思辨的过程就没有智慧这种更高级别和层次的知识结构，换句话说，没有人类的思辨过程就不可能产生建立在知识层次更高级别之上的智慧。所以，产生智慧的前提是思辨过程，没有思辨过程就不可能产生智慧。我们经常在卡通片里发现，有智慧的人通常都是老人。老人阅历丰富，思考的问题多，想得透彻，当然在智慧上比年青人普遍要丰富一些。我们想在投资中积累更多的智慧，只炒股是不行的，还要不断地思考，总结经验教训，把炒股中的得失想透彻了，自然经验也丰富了，智慧也增涨了一大节。
我发现写随笔的形式很好，可以帮助我们回忆当天的交易情况，也能让我们记住和重述交易过程，总结经验教训，让我们在自问自答中完成思辨的过程，同时也是一段投资心路的过程。道升有时发现，学习的三个层次刚好反映了智慧的最高境界。我把学习的三个层次分成“了解层次”、“会做的层次 ”和“融会贯通的层次”。从“会做的层次”到“融会贯通的层次”必须要有一个心路的过程，也就是要有一个思辨的过程，要靠投资者在休闲时间里不断地思考投资中的问题才可能达到。因此，从知识到智慧一定要用心路历程来完成。没有这个心路的过程，投资者只能掌握知识，不可能把握智慧。
那么为什么苏格拉底会认为智慧就是自知自己无知？因为人们知道了自己无知，或者知道了哪些不晓得，必然要去学习和思考，这就是智慧的产生过程，也是智慧生成的必由之路。
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