扉扉細雨
現在我身邊的朋友們只要是當老師的，都很反感自己的班裡有同事的子女。
我也見過不少父母在自己學校當老師的孩子，一般來說不是自己班的還好點，自己班的都更不行了。自己班裡的孩子總是被同學們孤立，這是一種無形的壓力，同學們也並不是故意的，但是這是一種不自覺的選擇，就好像成人上班的時候都會不自覺的迴避老闆的心腹紅人一樣，無形中這些孩子就會變得內斂含蓄，而且不敢學不好，成績必須優秀，感覺會特別累。
如果不是自己班的，就有另一種情況，主要他父母不在身邊，他會特別放鬆，會很鬧騰。他自己的老師也會看在他父母是同事的面子上睜一隻眼閉一隻眼，苛責較少。這種基本是很聰明的孩子，也懂得察言觀色，成績也不錯，還算比較好管理的。
還有一種應該就是最頭疼的，學習也不好還不好管，別的老師不管，自己父母管不住，這種孩子心裡老師就是老師，父母就是父母，不能混淆。結果就是別的老師看他父母的面子不管，自己父母管了沒用。別人會想父母都是老師，還教不好孩子，其實是孩子從來就沒覺得自己父母是老師，他只覺得父母就是父母，你給我講的東西不需要說那麼多，我老師會告訴我。
還有一點不得不說就是老師這職業真的很忙，屬於沒什麼事還忙的工作，對孩子的管理就會比較疏忽。有些人年年優秀教師，自己孩子依然後幾名，自己都沒辦法。
妖精有九尾之九尾狐
父母是老師，把子女放在自己負責的班級，這樣對父母和孩子好嗎？換句話說"父不教子"這句話對還是不對？我的回答是:這話說的太對了。我是深有感觸的，我爸爸是我初中三年的班主任。在爸爸是父親又是老師的角色轉換中。我難以適應，給我帶來很多的壓力。壓力，煩惱又來自哪些方面呢？我從小就是個老實孩子。不是被逼到難以承受的程度，我是不會打架的。"誒誒誒……大夥兒都來看他仗著他爸是老師，又想欺負我了"。本來是我受了委屈。就他這一句話，連我和我爸的形象都給汙了。因為爸爸是教我的班主任老師，所以我是受了很多委屈的，在心裡這真的是一種折磨。第二因為我爸是班主任的原因，我的同學都疏遠了我，沒人敢到我家找我去玩。這無形中剝奪了我擁有朋友的權利。我曾記得為了讓大家和我交朋友，我沒少損失好吃的。可是沒啥用。更讓我有壓力的是，在父親的課堂上。回答問題，答對了。成績好了，人會說近水樓臺有優勢。他爸在背後能不給他多下功夫。成績考不好，別的同學又說成″連自己兒子都考成這樣，都沒教好"。似乎我爸這個老師優秀與否全在我身上繫著呢，
我是一肚子的彆扭，久而久之，在這種壓力下，我變得不善交際。獨來獨往。至今也沒有多大改變。
後來我考上了大學，參加了工作也成了一位老師。有了家庭，兒女。在一次偶然的談話中。與年邁的父親深入交流。最後，父親驚訝地看了我半天說這麼多年來，我沒想到當年的那個決定。會給你帶來這麼多的傷害。可憐的是人生沒有彩排，生命都是直播，當年錯了的事兒是沒有重來的機會。
用戶名成功老爸媽
我理解題主的意思應該是如果父母是老師不應該教自己的孩子，我贊同這種說法。
老師不是聖人，在教室裡會有意無意的照顧自己的孩子，即使自己不照顧，其他老師和學生也會給你的孩子不同的待遇，讓孩子有一種優越感，這對孩子的發展是十分不利的。
舉個例子：我們學校校長的女兒本來是在我們學校上學的，過了一段時間，發現她的優越感特強，同學們都聽她的話，比老師還有威信，校長果斷把孩子送到別的學校了，現在他女兒已經大學畢業，每次提起這件事，校長就說：幸虧把孩子送出去了，要不過多的優越感會害了孩子的！
再舉個例子：單位裡有一個女老師的兒子也在我們學校，可能出於母愛，這個媽媽每節課都會給孩子準備水，零食。怕孩子凍著了，餓著了，別的孩子都是自己去食堂打飯，她的孩子是每天自己做飯，當時成績還說的過去，只是初中沒畢業就輟學了。
所以還是建議各位老師，儘量不要教自己的孩子，這對孩子是有好處的。
語文路老師
“十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”天下父母誰不希望子女成器，同是父母一片心，子女若能成龍成鳳，無疑會給家庭帶來歡樂和喜悅。但是總有些家長空懷希望，而不重視家庭教育，也不懂得什麼教育，於是乾脆把子女推給學校和社會，甚至振振有詞地向你傾訴，“父不教子呀，只能仰仗你們教師囉，請多多關照！”
其實，早在兩千多年前孟子就已探討過這個問題。《孟子·離婁》記載：公孫丑問孟子“為何君子要易子而教呢？”孟子回答：“教育孩子，必須以正確的道理去教，做父親的如果照此去做，而孩子不聽，做父親的必定會生氣，會責罰孩子，這樣就會傷害孩子的感情。孩子如果根據平時所見，反問父親的言行並沒有依循正道，這豈不又傷害了做父親的感情和顏面？”事實也是這樣，父親親自教子，很容易在父子間產生矛盾，傷害感情。所以，古人都把自己的孩子交給別人來教育，以免父子間相互拿大道理來責求對方，這就是“易子而教”的原因。這句話說的很對，但仔細想想，如果做父親的能從始至終堅持用正確的方法去教育子女，“父不教子”這句話又有多大的意義呢？恐怕是一般人做不到而已，或許是為自己解脫、找藉口。
古代啟蒙教育的著名教材《三字經》曰：“養不教，父之過。”意思是說，僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。父親是孩子天生的老師，潛移默化中對孩子的人生會產生深遠的影響。孩子出問題，父親有推卸不掉的責任。因為，生活在同一個家庭裡，當一個孩子在某個方面出現大問題，做父親的不可能一點兒感覺都沒有。善意的提醒、警告，日常的教育、督促都不能少。但做父親的若不能言傳身教，卻一味指責孩子不是，這真是莫大的諷刺。由此，我曾經寫了一篇名曰《家教》的微型小說，記錄了自己聽到的一則父子對話，全文摘錄警示當父親的人。
揣著一張成績單，他回到家，耷拉著頭，很是沮喪。
接過這張成績單，父親臉陰沉沉的，倏地，“啪”地一聲，他的臉頓時火辣辣的。
“哼，不中用的傢伙，給我臉上抹黑”。
他默不作聲，縮在牆角。
“講清楚，平時你都幹些什麼？”
“打遊戲機”，他怯生生地說。
“什麼時候染上這個壞毛病？”
“我···我···”，他呑呑吐吐地。
嚴歷的訓斥，一聲比一聲緊。
終於招架不住了，他硬著頭皮說：“你老去打麻將！”話音剛落，父親暴跳如雷：“你還敢管起我來。”
“錯，全是你造成的！”他委屈地說。
一句話捅在父親的痛處，只見他的臉青一陣，紫一陣，順手拿起掃帚，就要打兒子。
正在這時，有人在敲門，“王大頭，三缺一就等你啦！”話音剛落，盛怒的父親急忙答道：“好，我馬上就來！”臨走時，他狠狠瞪了兒子一眼，“回頭再給你算賬！”
“嘭”一聲，門關上了，屋裡恢復了平靜，他孤單單的站在書桌前發呆。
《論語·子路篇》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”意思是說：“自我端正了，即使不發佈命令，老百姓也會去實行；自身就不端正，即使發佈命令，老百姓也不會服從。”此警句用在家庭教育上再恰當不過了。《禮記·學記》中說：“善教者，使人繼其志。”家庭教育的目的，就是要培養、增長孩子的優點，而要糾正、挽救他們的過失。貝多芬說：“我不知道還有什麼比教養孩子成人更為神聖的職責了。”做父親的首先要給子女深沉的愛，這種愛是責任，是理解，是寬容，是無私，是奉獻，是博大，是在培養具有創造性、責任感、參與精神、獨立意識的有用之才。孩子初通人事，父親作為孩子的第一任老師，應該塑造好自己的形象，平等地看待他們，不以家長自居，動輒訓斥打罵，開口便批評，但也不能一味順從，有求必應。平等，是人格的平等，是尊重孩子的人格，尊重他們的興趣、愛好、思想感情與內心世界，而不是將自己降低到孩子的地位，把孩子推上“皇帝”的寶座。
最近央視百家講壇連播《向古人學家教》，我覺得作為父親應當好好看一看，在繼承和發揚我國家庭教育優良傳統的基礎上，認真研究一下新時期家庭教育所面臨的新情況、新問題，從而樹立正確的教子觀念，掌握科學的教育方法，創建家庭民主、平等、和諧的關係，在形成良好的家庭教育環境的同時，還要學會根據子女的年齡特徵、個性特點實施教育，注重培養子女良好的學習習慣、生活習慣和勞動習慣，促進子女身心的健康發展。當然，作為父親還要舉止文明，情趣健康，言行一致，敬業進取，各方面為子女做榜樣。在言傳身教的同時，父親還要善於發現和培養子女的興趣和愛好，挖掘孩子的智力潛能，培養他們會生存的能力，諸如選擇能力、承受能力、競爭能力、社交能力和合作能力，幫助孩子走向成功。
據大量的心理學、社會學研究顯示，父親在家教中的重要作用是任何人都不能代替的。作為父親再也不能以“父不教子”來推卸責任，而應該把良好的願望付諸於行動，不但要懂得怎麼教育子女，而且還要善於如何教育子女，充分地讓孩子健康成長，培養成為對社會有用之才，這是家長十分神聖的天職。
