撩世故人情
好书应该是指能打动人、震撼人的书吧。如果是这样，好书就需要充分展现崇高的人格，而崇高的人格不可能是温柔富贵乡里被激发、展现出来。
在一个衣食无忧、无所事事的环境下，一个个庸庸碌碌的人生不是好故事，也不能据此写出好书。
崇高的人格必须在剧烈的冲突中被激发、展现出来。只有在最尖锐、最痛苦的冲突和斗争中，才能显示出意志的坚定、理想的执着，并为维护个性的完整，追求崇高的目标，作出最深切、最痛苦的割舍，这就是悲剧。
人有在现世生活中完善人格的倾向，发现并培育内心世界崇高的部分，证明自己的人生有价值、有意义，这不仅是现代人所说的存在感，实现情感世界的升华，也是精神生活的顶层需求。
悲剧是把有价值的东西毁灭了给人看（鲁迅），这个价值毁灭，我的理解是为他人、为信念作出的奉献和牺牲，被毁灭的价值越高，越震撼人心，让人感动，让人肝肠寸断，读者在剧烈的思想、情绪活动中，提升人格修养，实现自我完善。
悲伤的故事是最高的文学形式。
欧比旺罗克
这并不是书的情节需要，而是这不是的发展过程需要，像路遥的《平凡世界》中构思矿井被淹，涨到地面，直到他的心爱之人，记者的不幸的淹没死去。写的十分投入，可见作家的良苦用心，是想通过这个场面的描写，达到唤起民众的认识什么是美丽的，什么是丑恶的，进而实现一种精神的折磨，不管你从什么角度看，的是一种诚实之美，都是可爱的，以引起读者的共鸣。这我想就是作家的初衷。任何人都有一个愿望，那就是像书中的人物都活起来，似乎这样才是作家的本事与初衷，作家要是平白无故，能够写得这样的丝丝入扣，升华到一种悲愤的场景。难为广大读者的思想情绪还在念念不忘啊！那些悲伤的场面，在此时此刻都似乎存在着，这我想就是作家的魅力，作家的本事就在于此，作家早已经离我们远去，要是他缺少一种灵魂深处的洗礼，这样感动人的场景，就不会主动活生生的这个世界上存在下去，这就是一个作家的真正魅力所在，能够拿出他的心血出来，并且在世界永流传……
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苏轼《念奴娇，赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”
自评：“天下自古英雄出少年，人生多磨难，事事二茫茫，天涯各一方，伤心泪二行，独古而求败，事事伤心头，纵有词章千百阕，相思只在梦中吟，彻夜难入眠，碾转三更天，常见幻画影，月缺古月悬，卿为天上客，我是江湖落拓人，读书少，文章低，夏雨难于冰虫言，自思伤心泪二行，跃过龙门从做人。”
从古到今，好的文学文化作品，都是诗人在经历了人生的大起大落后，而看透了人事浮华烟云背后的辛酸与无奈而成就明作。
所以，王阳明先生讲：“心亦光明，亦复何言，志上立，事上磨，人上炼，格物致知，致大善。
苏轼也是人生官场被贬，失志后悟道坐禅明心后而写出的千古名句。
佛门相传苏轼才华横溢，经常找佛门的禅宗大师论道讲禅，曾遇佛印禅师印证自己的禅偈：“辑首天中天，亳光放大千。”
“端坐紫金台，八风吹不动。”
苏东坡派人把自己的这首得意禅做送给佛印大师看，佛印看师后，说了《狗屁》，二个字，苏东坡听了后不服气，当下去找佛印禅师论证，当苏东坡见到佛印禅师后，突然明白是自己错了，自己着相而求，被二个字打过江了，最后苏东坡和佛印禅师成为了人生修行上最好的朋友。
所以，好作品与好文章，那一定是诗人经历了人生最大的失落不如意和人生悲伤后而作。
自然诗中有悲伤之意。
知足常乐桃花飞雨
好书总和悲伤的故事有关带有普遍性。
首先，悲伤的故事容易感动人，首先是感动了作者，然后经过作者加工、取舍，写成了书，也就感动了读者。感动了作者和读者的书，引起了共鸣，就成了好书。
路遥的《人生》中，“卖了良心才回来”的高加林，无论事业和爱情都是悲伤的故事。高加林是路遥为我们塑造的一个非常现实的悲剧形象，从那个时代过来的人，都或多或少能找到自己的影子，是我们一代人的共鸣。
其次，生活中，悲伤的故事比欢乐的故事多。人类是从苦难中过来的，中华民族更是历经磨难，自然灾害、改朝换代、外族入侵、自相残杀，战争、灾难带来的都是血泪，都是悲伤。好书都是源于生活的，所以，写悲伤故事的就多。
再次，“悲剧比没有剧好”。是写书的一个常识。作者愿意写悲伤故事，读者愿意看悲伤故事。这就够了。
我们耳熟能详的名著，写悲伤故事的多。既悲剧多。“忽喇喇似大厦倾”的《红楼梦》，是喜极而悲；只反贪官不反皇帝，替天行道的《水浒传》，一百单八将的结局，大多是悲剧。
另外，不仅好书悲伤故事多，传统剧目悲剧更多。就连最有名的民间四大传说:梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇传、孟姜女也都是悲伤故事。
个人观点，欢迎批评
蛟潭岸树
这是个特有意思的问题，因为我觉得，提出这个问题的人，自己就陷入了思维的误差。
先回答下这个问题吧，为什么有人认为好书总和悲伤的故事有关。
这里先做个比喻。
书分很多种，喜剧和悲剧是书籍最大的两个特色。就像大家都知道的，喜剧贩卖的是愉悦，悲剧贩卖的是共鸣。
为什么大家对喜剧的印象没有悲剧大呢，举个例子先。
譬如，有人给了你一块糖果，你吃着会很甜，对那人的印象也会很好。但过不了几天，你就会忘记糖果的具体味道，回味起来只能想起糖果是甜的，给你糖果的人是谁。但过的时间一长，可能连给你糖果的人都会忘记。
但是要有人抽了你一巴掌呢，一巴掌呼下去，直接打的涕泪横流，怕是过个几年几十年，你还能记住在什么地方，在什么情况下，甚至是哪个家伙抽的你。
这就是我认识中的悲喜剧区别。
而问题下面套着的案例书，那些，咳咳，可都是大神级作家的作品，那些书的文笔，故事结构，哪个不是顶尖的，别说写悲剧，就算写时政报告都会让人看的很舒服。
再说问事者的思维误区，我这里说的不是关于读书，而且透过读书的事，说说生活。
很小的时候，我就读过我妈妈手抄的一个故事，说的是李靖和泾河龙王之间的事，故事开篇第一句很值得回味。
（天堂地狱本无门，只是自造成。）
所以，关注这个问题的朋友们，有时间也问问自己，我们所思所想的，是否会影响到我们的生活。我们有意无意汲取的知识，思维，能量，会给你的生活带来什么样的影响。
明白这一点后，你就会发现，你自己就是生活这本书的作者了，至于想谱写喜剧还是悲剧，这个谁也左右不了你。
古道小姚同学
恩情稍纵即逝，仇恨刻骨铭心；快乐肤浅而短暂的，痛苦深刻而持久。这也许是人类自我防卫的基因决定的吧。
据科学分析，相对于正面情绪，人更容易记住负面情绪，无论事件的数量还是细节。也就是说，悲伤的作品更能调动人的感官，引起人的共鸣。
另外，“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，人钟情于悲伤的作品，也许还有好奇心的驱使吧。
我再讲最后一句
应该说，好书总能引起共鸣。
一本书所谓算好，不是他语句写的多好，而且这本书能让看到的人读进去，引起他的共鸣，不管是悲伤还是开心，还是其他情感。
而为什么反着说好书几乎都伴随着悲伤。很大的原因是悲伤，痛更让人记住。这是一种反馈现象。
好书和悲伤不存在因果关系。悲伤被包括在共鸣里面。一本有共鸣的书能成就一本好书，而一本好书却不一定能引起共鸣。它需要历史来考证。
闽南仔啊
悲伤的故事，为何会悲伤，结局为何不能顺遂人意，是天理的不公还是命运的捉弄？悲伤的故事，其实是源于真实社会的，不如意的结局总能让人心灵震撼，总能让人印象深刻，继而推进深入探究和深刻反思，分析社会、文化、历史对主角命运的影响。像《平凡的世界》《活着》等，都让我们对那些时代整个社会有深刻清醒的认识。
王小暖577
悲剧之美在于其给人以灵魂的震撼，给人以人性的拷问，给人以精神的救赎。悲剧更能打动人心，更可留下烙印，更令人反思，更令人觉醒。悲中蕴喜，鉴往知来，居安思危！不要以为人间永远上演的是喜剧！
用户3394210612292
我认为呢，一本好书总有悲伤的故事来作铺垫，引起作者想要表达的思想，引起相应的共鸣。最后突出这本书对读者对作者来说的具体的意思和表达思想。
