“三山五嶺八景臺，十個銅錢買得來”。
這句曾經在市井民間廣為流傳、膾炙人口的順口溜，現在卻鮮有年輕人知曉，小編今天要說的就是歌謠中的“三山”。
古語有“山為地之乳”之說，傳說中的“三山”即海上的“三神山”，因為是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。然而，它是傳說，現實中並不存在。後人為了延續三山五嶽的美麗神話，就在五嶽之外的名山中間選擇新的“三山”。廣為流傳的“三山”是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山，此外，很多城市也都有自己的“三山”。
當然，贛州也有“三山”：據清同治《贛州府志》記載，筆峰山東接東勝山與夜光山，所謂城內三山也。
筆峰山——贛南文教之源
據舊志記載，筆峰山位於老贛州城之東南隅，如今居贛州市第一中學校內南側，現在為籃球場。
清朝楊炌有《筆峰山詩》雲：“閒步招提作勝遊，筆峰高處一凝眸。亭亭孤塔雲中出，脈脈香泉戶外流。山雨欲來風黯淡，夏禽將變響喧啾。人間饒有清涼地，珍重光陰仔細酬。”
筆峰山麓有豐富的層壓水出露，山上古榕參天，景色秀美。因“山根潛地脈，水道走石穴”，“掘地盈尺即有水，味清甘”而造就了有名的廉泉、三潮井、出水寺等名勝。
（出水寺即光孝寺，因寺內掘地得水，極清且甘，俗稱出水寺。）
在虔州八景中有“雁塔文峰”之景，“文峰”實指筆峰山，虛指筆峰山一帶為文化宗教聖地，此地舊時道觀梵剎書院林立，又有諸多名勝。清王綏《八境臺詩雁塔文峰》曰：“百尺浮圖插翠微，文峰崒嵂擁晴暉。詞壇早已資靈秀，雁塔何須辯是非。光起寶瓶含日麗，響開金鐸逐風飛。何時絕頂一登覽，應見仙人跨鶴飛。”
東勝山——景色與禪意幽勝之所
據明嘉靖《贛州府志》和清康熙、乾隆、同治《贛縣誌》記載：東勝山在府城東隅，有東勝山寺。即東勝山巷東側，巷則以山名。是古時贛州城內最東面的一座小山。
從小南門走下來，繞過筆峰山，陡然可見左面鬱然高阜的東勝山。清康熙三年著名詩人，書畫家、文物收藏家和鑑賞家宋犖來到贛州，並在東勝山留下墨寶：“滯留雙江上，招尋一壑間。老僧何處去，此地任躋攀。浥雨佛桑落，窺人山鷓閒。風流錢翊在，吟罷月中還。”還為東勝山寺題了“山之幽”的匾額。之後，清代雲間詞派代表人物錢柏齡也曾作詩《和宋榷使東勝山詩》：“望去招提境，悠然林壑間。使君愛幽賞，群從樂追攀。苔色入秋淨，禽聲薄暮閒。小山有明月，留醉不知還。”
東勝山之勝，應該指的是兩個地方，一為景色優美，名副其實，一為東勝山寺佛理幽深之勝。首先談景色之勝，明代江西贛南道副使伍讓在其《東勝山禪院記》中寫到：“偶至廉泉，則鐘磬之聲，飄渺自林間出，問之曰東勝山。曲徑盤迴，深林薈蔚，煙雲杳靄，望之如無人之境，稍前則蘭若在焉。”如此這般描述，我們不難想象，當年的東勝山，想必植被良好，景色宜人。
再說東勝山寺，據清同治《贛州府志》記載：東勝山寺，在城東門內右隅。明代萬曆年間，僧人明海見此地清幽，非常適合建設寺廟，傾其所有便從一劉姓人家購得此地建設廟宇，經過多年的苦心修葺，成了贛州城東邊的一處勝境。
如今，東勝山成了一條緩坡街道，筆直而堅硬的地面與昔日詩人筆下的層丘、小隅早已大相徑庭。
夜光山——一顆璀璨的夜明珠
夜光山地處虔城東隅。建宋城牆之前，此山可謂居高臨下，周邊地勢低窪，四面環水，獨領風騷。東臨貢水江畔，南接湖州之稱的荷包塘，西靠一片汪洋的蕻菜塘，北有溪河小橋的水岔口。墨綠重蔭的古榕樹點綴粼粼清水，大自然賦於它如詩如畫的景觀。
據清同治《贛州府志》記載：東門曰“百勝”……旁則廬舍鱗集，其高出者為夜光山。舊志上記載，夜光山上有夜光山寺，在夜光山美好的景緻和山寺的晨鐘暮鼓聲中，當地的百姓不由得因此生出無數浪漫而奇妙的幻想，亦因此造就了夜光山神奇的傳說。
關於夜光山的來歷，有諸多民間傳說。相傳很久以前，在荒涼的夜光山住著一漁夫，小孩叫光生，在河畔撿回五光十色的河蚌精心飼養，待長至十餘斤後，卻變成了英俊的王子，送給光生一顆閃閃發光的珍珠，夜間光芒四射，還能治病。官府發現，欲謀其珠，光生將珠吞入肚內，府臺將其剖腹，珠已深於體內。家人將光生埋入夜光山，從此夜光山瑩光閃閃，猶如白晝。人們以神供奉，信男善女取土為寶，山逐日矮小，夜光消失。另有傳說夜光山原名“益光山”，明末虔州總兵姚璽從京城來虔赴任後，送一夜明珠與養育他成人的奶媽，“益光山”改叫了“夜光山”。還有人謂神仙站在馬祖巖，手指夜光，要其為祖廟增光，因此夜光四射。
時過境遷，現在的夜光山已不再見山，僅留下了一條以此為名的小巷子，替諸多傳說作個註腳。
大家都在看
1、唱紅歌，原來這麼時尚！
2、五月讀書，不負韶華
3、【遇見章貢】我在建春門看船來船往，你在九曲巷幽怨又彷徨
4、【健康科普】這個病，90後已成高發人群！網友：饒了我吧…
主編：陳佛保
章貢發佈
章貢發佈微信公眾號是章貢區委、區政府政務信息發佈推送平臺。這裡，有你最想看的權威信息，有你最期待的民生資訊。你還在等什麼？快快掃一掃下面的二維碼，關注起來吧！
閱讀更多 章貢區 的文章
