吏部郎中——陳天定

鄉賢，一群從鄉村走出去的精英，或致仕，或求學，或經商。鄉賢教化鄉民、反哺桑梓，對凝聚人心、促進和諧、構建鄉村傳統文化大有裨益。鄉賢文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，不同鄉賢在各自領域發揮著無可替代的作用。

吏部郎中——陳天定

▲陳天定舊址

陳天定，字祝皇，又字慧生，號歡喜道人，世稱慧山先生，龍溪縣人(今漳州市龍文區藍田鎮境內)。少聰穎，好韜略，慷慨有大志，與明大學上林釬是中表兄弟，並有師生之誼。其道德、文章多受林釬影響。

▲藍田古石樓

明天啟四年(1624年)中舉人，次年成進士。因不願附和閹黨，毅然放棄任官機會，和遭魏忠賢排斥的林釬一同回鄉隱居。

天啟七年五月，海盜劉三老、劉香等“二十四將”窺伺漳州，形勢危急。郡守施邦曜知道天定有將略，邀請他共商防衛辦法。天定應邀後，組織鄉民進行操練，守衛城東陣地，並築土堡於鎮門兩岸，與萬松關成犄角之勢。有一夜，“二十四將”乘小船潛入浦頭。天定聞報，急率兵堵截，攔住退路。“二十四將”倉皇應戰，勉強摸黑逃出，從此不敢內犯。是年，龍溪、海澄、漳浦、南靖、長泰大飢，餓殍遍地。天定捐資賑濟，救活饑民無數。

同年八月，熹宗去世，信王朱由檢即位；十一月，魏忠賢自縊。崇禎元年，盡除魏黨。以前蒙冤受害者先後得到平反。天定受官行人，歷遷吏部主事。

▲石樓內設有東西兩井

崇禎九年(1636年)，黃道周因反對楊嗣昌為兵部尚書被貶，江西巡撫解學龍薦道周獲罪，黃、解二人被罷官下獄。思宗斥責為拉幫結派，擾亂朝政，遂追究黨羽，株連編修黃文煥、吏部主事陳天定、工部司務董養河、中書舍人文震亨，一起被捕入獄。至崇禎十四年(1641年)楊嗣昌兵敗絕食死，道周召還，天定得釋復職，後升至太常寺少卿。崇禎十六年，天定見朝廷政治日亂，覺得自己沒有什麼好作為，遂辭官回鄉。次年三月十九日李自成入北京，崇禎自殺，明亡。天定痛心疾首，遂遁跡龍溪花山(今屬華安縣新圩鄉)，授徒講學，後在朝天巖出家，往來花山良村間，終於貧困而死，葬鶴鳴鋪(在今龍文區藍田鎮境內)。天定著有《慧山詩文全集》、《陳氏說書》、《太極圖說參證》、《松石軒讀史》、《慧眼山房書抄》等17種，多數散失，現存詩若干首及《慧眼山房說書》一部。

陳天定的詩大多是離亂之作，其意幽深悲苦。

《慧眼山房說書》思想頗清新，少有迂腐之談，其“樂以天下，憂以天下”等觀點對當時的知識界很有影響。

陳天定隱居讀書之所慧眼山房遺蹟，常為後世文人墨士登臨憑弔，今空山寂寂，山房早圮，墳墓亦蕩然無存，而300多年來山鄉故老猶尊稱天定先生。

“十七考生十八名中舉”的故事

陳天定，字祝皇，又字慧生，號歡喜道人，世稱慧山先生。公元1625年會試中式進士，官至太僕，東林獄興，天定以黃石齋事株連人獄，獲釋後厭惡官場的陳天定攜一銅瓦，一沉木關帝像循大山南下。當他回到福建龍溪華山村，看到這兒孩子挺聰慧，一時失意的他竟突發奇想在這兒辦書院。書院就設在這芳山樓裡，由於此樓建在山頂上，來回近一小時，避免了閒雜人員的干擾，極適合封閉式教學。當時村中有一貧困戶，因孩子多，養不起，便送子來書院當書僮。陳天定傾平生所學的知識教育孩子。10年後，學生個個聰慧過人，書僮也天天跟著伴讀。在赴考中，陳天定帶著17名學生和書僮一同上路，路上，學生暢論詩文，並不時與書僮對詩。愛開玩笑的學生方進挑逗書僮：“你對詩對得不錯，何不也報名參加考試。”挑行李的書僮想：自己在書院裡伴讀10年，那些書自己也背得滾瓜爛熟。再者自己一生來省城也許只有一次，機會不可失，何不也去試它一試。想到這兒，到考場後的他便偷偷地報了名，沒想到也中舉了。此舉著實讓陳天定吃驚不小。17考生18名中舉，此美談流傳至今。

閱讀更多 龍文新聞中心 的文章

關鍵字: 黃道周 歷史 石樓