欧媚媚
低调做人，谨慎做事，按老子的话去做，相信大家一定能成就你的事业并成为一个 了不起的人。低调做人，这个好说好做，不就是做事不张扬，有了成绩谦虚一点 吗；这里的谨慎做事，我们把它归纳为人傻心明，可是要做到傻，那可能就没有 那么好做了，那是要有大智慧，大毅立才能做到的。况且这个傻即不是真的还要 别人以为你是真傻，那是一种智慧作用，再说好好的人傻傻的，这不是损人吗， 不！难道没有听说大智若愚吗？这就是这个傻的实质。这也是成就大事业一项功 夫，必要时你就得这么做。对这个问题老子在《道德经》中讲得很明确，很具体 ，我们来看看老子怎么说的吧。
老子在《道德经》二十二章开篇说道 ：“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新， 少则得，多则惑。”你看看，老子简简单单几句话把我们想说的意思全概括了。 这几句应该好理解吧。曲，是直的反义词，这里指委屈和会转弯的意思，枉，说 白了，就是背黑锅，还有洼、蔽、少、多也是一样好理解，老子也说了，你只有 曲才能全，你只有枉才得以直，你有洼，才能盈。你只要照着老子说的去做，看 看你会得到什么效果。
“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。”这些是人生中不可回 避的问题，但每个人的认识和处理的方式方法就大不相同，谁受得了曲，谁不怕 冤枉，谁不想得到更多啊！这都是人之常情，对于一般人可能受不了这些，如果 你受不了说明你只能做一般的小事，如果你要成就大事业，那就得要完完全全地 按老子教的去做，否则，你就不要想有其它的什么妄想了。
老子说的“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。”这也是一个 适应各种不利环境中求生的一种手段，只有这么做才能生存，人不仅要这样做， 即便是人类之外的生物，它们为了生存，也不得不施展自己的生存技巧。如变色 龙，它是一种善变的树栖爬行动物，它的皮肤会随着背景、温度的变化而改变。 这主要是为了免遭袭击，为了使自己生存下来，也是为了逃避天敌的侵犯和接近 自己的猎物。它们把自己与周围的环境融为一体，不就是老子讲的曲、蔽吗？你 去观察一下，自然界这种事情还很多，这里就不举例说明了。
前面老子虽然告诉了我们怎么做，得出什么结果，但其中深层含义还要你自己去 悟，去体会，并且要领悟透彻，真正知道怎么做才能达到目的，其核心要点是什 么呢？所谓的曲，就是委曲求全，这对于人类而言，是一种谦逊的生活态度，这 在一定程度上可以将其界定为一种自保的大智慧。洼则盈：什么是洼，就是低坑 ，对事是处于一个下位，对人不也一样要把自己放在低位，要在一个不起眼的地 方，不被人重视，默默无闻的积蓄力量。洼就如同一只空杯，只有空杯子才能容 纳更多的水。还有枉、蔽、少、多这几个内容就不一一细说了，相信大家也能悟 出其道理来。
老子低调做人的哲学旨在把老子的《道德经》中所阐述：一个人不管取得了多大 的成功，不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保 持做人的低调。有道是：地低成海，人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种 风范，更是一种思想、一种哲学。《老子低调做人的哲学》以独到的人生视角、 辩证的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义，从而为人们更好地做人做事 、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导
谦虚低下是成功人生的重要秘诀。而营建好人一生平安工程的要点，同样是贵以 贱为根本、高以下为基础，就是要从“ 道 ”的原则出发，要做到常常能够“ 处下 ”、“ 居后 ”、“ 谦卑 ”。
“低贱”并非是真低贱，而是效法自然甘于处下、成就他人的品格。这个低贱定 律，反而成就真正的高贵！
因此，老子主张人类的处世要厚道、真实，用今天的话说，就是要低调做人，平易近人，实事求是，开诚心、布公道，这对于我们构建和谐社会、和谐家庭，和谐社会，是具有时代的重要指导意义。
实用风水1314
人性中确实有一种想被人认可与崇拜的心理欲望；人性中也有一种要超于常人而树帜的虚荣禀性；人性中更有一种悸觑眼前山峰的跃跃欲试；人性中也有一朝登顶一览群小的妄想。您有吗？或者都曾经有过。
为什么老子的《道德经》里，要将上善者比若水，就因为水属五行之一，虽然相克相生，但水是五行之中最利于人地万物而又不争的大自然产物，水能洗涤万物，滋润万物，免除瘟疫，消灭火灾，且又处于最不起眼的低洼之处，这足以证明水有低调的高尚品质。
在自然昆虫界，蜜蜂成天低调采蜜忙，人人都夸赞；蝉什么事都不会做，还成天唱高调，众人都嫌烦。所以，那些经常唱高调的人，你别以为是你的财富和你的出类拔萃把大家都比下去，其实你已经成为了众人羡慕嫉妒恨或者讨厌的对象，可是你却浑然不知，或许你根本不在乎。有一句古话说：“木秀于林，风必推之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众心非之。”这都是古人的智慧结晶。
所以，低调是为人处事的哲学，是进可轻取，退可稳守的谋略。作为的胜算，需要有十分准备，九分的进取，外加一分的侥幸。处事低调，为人真诚；心静如水，少求稳争。如此甚好。
诗蓦1
老子对于凡间人情事故的思想境界及观念至高无上，草根不敢枉费多说，“上善若水”。无人不知，无人不晓，斗胆说“善”，自我言诌一二。
“善”之高上，人的思想决定行为，所以，在做事之前，要完善自己思想，立足点在于考虑要周全，方方面面要推敲，“欲速则不达”吗，遇人处事要采用不同的方法措施去对待不同的人或事，不能说万无一失，完美无缺，总比头脑一热，冲动无羁好。低调为沉稳，低调论成败，低调的人较成熟，多体现在“善"字上动脑，考虑较全面。
为何说:至高无上的“善”若水。水，水净，水亦动，水亦有声，水亦有形。水亦有情，水柔，水有时也刚劲，以柔克刚，有“水滴穿石”，荡涤风尘之说。水发起怒来冲垮堤坝，造成山体滑坡。
在“低调”二字上像水一样平净对人对事，在“低调"二字上象水一样有声有情正确对待不同感情色彩的人，在“低调”二字上象水一样对待不同思想不同行为。采用不同方法措施予以实施。
总之，遇事对人，时常运用老子“上善若水"思想之精髓，悟其道，省其理。
低调做人，
进取做事，顺应自然，遵循规律，以平和的心态对人处事，以低调的思想看待一切，亦包括自己，以积极乐观的态度适应社会环境。在喜中，别忘记:乐极生悲，在悲中，莫忘记:阳光总在风雨后。
做人处事，低调在“上善若水"，为人处事，低调在“上善若水”。水为生命之源，人之思想行为要象水一样无私，恩泽万物，不争名利，甘于奉献，人之思想的崇高若水一样，那人的品质也就高尚!那一定低调上善!
(见笑)
惟勤惟善1
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道是体，德是用。一个是内在与道合一，一个外在行为表现，所谓内外化一。低调处事的前提就是感悟出老子的智慧，然后用于指导自己的社会实践。如果智慧到了，就自然会在行为上约束和规范自己。智慧没到，光从鸡汤文中着手实践，比如应该怎样怎样做，其实遇到事情就控制不住自己或者心里面憋屈得不行，那就是舍本求末了。所以彻底解决这个问题不能回答如何低调处事，应从如何学习和感悟老子的智慧着手。
学习经典的前提是信，相信圣人所说的一切，放空杯里的水才能注入甘泉。人们带着怀疑态度去用逻辑思维思考经典，用自己有限的智慧和见识质疑经典，那是无法学到精髓的。种种疑惑，几千年来有无数的社会精英们早已有了，而成就者一直都奉为经典，反而非成就者各种质疑。二是道德经一定要自己感悟，开始不懂可以参考其他人翻译，然后自己去结合生活实践理解，别人的感悟都是别人的，别人的解释也不一定对，军事、养生、修行、治国…不同的人感悟出的“道”理都不同，中国人讲开窍，可能在不经意间地学习中，一句话就让您开窍了。预祝您收获满满，五一快乐！
唐人知信
9年义务教育，起码明白了每一课课文，皆讲有一个中心思想吧？
老子一书共5000多字，也总有一个阐述的中心思想吧？你读懂了吗？你归纳出中心思想了吗？用你的话说，又该怎么说呢？
从老子有辩证法开始，到老子的谋略路线，到老子的天道规律，古人综合起来了，融会贯通后，就产出了几大名人:孙子、张良...毛泽东……
如今，我也综合起来，得到了一个中心，几种词汇说法。
一字之:逆;
二字之:无为;
三字之:不执着;
四字之:顺其自然;
五字之:清静为天下正。
李连杰的张君宝说过的话，最经典的是:道法自然，顺其自然。亦同于《霍元甲》传授的功法:随心所欲，顺其自然。心为天本，为道本，心之欲即道行。随心所欲的意思也就是，不意念。这样心自会有所行。天道会毁坏自己吗？所以不意念是完全可信的教条。
比如一个池塘，暴雨一下，大鱼一动，沼气即冒泡翻腾，你能不让它翻腾吗？这翻腾是很正常自然的事。如果你不让它翻腾，才是不清静的事。
所以如何能做到低调做人？顺其自然就好了。你的泡冒完了，自然就清静了啊！如果你的功夫到了一定程度，就知道了如何避免沼气产生，建立一套循环系统，改造现有模式，那么你就可以长久清静了啊！如果你的层次更进一步，你就能抓住根本，从根源上处理解决问题，一劳永逸，我认为你会愿意下地狱以练狱之名提升自己的。那么出狱以后，你就是王者啊！
王者的清静，不是不动，动亦常规化，是以动亦不动，万物的作为，不能影响到你自己，那么这世界就是清静的。所以老子说:静以动为基。
你想做什么样的人？
给自己一个心愿吧！
莫执着，顺其自然吧！您的心性会引领着这个使命，历经千辛万苦，曲折苦难，最终带着你脱离苦海，飞向蓝天，如您所愿。
不要怀疑，心即天，即道，这是天道赋予任何一个生命最深浓的宠爱。
钧沣732
老子的智慧，往大了讲你说它无边无际也不为过，往近了讲它跟我们的日常生活又是形影不离紧密相随。
都说老子主张清净无为、主张柔弱胜刚强、主张后其身而身先外其身而身存......，简而言之，用老子的这句话：“上善若水，水善利万物而不争，处万物之所恶，故几于道”来描述非常贴切。
所谓无为而无不为，就是凡事遵循自然规则遵循天地人道精神而行，最后自然就会无所不为；所谓上善若水，讲的就是要如水那般柔弱谦逊与低调，凡事不要沾沾自喜不要过度居功，天地有大美尚且不言何况我们普通人做出的这点小成绩呢？所以若为人处世都能如此，自然就会自天佑在吉无不利。而提问者问到的如何学会低调处事，答案就在这其间了......
茶易师
忍为高，和为贵！，小不忍，则乱大谋。忍！！有些人一提 忍 字，就说. 窝囊废 怂蛋包。那要看你，忍什么事儿，忍什么人 🤔🤔？。现在的人，对魔鬼的诱惑，忍得住吗？？怎么对 好心的善良人，却都忍不住呢？非要欺负,挤兑呢？😡。软弱，弱智，可怜的人类。。对于现在, 这种邪恶。善恶不分的世界。我真的觉得，没有存在的必要了！。该灭世就灭世吧！！😔🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏。
12025日期08015
老子的智慧是无法形容的，老子是我们的前辈，用智慧告诉我们在生活中的点点滴滴，用智慧去引导我们向“道”的方向行驶，告诉我们道是自然规律，道就在我们的生活中，怎么做才能与道相融，在生活中可以自由的发挥各自的才能，但不能违背自然，只有做好当下的自己才能生活下去，要在生活中去悟道，慢慢人生的道路越来越明，越来越清，愿我们所有人都悟道人生！
feirongrong
既然是感悟老子的智慧，那就应该知道什么是“上善若水”了。低调就是谦逊，是慎独，是有能力而不张扬、有内涵而不放肆的一种人生态度。要做到低调处事，首先就应该改变态度，因为态度决定一切，无论自己有多能，在态度上都要谦逊一点，这样就会显得低调了；其次是做人做事没有必要张扬，凭自己的良知去做，别人知道也好，不知道也好，只要自己不忘初心，用心用力就行了。
老兵话吧
因水善易，故近于道。因水善容，故近与道。知易知容，故能得道。
