問世說書人
魯迅：“過渡時代的偉大橋樑”（周恩來總理的對其評價），是中國新文學的創始者和奠基人。從相信進化論到歷史唯物論，從反封建到共產主義戰士，反應了先進知識分子的前進方向，魯迅的一生，在中國現代革命史和文學史上，有著不可磨滅的光輝。
中國現代文學的開始，從1917年陳獨秀在《新青年》發表的《文化革命論》拉開帷幕。毋庸置疑，文學是適應時代的，只有適應時代的步伐，文學才能綻放出鮮豔本色。繼胡適提出的“八事”後，陳獨秀提出“三大主義”這種觀念是符合當代社會現狀的，但是，胡，陳二人理論觀點先進性的同時，還有侷限性和片面性。他們一概否定輕視封建文學，全面接受西歐文學，停留於表面的批判，分不清現實主義和自然主義。直到1918年《狂人日記》的出現，才真正顯示文學革命的實績。《狂人日記》是新文學的開山作品，也是藝術上創新的開始。魯迅的狂人日記，承前啟後，無論是體裁，文字，形式還是結構，都給中國現代小說探索創立一條寬廣的道路。
中國現代文學屬於新民主主義性質，在現代文學史中的4個階段，各種流派觀點層出不窮，紛爭筆鬥盡顯筆端。主要有“復古派，”‘學衡派，’“現代評論派”。在各派混爭中，以李大釗代表的共產主義思想知識分子和以魯迅代表的革命小資產階級知識分子結成統一戰線，並肩作戰，給新文化革命注入中堅力量，開創了文學史上的“鄉土文學，”“散文”“新詩”等流派，可以說左聯在中國文學史上，有著不可代替的特殊地位。
左聯的成立。標誌著黨對文藝工作領導的加強。主要表現為：粉碎反動派的“文化圍剿，”對馬克思主義文化理論的介紹和宣傳” “培養了一大批文學新人。”如柔石，葉紫，肖軍等等都是在魯迅的培養下迅速成長。魯迅先生《對於左翼作家聯盟的意見》的講話，對現代文學起了推動指導作用，如此才有30年代文學史上一個繁榮昌盛的階段。
可以說，在現代文學史中，後有沒有來者尚不敢說，前無古人，對魯迅在文學史上的定位是客觀的。難怪總理會評價魯迅為“過渡時代的偉大橋樑”。
一念嗔心
將魯迅抬高到偉大的思想家、革命家、文學家的高度，是很多當代人理所當然的認為！
首先，我們來探討一下，魯迅的思想究竟有多麼深邃。
1、魯迅認為，中國兩千多年的儒家文化是吃人的。現代人很難想像，中華民族經歷了兩千多年的吃人社會，居然還會存在，並且富裕如斯，讓當時的列強瓜分、賠款（想想當時非洲只有奴隸可賣）。
2、魯迅認為，兩千多年的儒家文化，將中國文人都變成了他筆下的“孔乙己”。現代人可以將此理解為，通過對一個高考落榜生的不幸描述，來抨擊高考制度。而取名孔乙己，本就是對中華聖人孔子的侮辱。
3、魯迅將潑皮阿Q，當成中國人的典型，還要“怒其不爭，哀其不幸”。而一些所謂的“文人”，居然深以為然，並且，還要從自身上尋找這個阿Q的影子，嗚呼哀哉！中華文人的自悲感，已不可救藥了！
其次，我們再來探討一下，魯迅的革命家之稱呼。
1、從理論上說。馬克思主義理論，作為無產階級革命的指導理論，因此，馬克思是無產階級革命家。魯迅的思想，既不成為系統理論，又未指導中國革命事業，因此不能成為理論革命家。
2、從實踐上說。魯迅用一支筆，批判了舊制度，罵了一批新舊文人，然後躲進小樓，掙掙豐厚的稿費，逍遙自在，也算不得實踐革命家。
其三，再談談魯迅的文學水平。
不可否認的是，魯迅的文學水平確實很高。我們可以從以下幾個方面理解。
1、魯迅的文學功底，是從小系統地學習了傳統文化，而形成的。
2、魯迅的反傳統、反現實的批判思想，是自小而始的家庭、人生經歷，以及長大以後接受的西方思想，融合而形成的。
魯迅所批判的傳統，正是他從小學習，耳熟能詳的傳統經典。因此，他能夠準確地找出其中的不足，精準攻擊！而將所有傳統文化優秀忽略。
有一個得了諾貝爾文學獎的人，願意將全部作品，換一部《狂人日記》，想來也是得了現代洋人的好處，自覺對中華文化“噴”的不夠吧！
文化科學宗教探索者
魯迅先生是我國現代偉大的文學家，思想家和革命家。他是五四運動新文化的旗手和領袖之一，被後人喻為“民族魂”，魯迅的文學成就和地位是很高的，無論是在同時代還是後來的作家都只能望其項背。
可能會有人不服魯迅，其實魯迅不僅是國內有名的作家，而且是世界級大作家。全世界160位名人中就有魯迅，世界十大文豪中魯迅是中國唯一上榜的作家，他的小說集《吶喊》和巜傍徨》被入選為世界文化遺產之列。他的小說《祝福》，《傷逝》，《藥》，《阿Q正傳》等被相繼改編成了電影劇本。郁達夫曾說:“誰最能代表一個時代，我將毫不猶豫地回答是魯迅”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，郭沫若說如果魯迅是頭牛的話，那我就是牛尾巴，而茅盾則說我就是牛尾巴上的毛。毛主席更是把魯迅定格為:向著敵人衝鋒陷陣的最正確，最勇敢，最堅決，最忠實，最熱忱的空前民族英雄，他說魯迅是現代社會的聖人。魯迅的文學成就不僅是小說，更是革命雜文的開山鼻祖和集大成者，其雜文水準無出其右，另外其散文質樸淡雅，充滿了極為生動的生活情趣，在散文界中別具一格。先生逝世後有巴金，胡風，蕭軍等十六人文學界大佬人物為其抬棺，數萬民眾自發十里送葬。
可見魯迅無論是在國際上還是在國內，其文學的成就與地位都是極高的，他排了第二，國內第一就是空缺。“魯郭茅，巴老曹”是很多人公認的文壇排名。
鬥戰達人
魯迅是偉大的文學家思想家革命家，在中華民族，他是和孔子，李杜，蘇軾，曹雪芹，毛澤東齊名的。
魯迅的革命思想有多偉大？在中華民族遭受生死存亡的危難時刻，魯迅用筆桿子，朱德用槍桿子，輔佐毛澤東打碎了舊世界，開創了新中國。如果說馬克思是老大，毛澤東是老二，魯迅怎麼也能排個老三。
魯迅的文學水平有多高？莫言願意把他全部，換取魯迅的《狂人日記》。把西方牛皮哄哄的文學殿堂砸了個稀巴爛。原來西方世界所謂的文學巔峰，文化典範，洋洋灑灑的諾貝爾文學獎獲獎作品比不上魯迅的一篇短文，而魯迅哪篇文章，不過是魯迅眾多作品中的一個。
是，是因為時代變了，現在是世界老二了，大家心態也變了，國家也不需要革命了。提倡讀經了。
魯迅的文章也有缺陷，他的筆桿子，像醫生的手術刀，不打麻藥，把社會，人性，一刀一刀切開，一層一層地扒開，露出了骯髒，黑暗，殘酷，畸形。全然不顧病人的痛，不顧鮮血淋漓。會嚇到孩子的。
有人噴魯迅，像蒼蠅盯戰士身上的創口，營營叫，國家也可能在冷落魯迅。我們很多人十分痛惜。我可以和你打賭，幾百上千年以後，大家會發現魯迅是和孔子李杜毛澤東齊名的偉人。
其實國家不應該這樣絕情，中小學教科書就罷了，應該在大學裡開設魯迅學。
寧死不979
魯迅先生在人類文學藝術歷史上是偉大的巨人。魯迅先生在人類古文言文化、繁體文字改革進化過渡中，新文化的偉大領航舵手。魯迅先生不僅僅是喚醒中華民族靈魂，挺起中華民族脊樑先軀的靈魂導師、文學泰山。更是有史以來，獨一無二的語言導師，文學藝術導師。
魯迅先生對人類最大的、巨大貢獻，在於改變了人類的智慧、文化、文學藝術的結構群體。在歷史上任何時期，中華文字、文化，包括傳統文化和神傳文化，都是被少數人所掌握。而自從魯迅時代的新文化運動以來，完全改變了知識文化被少數人所掌握的歷史局面。全民從簡化字中，從廢棄古文言文，從而走向白話文中。幾乎是人人都掌握了文字文化。
這個巨大的文化、文字、文學藝術在人類的的巨大改變，極大的推動了人文素質的大幅度提高。不然現代的互聯網時代，怎麼可能人人都可以成為媒體人呢？沒有魯迅先生時代的新文化運動，航行的掌舵舵手魯迅，哪有後來的文字簡化？普通白話文？
從文化、文字領域，從文學藝術造意領域，魯迅先生都達到了歷史上沒有的高度、深度，久遠的現實意義和久遠的未來意義。其偉大的貢獻不是文學藝術著名人物所能比擬的。偉大的詩人屈原，給後人留下的詩詞人生凱旋，其人格魅力可稱偉大，確達不到魯迅先生偉大中的巨大。李白、杜甫、白居易，四大名著曹雪芹、吳承恩、施耐庵、羅貫中，對人類所做的貢獻，只限於本作品的藝術意境貢獻。確達不到魯迅先生將文學藝術的靈魂直接轉化成生產力，推動歷史，推動社會向前進的巨大貢獻。
一個在世界東方冉冉升起的新文化運動的結果，讓中國和世界改變了文化知識結構群。從而使人類全民文化知識水平達到了史前沒有的空前高度，使人類素養得到極大的提高。這不僅僅是喚醒中華民族靈魂，讓麻木的中國人覺醒，奮起直追，現在以走在了世界各國的前面。如果沒有魯迅活靈活現，非虛擬的創作藝術作品，中國現在走到哪一步，也是個未知數。
魯迅作品精幹、辛辣、賦予藝術靈魂，而且讓民國上下都為之震動，其藝術造意，並不是抹上蜜的苦良藥，而是橫眉冷對千夫指，扶首甘為儒子牛的篇篇柔勁力作。其藝術境界絕非是當代某些人所能悟道的。
魯迅先生作品研究，要遠遠高於《紅樓夢》紅學研究，以超過了紅學研究藝術境界，也超過了上層建築領域的政治境界。所以說給魯迅先生戴上政治家、革命家、文學家的帽子都是不太合適的。所有的有造意的藝術，都可稱思想家，藝術家是靠譜的。因為沒有思想的作品，就不是藝術品。魯迅先生理所當然是先是思想家後才是文學藝術家。
魯迅先生的作品，篇篇都是經久不衰的柔勁力作。看似一針見血，實則是以柔克剛，餘音未盡，柔力無窮。讀其品，令人汗顏，令人入骨三分，令人驚醒，令人震撼，令人奮進。令人思考，由如日月照古人，更照當代人和未來人。
其語言魅力不同於任何小說，散文。言之有物，句句真實，字字精湛。這是任何虛擬創作所不能比擬的。這是要把魯迅作品請回小學課堂上，請進中學、高中、大學課本上的原因所在。
四大名著，各自描寫了不同的藝術境界。而魯迅先生全集作品，語言精煉，境界包容了中國舊文化到新文化過渡時期的一切。這是四大名著和各大詩詞名著所不能比擬的。
民國時期，魯迅作品在當時都沒有被禁言，在當代，更沒有理由和權力，禁止當代學生，學習魯迅先生的經典作品和魯迅的人格魅力。當代學生如果缺少了魯迅作品的誦讀，是古文言文到白話文歷史認知的斷鏈。是學生作文，缺少骨頭氣節，缺少柔勁力量，缺少精湛語句、語氣。缺少柔綿似水，平衡力的不可逆轉缺陷。所以當今學生作文才會朝氣不足。
聲明:圖片自拍攝。書法字幅由中國自學成才中醫師、針灸專家韓富貴書寫。圖片中為韓富貴中醫師、針灸專家，利用小小銀針，在人體361個穴位上治癒了中風、腦梗、半身不遂等等無數各種疾病患者。
張大河創意富有源泉
魯迅先生，非常值得尊重！
魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。
魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
在中團,魯迅一向被尊為偉大的文學家、思想家和革命家,同時由於他的不朽的著作和辛勤的翻譯工作對世界文學所作出的貢獻,又使他成焉一位在世界上有地位與享有國際聲譽的偉大作家。 魯迅在世界文學上佔有重要的地位,首先是由於他的著作所作出的貢獻。
無論魯迅先生平生成就如何，我們都應該尊重魯迅先生，因為他在那一個時代也是一位為中國而努力的一位英雄！致敬！
柒靈道
在面對日本侵略的中華民族生死存亡關鍵時刻，魯迅不與國家政府民眾同心協力積極抗日一，卻竭力鼓吹”取消漢字，取消中醫。”煽動民眾反政府抗日，企圖攪混水這明顯是為日本謀利益，還漫罵被日軍殺害的抗日誌士是自己招惹日本人。淞滬會戰(第一次上海事變)時躲在日本人家中還約妓，沒寫一篇抗日文章。面對民眾的對這期間他沒寫日記的責疑，還竟然詭稱自己失憶了。
在這國家危難之時，他第一個想到的就是逃到有日本間諜之嫌家中尋求保自己的性命。平日那種鼓吹國人內鬥狂狠精神，在日本侵略者面前卻象條搖尾乞求生存的哈日狗！這就是魯粉吹噓的“民族脊樑”？
中醫與漢字是中華民族核心的文化與精神傳承，否定取消這二個偉大的精神，就是企圖從靈魂上消滅中華民族的精神源泉，是在為外族奴役中華做鋪墊，這就是魯迅漢奸的真實嘴臉。
為人師表卻包養小三，大搞師生戀，亂倫理調戲弟媳。罵人天性源自祖父科舉舞弊，企圖為兒子謀仕途被發現罰處，不感恩朝庭網開一面的不殺之恩，卻養成了罵人為樂的劣根性。
己所不欲，勿施於人的基本道德約束也不顧，自己拿政府高薪，卻罵別的文化名人是”政府走狗。”這種貨色也配記念！真相慢慢開始大白。連他當漢奸的弟弟都看不起他的人格與偽裝的政治面目，竟然至今還有人替這個民族敗類塗脂抹粉。
這些資料圖書館能查得到，網上也能查得到，卻總有一幫魯粉歪曲事實，為這個人渣歌功頌德，這個漢奸早就該清除出學生課本了。
鶴林雨露3
魯迅也有其時代和人格侷限性，但他的社會思想批判家的身份是前無古人，後無來者。
今天的時代，至所以魯迅受到廣泛的質疑，是因為社會已分化了若干不同的階層，每個階層利益訴求不盡相同，站在自己利益的立場說話，不僅對魯迅的看法，其世界觀，人生觀，價值觀都有所不同。
在一個傳統思想已浸透在骨髓裡的二元文化氛圍中，國人往往很易把事物簡單的對立起來。即便提出的中庸與包容，也是有條件的，更多是檯面下的潛規則。而者一切都是在維護既得利益的鞏固與延續。
一片陽光喲
我只能說倒數的!
憤青而已!
不愛聽的躲遠點!
曹操!
他能比嗎!
開玩笑!
我也不說別人了!
都是文人!
都能寫點什麼!
但是!
差著檔次呢!
loxis
對魯迅毛澤東主席早就有過崇高的評價：偉大的文學家、偉大的思想家、新文化革命的主將。是現當代的大文豪，在現代文學史上居第一位的！
