紅土湛江海明君
2016年十月在曼谷的時候，拉瑪九世普密蓬國王駕崩。泰國國民都戴上了黑紗。泰國朋友告訴我們，爸爸去世了。我們住的酒店，給了每位客人一小朵黑紗。各國住酒店的客人都戴著，安靜的在酒店吃早餐。
記得那天發了一個微博，一分鐘不到上萬的閱讀量。第一次見識到網絡的神速。我對國王去世表示了尊重和懷念。
那時候幾乎所有的公眾場所都掛了輓聯，設置了靈堂。
連芭提雅的酒吧，都失去了以往的喧囂。
無數的民眾從泰國各地趕往曼谷，悼念才華卓越，豐功偉績的國王。雖然沒有親臨現場，但是從電視直播裡看到大街上號啕大哭的民眾，也很動容。
國王的紀念靈堂輓聯保留持續一年，2017年十月，所有為國王送行的子民全部黑衣。火化的時候，一個打扮得像花孔雀般的西方國家老美女在曼谷街頭晃悠，在泰國網絡上遭受到全民抨擊，因為對國王的不尊重。
對一個優秀卓越的人逝世，大家都會感到惋惜和遺憾，國王一生深受國民愛戴，泰國的教育免費，醫療免費，金三角剷除罌粟花種上了玉米，都是在國王的倡導下完成的。
連我們旅居泰國的外國人，都感受到泰國民眾對國王爸爸的不捨和懷念。
所以我個人認為，目前泰國要免除君主制。國民不會同意。九世皇的威望，無人替代的。十世皇已經登基，這是承蒙九世皇的福澤。
至於將來數十年數百年會怎樣，誰也不能預料……
飛舞的瀲灩
各位如果去泰國旅遊，請千萬不要說泰皇的壞話，重複一遍：請千萬別說泰皇的壞話。
你不但不能說泰皇的壞話，甚至不能說泰皇養的狗的壞話。
否則你有可能被抓進去坐牢。
我認真地啊。
在泰國，泰皇站著，百官得趴著。
民選的也不行，民選的也得趴著。
《泰國憲法》明文規定：
第二章：國王：
第六條：國王處於至高無上和備受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得對國王做任何指控。
第七條：國王是佛的信徒和最高維護者。
第八條：國王是泰國最高統帥
第十條一直到第十三條，規定樞密院成員的選拔任命和職務都由國王決定，樞密院必須對國王宣誓效忠，國王可以解除任何樞密院成員的職位。
第十九條和第二十條規定，《王位繼承法》的修改權屬於國王。
從泰國憲法上來看，泰皇享有所有權力，沒有任何義務，泰皇是最高的元首，不對任何人和任何組織負責，泰皇既握有有軍權，還享有宗教最高職位，所以泰皇是什麼？那就是神啦。
所以泰皇在接見百官的時候，百官應該怎麼做呢？
是的，你得跪著。
要誠心誠意的效忠於泰皇。
泰皇出巡，百姓跪了一大片，
泰皇在泰國何等的至高無上啊，泰國皇家是世界上最富有的皇家之一，比什麼英國王室不知道強到那裡去了。
九年義務教育，那也是泰皇恩賜的。
老泰皇過世的時候，全泰國人民哭天喊地，悲痛欲絕，泰國人民認為泰皇乃天神轉世。
泰國《刑法典》第112條明文規定：誹謗，侮辱或者威脅國王，王后以及繼承人和攝政王都是違法的。並且這個法律也適用於以前的任何君主。
任何誹謗，侮辱或者威脅國王，王后，繼承人或者攝政王的，被處三到十五年有期徒刑。
2008年，一名澳大利亞人在自己出版的書裡面提到了皇室的“浪漫糾纏和陰謀”，結果本人在曼谷機場落地的時候被判入獄三年，後來關了一個月後赦免。
2011年，一個叫喬拜登的美國人寫了一篇關於泰皇的傳記，被判兩年半，關了半年以後被泰皇赦免。
一般西方國家的人冒犯泰皇，關幾個月可能就放了，泰國人要是冒犯泰皇，了不得了，坐牢去吧。
你居然在說廢除君主制！
李建秋的世界
我是薩沙，我來回答。
當然不可能了。
泰國國王在泰國有著現實意義和形式上的意義。
在泰國，國王的地位極高，是半神一樣的人。
泰國人認為，國王讓泰國成為東南亞唯一沒有成為殖民地，沒有被人奴役，功勞是極大的。
同時，現在泰國經濟尚可，人民也算安居樂業，泰國人認為這都是國王的領導功勞。
所以，泰國國王的威望很高。
在泰國如果誹謗國王，是嚴重罪行。
大家都知道，周潤發的《安娜與國王》在泰國遭封殺。
其實這部電影來自英國女子安娜的回憶錄。這個19世紀泰國國王的家庭教師，寫了一些他和國王的羅曼史。
無論這個回憶是不是真的，在西方看來都是無關大雅，沒什麼了不起的。
但泰國人認為這是對國王的誹謗，非常憤怒。
如果周潤發是泰國人，他就慘了，立即要坐牢。
泰國法律中有一條“冒犯君主罪”，如果有人做了大逆不道的事，犯了“冒犯君主罪”，最高可判15年監禁。一位研究泰國王室的美國曆史學家認為，全世界所有有王室和皇室的國家都有類似規定，但泰國的“冒犯君主罪”使用率很高。
除了形式上的作用外，泰國的實權其實操縱在王室手中。
表面上，泰國是軍方和政府在爭奪國家大權，鬧得你死我活。
他信和英拉政府先後被軍方政變推翻。
而他們當政時，也想方設法限制軍方的力量。
一般認為，軍方背後就是泰國王室的力量。
自然政府背後也有王室的影響。
大體上，泰國國王以及王室才是該國權力的控制著。
軍方和政府你死我活的鬥爭，不過是王室用來平衡各方力量的手段而已。
所以，如果廢除國王，就意味著泰國的制度會發生根本性變化，到時候全國會有極大的不同。有可能泰國會變為真正的民主政府，但也有可能退回軍政府獨裁階段。
薩沙
老金認為泰國不可能廢除君主制；
君主制在泰國已經根深蒂固，特別是老國王拉瑪九世普密蓬幾十年的統治，在泰國民眾心目中留下不可磨滅的印象！
前幾年老金多次去泰國旅遊，到處都有老國王夫婦的大幅照片，可見國王在泰國的地位！
老國王去世之後，泰國民眾自發祭拜，發自內心的悲痛！也彰顯了國王在泰國民眾心目中崇高的地位！
不僅有民眾自覺的崇拜行為，泰國還以法律形式規定了國王在泰國至高無上的地位：
憲法第二章第六條：國王處於至高無上和備受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得對國王做任何指控；
第七條：國王是佛的信徒和最高維護者；
第八條：國王是泰國最高統帥
第十條：樞密院成員的選拔任命和職務由國王決定，樞密院必須對國王宣誓效忠，國王可以解除任何樞密院成員的職位；
不僅泰國民眾自覺崇拜國王，連官員見國王和王室成員的時候，都是匍匐，跪著的！
在這種崇拜國王的國度，去談廢除君主制，不僅不可能，更是犯罪！
泰國刑法第112條規定：誹謗，侮辱或者威脅國王，王后以及繼承人和攝政王都是違法。
老金在以前悟空問答裡曾經提醒過，到泰國旅遊，一定要小心，千萬不要說泰國國王的壞話！
老金繼續分析：
在泰國社會結構中，王權，軍權，民權是構成一個相互制約，特殊的三權分立制度，其中王權要高於軍權和民權，軍權和民權都要服從王權，在軍權和民權發生矛盾的時候，王權起到調解作用，這種調解在老國王普密蓬在世的時候多次發生，每次泰國軍方發動政變，推翻民選政府，老國王都在適當時候進行調解，緩和緊張局勢。
所以，無論從習俗上，還是法律上，還是社會結構上，君主制都是泰國不可或缺的，廢除君主制是不可能的！
老金看世界
任何國家的體制都並非不可更改的，就像法蘭西曾經是帝國如今卻是共和國一樣，而在現代西班牙也曾經廢除國王，後來又於1978年恢復為君主立憲。泰國自然也能夠廢除國王，不過從泰國現在的時局來看，想要廢除王室卻基本不太可能。
泰國自上個世紀初君主立憲以來，政局一直並不穩定，從最初的文官聯手軍隊推翻王室權力，再到文武內鬥最終建立軍政府，雙方糾纏一直持續到今日，形成民主派跟軍政府的對壘。而在漫長的歷史裡，王室得以在拉瑪九世的帶領下以“國民保護人”以及“政治調停人”的身份完成了王權的復興。
雖然在九二年曼谷危機時，王室跟軍政府的聯合治理模式遭到了推翻，可隨著他信家族以高福利主義收買選票導致了城市族群跟鄉間貧民的對壘——此既是“紅黃對抗”。
而兩者的政治光譜則實際被分為了三派，他信家族所代表的左翼、納通跟阿披實所代表的中右道路以及軍政府所代表的精英力量。
也就是說泰國政治的格局再次的回到了五十年代以後二元甚至多元對抗的格局，混亂的形勢之下，軍政府得以在2006年發動政變，再次站到臺前，同時王室地位也重新彰顯——不管是紅衫軍的底層人民還是黃衫軍的市民與中產階級，在政治訴求之外都持保皇立場。
因此泰國王室仍然具有廣泛的民意基礎，同時自沙立軍政府以來，泰國王室跟軍方交往密切，雙方實際上形成了守望相助的政治同盟，王室給軍政府帶來執政合法性，而軍政府則保證王室的權力。
如今拉瑪十世雖然新近登位，王室跟軍方的地位強弱上有了一個互換，甚至暗中有所抗手，但仍然不會改變這一態勢。而有軍方的支持，想要廢除泰國國王何止是天方夜譚？再者，如今泰國的政治矛盾也並不在於王室跟社會之間，主要衝突其實是在支持軍政府跟反軍政府的立場上，其次則是貧民的高福利左翼訴求與保守主義立場的衝突。
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我認為泰國目前是不可能廢除君主立憲制的，因為這是由一個國家的體制決定的
眾所周知，一個國家的體制在一定時間內是不可能隨意更改的體制除非這個國家發生了特別大的動盪。以泰國目前的局勢來看，想要廢除君主立憲制是基本不可能的
第一，泰國是在上個世紀初實行的君主立憲制，並且一直持續到今日，從推翻王室，到聯合建立軍政府，最終形成了明主派和軍政府的對峙
第二，到今天為止，泰國國王在泰國只不過是一個名義上的領袖，並沒有實權，不管是誰出任泰國總理，泰國國王在法律上來說是不得干政的，泰國國王更大程度的是泰國的一個象徵，是泰國國民的精神領袖，這類似於今天的日本天皇和英國女王
第三，雖然泰國國王只是一個象徵，但泰國法律明文規定，泰國任何公民不得侮辱和誹謗泰國王室，否則可判刑，這是有先例的，所以任何人都不敢先發出聲音要廢除泰國國王，除非泰國局勢動盪到了不可控制的局面
綜上所述，泰國是不可能廢除君主立憲制的
多有疏漏，煩請斧正
我是靜夜說史，期待您的關注
靜夜說史
個人認為泰國現階段不可能廢除君主制。如果軍政府繼續執政，泰王的權利將更加得以保障和提升。如果所謂的民主政黨上臺，泰王的權利將有一定的限制。但這都不會威脅到泰王的政治根基。泰王的政治根基是由泰國的發展史決定的。在君主立憲制之前，泰國的幾代國王都為了國家不受西方列強霸陵而不斷採取政治改革，使泰國很早就廢除了封建制度。國王代表的不是封建地主階級的利益，而是民族利益。所以泰國人民信王崇王是發自內心的！即使十世王汙點很多，但這也絕不會導致國民推翻王室。更何況泰國如果沒有國王這樣一個政治問題的仲裁者，將陷入更大的混亂局面。因為即便是呼聲最高的他信派，也不是完全能夠使所有國民滿意。這就是泰國獨有的國情。一個國家能夠做到更好的發展，要取決於它的國情，而不是一味的追求所謂民主，民主有時候只是某些政治野心家為了達到自身利益標榜的光環罷了！
無冕之王18
泰國應該非除君主制，建立人民民主制。君主制是封建落後的產物，君主吃喝魚肉百姓，剝削壓迫人民，不顧人民的利益，維護自已的地位和特權，不搞國家建設，社會進步，民生等問題。勾結權勢派壓迫百姓，不讓象為泰黨這樣親民愛民的黨抬頭。支持非除君主制。
高原魂9
首先要對泰國的政體有一個瞭解，泰國國王是名義上的國家元首，目前泰國主要有三股勢力，以巴育為主的軍隊政權，另外一股勢力是以他信為主的民選政府，巴育通過政變奪取以他信主導的英拉民選政府，泰國國王也無可奈何，由此可見不管巴育領導的軍隊政府還是他信領導的民選政府，泰國國王都對他們造成不了影響，泰國國王只是泰國民眾一個信仰，一個名義上的領袖，無關政局，就像日本天皇一樣，更是國家精神的象徵，任何一個政權上臺都不會去廢除這個制度，謝謝閱讀
提著燈籠找燈
嗯，不可能的
首先泰國人95%的佛教徒，佛系民族，生死關頭都不一定想起來造反，幾百年的君主制，皇帝在泰國人民心裡是神的存在。
其次，九世王時期已經完全實現把權力集中皇室，一時半會，即便是十世王再有曾經的各種醜聞，也不會因此丟失權力集中，尤其是詩麗吉皇后還在世。
最後………………這種問題你問問泰國人哪個敢想敢聽敢回答哈哈，他們真的會罵人的
