宠物心计
《歪歪侃封神》第358期
封神演义里，妲己进宫之后，便有一道妖气直冲云霄，被阐教门下福德金仙，终南山玉柱洞炼气士云中子看到，看到之后怎么办？慈悲心起，命金霞童子削一把松木剑，前往朝歌降妖。
终南山到朝歌能有多远？近1300里，从中也可以看出，妲己果然是千年老妖，端的是妖焰冲天，千里之外都能被人看到，可这里的问题是。
妲己妖焰冲天，千里之外的云中子都能看到，在外征战十五年，凯旋回朝的闻太师，就在朝歌城内，却对妲己的妖焰视而不见，难道是他修为不如云中子，看不出妲己是妖怪吗？
元始天尊曾夸闻太师，说他的修为“虽闻朝元之果，未证至一之谛”，距圣人也就只差一个契机，妥妥的一个准圣，云中子呢，阐教福德金仙而已，整部封神演义里，除了教出雷震子这等狠人，其余也就是全程打酱油，特别是绝龙岭提前埋伏好十二根通天神火柱，待众仙将闻太师赶进绝龙岭，赶到他的埋伏之中，他发动阵法之后还差点让闻太师逃掉，从这个层面可以看出，云中子的修为跟闻太师相比，还是有一定差距的。
既然有一定差距，那云中子能看到，闻太师自然不可能看不到，闻太师眉心当中还有一只神眼，这只神眼，善辨妖邪，能识鬼魅，更是不可能看不出妲己是妖怪，更何况，他回朝歌的时候，黄飞虎等也告诉他： “……前者鹿台上有四、五十狐狸化作仙人赴宴，被比干看破，妲己怀恨……”
什么意思？提出自己的怀疑，认为妲己可能跟狐狸精有关，以上种种都足以证明，闻太师完全有能力看出妲己是妖怪，也知道妲己是妖怪，可既然知道，回朝之后针对时弊，给纣王上陈十策，其中第五策也只是要求：“贬妲己，别立正宫，使内庭无蛊惑之虞”，只要求贬了妲己，压根儿没考虑亲自下手，除掉妲己的事，为什么？
封神演义里，纣王七年，闻太师到北海平叛，临走的时候，纣王还是好的，那时天下还万民乐业，国泰民安，回来之后呢，就“君王失政，海宇分崩”，这一切都是谁造成的？黄飞虎说：“天子自从纳了苏护之女，朝中日渐荒乱”，原来妲己才是天下祸乱的根源，在外的时候，为纣王变坏忧心如焚，恨不得马上纠正纣王的过失，回来之后呢，明明知道问题在哪儿，却不敢下手，没有除掉妲己，他这么做是为什么？
有人说，君王有百灵相护，按说妖邪是到不了跟前的，可妲己呢，明明是个妖怪，却能进入深宫，还和纣王生活在一起，足以证明，她有很了不起的后台，所以导致，闻太师即便看出妲己是妖怪，也不敢下手。
简而言之，就是一个怕字，可问题是，闻太师早都知道天命绝商，殷商灭亡，是老天爷的意思，都知道是老天爷的意思，他还力保纣王江山，连老天爷都敢得罪，这样的性格，还怕什么妲己的后台，什么后台能比老天爷还要厉害？
事实上，所谓“怕”的说法，虽然论据站不住脚，但结论还是很有道理的，闻太师之所以看出妲己是妖怪，却没有下手除掉他，真是因为怕，但不是怕妲己的后台，而是另外一件事情，什么事？他到底怕什么？
闻太师上书陈十策之后，在龙书案旁，磨墨润毫，将笔递与纣王，请纣王立刻批准执行，当时态度凶狠了一点，导致纣王“再三委曲，反有兢业颜色”，畏畏缩缩的，都有点怕他，于是呢，闻太师立刻惊醒，自思：“吾虽为国直谏尽忠，使君惧臣，吾先得欺君之罪矣”
说白了，纣王的“兢业颜色”让他马上明白，君臣上下有别，自己是不能太过无礼的，明白之后怎么办？
跪而奏曰：“臣但愿四方绥服，百姓奠安，诸侯宾服，臣之愿足矣，敢有他望哉！”，什么意思？当即下跪服软了，旧版封神演义里，闻太师回宫后，因看出妲己是妖怪，还同妲己斗过法，最后好像还失败了，其实大可不必如此。
因为尽管闻太师神通广大，看出妲己是妖怪，但他还是被君臣名分约束，不敢作出违背君臣道义的事，因为他毕竟是殷商的忠臣，而且还是托孤大臣，与纣王有君臣之别，还心甘情愿的接受这种区别的约束，君臣纲常，才是他比较害怕的事，正因为有了这种“怕”，导致即便看出妲己是妖怪，但因为妲己此时已成纣王的王后，是纣王合理合法的妻子，所以，作为臣下，他只能劝谏，而不能诛杀，否则，就有悖君臣纲常，成为殷商的逆臣了。
闻太师的立身之本不就是忠吗，他怎么会丢掉君臣纲常呢，然而可惜的是，就因为一个忠，一个君臣纲常，任由妲己这等妖怪祸害纣王，眼看着殷商一天天的变坏，这个忠到底有没有价值，就很值得怀疑了。楚国大臣鬻拳，拿着刀逼迫楚文王纠正过失，又有谁不说他是忠臣呢？君子有所为，有所不为，义之所在而已，事情其实就这么简单。
