鹏友程
宝钗的“任是无情也动人”，是她自己的价值观决定的。薛宝钗是封建淑女典范，她自觉自愿的为那个腐朽的社会添砖加瓦，所以，她的一言一行，都和作者要表达要弘扬的主题相悖。这也是薛宝钗常常被诟病的重要原因。 站在曹雪芹的立场上，宝钗的无情也好，宝钗的冰冷也罢，全都是因为宝钗她从来就不认为这个社会有什么问题，宝钗在思想上的先进性当然比不上宝玉黛玉，其实，她也比不上秦可卿，甚至是王熙凤。
比如：
一、宝钗只看到贾府的问题，却没有真正认识到问题的严重性
荣国府里种种的弊病和问题，宝钗看得是一清二楚，所以她将自己常走的角门锁起来，将自己的人看管的很严，这是她未雨绸缪的具体表现，宝钗也是愿意做出改革的，探春理家，提出将大观园进行承包管理，宝钗非常赞同，而且还提出了更为完善的承包方案。从这一点看，宝钗的才干不比探春和凤姐差。可是宝钗的认知是有局限性的，她虽然比母亲、姨妈王夫人厉害，可是她比不上秦可卿，也比不上林黛玉。
秦可卿指出家族败落是一定的，不是人力可扭转的，但必须要考虑退路，这个退路就是祭祀土地田庄要多置买，子弟读书要改革，说白了就是“耕”和“读”。林黛玉更不用说了，林家本身书香之族，靠的就是耕读传家，林黛玉二进荣国府，随身带来的只有一样东西，就是大量的书。就这个问题，《红楼梦》全书人物，真正明白这个道理的，就只有秦可卿和林黛玉。宝钗也劝宝玉读书，不同的是，她要的是急功近利，是立竿见影。和耕读传家的智慧相差太远。
二、宝钗是个最聪明的糊涂人
轮聪明，宝钗的能力、水平、心机在红楼人物里都是一流的，可是她又是典型的聪明反被聪明误，宝钗太自信了，尽管宝玉常常打击她，黛玉常常给她难堪，甚至连贾母都含沙射影的对待她，宝钗却有一颗强大而隐忍的心脏，将这些全都笑纳。这一点，红楼所有的人物都比不了宝钗。这点宝钗倒是和她的表姐王熙凤有其曲同工之妙，你看凤姐那股“宁可我负天下人、不让天下人负我”的劲头，为啥，因为凤姐的确有能力，她自信呀！宝钗尽管从不张扬，可宝钗的自信一样镌刻在了骨子里，她就是那个社会的淑女典范，就算你们不认可我，我也知道我最好！
宝钗错了吗？那个社会宝钗是对的，但曹雪芹写的那个末世就是冰冷而无情的，你怎么能要求一个维护那个社会秩序的人是有情的呢！
屏山品红楼
“任是无情也动人”，这是薛宝钗在“寿怡红群芳开夜宴”庆祝宝玉生辰的宴会上，她为自己抽到的花名签，更有“艳冠群芳”的美誉。而黛玉抽到的则是“风露清愁”的芙蓉花，花名签为“莫为东风当自嗟”。
很多人由此认为薛宝钗就是一个无情之人，更拿薛宝钗平时的言行来证明这个论断的成立。其实很多人误会了薛宝钗，是在以现代的标准来关照她的一言一行。薛宝钗的通情达理和善解人意等优点众所周知，唯一让人感觉无情的就是金钏儿死后，她对王夫人的规劝：
“姨娘是慈善人，所以这么想。据我看来，她并不是赌气投井，多半是她失了脚掉下去的。……岂有这样大气的理，纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”
这样的劝解，以现代角度看，似乎有为王夫人开脱“罪名”之意。其实仔细想想，王夫人的本意只是想让金钏儿与宝玉分开，并未想致她于死地。薛宝钗的规劝，站在贾府夫人的角度，难道不是合情合理吗？如果对外声张是因为受辱而自杀，致贾府的颜面于何地。
薛宝钗只不过是一个将封建礼教内化到自己一言一行中的人，就像我们从小到大父母眼中别人家的孩子，“学习好，身体好，品德好”，怎么不让父母和老师们人见人爱呢？她具备封建社会对于女性要求的所有美德，纵使走不到宝玉内心深处，但也足够打动社会的大多数人。
况且，薛宝钗的美好，不仅仅在于她有女德，她却是有自己的过人之处。曹公能有“山中高士晶莹雪”来赞誉，就说明薛宝钗绝非一个封建社会的大家闺秀这么简单。林黛玉纵使前世是神瑛侍者，她来到这个世间，还是被情爱所羁绊，一生纠缠，一世凄美。
而薛宝钗，早已把这些情爱所看透，把生死所看透。黛玉求而不得，含恨而逝；宝玉得而复失，遁入空门。他们都有了自己的解脱，而留在世间活下去的宝钗，如果没有一份自己的看透，如何艳冠群芳呢？
“任是无情也动人”，宝钗这样的“山中高士晶莹雪”，会一直生活下去，成为生活本身，怎么能不动人呢？
此笺
无情，是因为性情冷漠吧！关于宝钗的性情之冷，曹公似乎有三处暗写！
一是叹词——“金簪雪里埋”，冬天的金簪，本就是冷冰冰的，何况又埋在雪里！
二是曲子——“山中高士晶莹雪”。雪，无疑是冷的！那么“山中高士”呢？我认为在古代文化里，和尚是济世救人的，落难之人大多能在寺庙里寻得庇护。道士是普济众生的——“乱世道士下山救人”！但高士是个什么形象呢？白衣飘飘立于高山之巅，俗世花好月圆他不为所动，世间饿殍遍野他也冷眼旁观！
第三就是占的这花名吧——“任是无情也动人”！牡丹花好，却无香！
内心是冷的，性格自然也就是无情的！
比如，金钏投井的消息传来时，宝钗跟袭人在一处！先看袭人的反应：“唬了一跳”，“忙问哪个金钏”！这才是一个人正常的反应吧！上一刻还活色生香的女孩子，突然就死了。任谁听说，都是先吓一跳！然后下意识里，不相信事实——“哪个金钏？”再看此刻宝钗的反应，就一句话：“宝钗道‘这也奇了’”！冷静好，理智好，但对死亡的本能反应，能做到如此的冷静理智，真的很让人心惊！
然后，袭人反应过来，面对金钏死亡的事实，袭人的反应是“点头赞叹，想素日同气之情，不觉流下泪来”！这也很好理解，素日有来有往，突然死去，肯定要想起生前的事，肯定要流一把泪！再对比宝钗：“宝钗听见这话，忙向王夫人处来道安慰”！金钏生前，也穿过宝钗的旧衣裳，说明两人是有交情的！但是金钏死于非命！这么突然的死亡，在宝钗心里，却没有引起一丝的波动！其内心之冷漠，性情之无情，可见一斑了！
再看对王夫人的安慰，前面倒也罢了，只后边一句“不过是个糊涂人，不为可惜”。金钏已经死了，哪怕是个丫鬟，在古代文化里，也是死者为大！怎么忍心再说这话？
再看尤三姐和柳湘莲。薛姨妈正在高高兴兴的帮忙筹办婚礼，这是人生大喜啊，突然“死的死，去的去”了，即便是陌生人，也难免在心里唏嘘一二吧！但在宝钗心里，同样是一丝波澜也不曾起的！“山中雪高士”，宝钗无愧此称啊！
但是，这份无情，就如同罩住宝钗周身的旧衣。偶尔风动旧衣起，却能看到如同大红袄子一样鲜亮的色彩，这份本性里的动人，任是如何“高士”如何“雪藏”，也是掩不住的！
比如惜春画园子图时，宝钗一改往日“藏愚守拙”“不干己事不开口”的作风：“……这要看纸的地步远近，分主分宾……第二……第三……”，长篇大论说下来，即便称不上画作大家，但画技很明显在众姐妹之上！这篇大论，至少说明了这画画，曾是宝钗心头的爱好！宝钗十三四岁进贾府，到说话之时，已经有好几年了吧！可见宝钗画过一笔？她那雪洞似的屋子，可曾有一只画笔？多少年没碰却能信口说来，第一，心里是极爱的。第二，幼时是常画的！
面对惜春画画，宝钗为何一改常态，不再“藏愚守拙”了呢？我觉得，主要还是技痒了吧！在贾府，至少在王夫人那里，琴棋书画远不如“品格端方”受欢迎！宝钗“从分随时”，自然素日都是不露分毫的！但看到惜春画图，却难免忆起往昔，心痒手痒，情不自禁口头指导一番！
我觉得这画画读书等事，恰是宝钗本性里的动人——扑蝶、画画、偷看杂书、作诗……七八岁时的诸般“难缠”，却愈发反衬了外在的无情！对金钏尤三姐等无情，对自己何尝不是啊！把自己所有的爱好都严苛的压制，数年不碰！但心里，却是一丝细节都忘不了，这要何等的无情才能做到啊！
把无情和动人完美结合的事件，应该数宝钗和湘云的友情吧！宝钗资助湘云办螃蟹宴，帮着湘云挡住袭人的针线，这都是宝钗本性的体贴，是动人！感动得湘云视宝钗如父母一般——“我若有这样一个亲姐姐，即使父母都不在了，亦是无碍的”！
但是，遇到抄捡大观园，自己的名声受损，宝钗一丝一毫也顾不得湘云，立马自己搬出避难了！不知道宝钗私下里有没有跟湘云作个交待，我觉得应该是没有的！宝钗能跟湘云说什么呢？抄捡大观园是邢王两位夫人发起，凤姐儿执行的，估计宝钗一句评论也不会跟湘云说！晚上抄捡，一大早便突然离开。整个过程，素日大说大笑的湘云，像个影子一样沉默，完全没有存在感的场合，于湘云，也就这一次吧！
然后是中秋夜！湘云借宝钗食言暗吐心憶：“……可恨宝姐姐……到今日便弃了咱们……卧榻之侧，岂容他人酣睡……”！从认识宝钗之日起，这种话是湘云第一次说！宝钗在湘云心底，如同父母一般的存在，哪怕是玩笑，湘云亦不肯说宝钗一句不是！自己不说，也不许别人说！想当初宝钗坐在宝玉床上做针线，湘云明知不妥“自己要笑时”，也不肯任黛玉调笑一句，直接拉她走了！对比如今这一番玩笑般的气话，可见湘云心里，已经不是当初了！
悠然庐
无情，即冷。雪，冰凉。
薛【雪】宝钗，文中所述——
“金簪雪里埋”。
“山中高士晶莹雪”。
宝玉过生日，请大家到怡红院来玩，玩“占花名儿”。
宝钗先抽，宝钗伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四个字，下面又有镌了一句唐诗：任是无情也动人。大家看了，都不甚解，宝玉也是拿着签子一边出神。宝钗丰满貌美，端庄大方，文才不输黛玉。牡丹比宝钗很恰当。雍容华贵，可惜，牡丹虽好却无香。
![]()
宝钗，是那个时代的传统淑女，她也自觉自愿地按照传统的道德规范、审美范畴来打铸自己。
宝钗，冷而无情。
金钏跳井后她说的那番话，足以说明她是冷漠无情的。
姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。” 王夫人装腔作势地说:“这话虽然如此说，到底我心不安。”
为了讨好王夫人，宝钗：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”
一条命只值几两银子？真的是冷漠无情到极了。
宝钗缺少一种真，引不起精神上的共鸣。
有一种人，事事圆滑，面面俱到，你说不出她哪里不好，但是你就是对她喜欢不起来，说的就是宝钗这种。
所以，宝钗只能是“任是无情也动人”，而不能令人动心。
清心一栈
人非草木，孰能无情。宝钗也是血肉之躯，也有七情六欲，有悲喜欢忧，为何就无情了呢？作者写此无情二字是什么意思？有此地无声胜有声，无情胜有情之意。不若此，何以动人，单凭外表只能悦人，不能长久，不能动人，不能使人心动。
宝钗看似无情，与性格有关，家庭父早逝，兄不长，孤儿寡母相守度日艰难有关。家虽富，父死也必江河日下，母女不懂商路，为家计从宝钗事事通上可见用了心，下了功夫，吃了不少苦头。从其节俭上也了解了生活之不易。一个十多岁少女担承了成年人之责。过度生活之压与传统习俗对女性的教导，宝钗是遵从着长大，少有少女天真，多是世故成熟老练。
而这一切是因为有情，对母亲有情，才帮持家理业，样样精通。不忍母亲之艰。可谓有孝心的女儿。不像其哥薛蟠的弄性丧气嫖赌之人，惹其母伤心之人。
本份稳重，守规矩，识大体，谨遵礼教，看似无情，却是踏实可靠，母亲放心，不惹是非，是个乖乖女。没有黛玉似的恋爱，看似没有情意，却是以己不任意妄为使其母少操心。减少其母为其不安之心，对她放心。
对人宝钗也有情，只是年龄大几岁于姐妹们，又成熟，事事通。在女儿堆中显得突兀。宝钗其实为兄弟姐妹做了不少事，又乐意做指导。在这些上面高于一些人一头，别人没有达到她的那个心态，以为她别有用心。她是生活历练成了那个样子。
对人有情，饶柳湘莲，对人知心，懂湘云，对黛玉有情，送燕窝。对人有情，送众人礼物。不管出于什么心思，即使为嫁宝玉，她成熟的处事之法为己谋身，为母安心，无情中是另一种情意。然而宝钗是受封建礼教传承较多之人，他对宝玉有情，也不会像黛玉似的说出来，我为我的心，是欲言又止，是不会言说的一种。送宝玉药，为真绣鸳鸯独坐怡红院，在表达感情上重行动。而且因为情感，她传统礼教习性也此不知不觉改变了。
圃香
在宝玉和姐妹们私下开的寿宴上，玩占花名的酒令时，薛宝钗抽到的是花王牡丹，上面的诗句是"任是无情也动人"，这句诗恰是宝钗最好的写照。因为她只送人情，不动真情。
薛宝钗长的明艳动人，才华横溢，世事洞明，能力很強，确是姐妹中的翘楚。确配牡丹。最重要的是极会来事，肯帮助人，史湘云、香菱、林黛玉都曾真心喜欢她，确实动人。
她做每件事，都会考虑对她个人的利弊得失，看上去是帮忙，也得到感潋，但后果就不会认真替人考虑。就拿大家常说的帮助史湘云来说吧。史湘云手中无钱，又答应作东道，薛宝钗说这种事既开社，就要作东，虽然是个玩艺，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又不要得罪人，然后大家有趣。这就是宝钗一贯的思想，在她的奉送下，原本小姐妹一两银子就能办几个果碟的事，变成了花了二十多两银子的螃蟹宴，收获了史湘云的绝对信任，但贾府的人哪个不知是薛家拿的钱，史姑娘只是顶了个名，还打了贾母的脸。但天真的史姑娘沒有想到她在贾府大肆请客，还花的薛家的钱，她的叔叔、婶婶会怎么看她，回去后日子会不会更难过。在查抄大观园后，她自己躲开是非.之地，却根本亳无商量的，把史湘云抛弃，交给了李纨。
她帮助林黛玉，送了燕窝和冰糖，林黛玉也很感谢她，但林姑娘比较聪明，马上就想到一天一两燕窝会使贾府反感，在宝玉帮助下，这个问题总算圆满解决了。帮助香菱躲开了薛蟠的毒打，但她却增加了一个大丫环，薛姨媽问她用不用再买丫环时她回答，不用再买，香菱要求教她学诗时，她说，你不要得陇望蜀了，意恩就是个丫环。
她安慰王夫人时是滴水不露，却是漠视了金钏的生命，她在算自家帐时安排的有条有理，却不记待她哥哥救命恩人的死生，在滴翠亭，用林黛玉的名字金蝉脱壳，自己毫无损伤。
她有很高的智商和情商，她只对那些值得她示好，又对她有好处的人作一些好事，并不动真情，这样的一个人，在和她接触的人眼里，不是"任是无情也动人"嗎?
旁观者岚
宝钗本体为"山中高士晶莹雪"，那是极丰腴极华美极洁净极聪慧的，是带给世界以希望，以末来的！但正因为超出常情，超出常人可接近范围，反显得无情！过高人争谤，高洁世同谦！她的世俗之气来自"金簪"，簪礼之家的气度，"淡极始知花更艳"的欲擒故纵，"雨打黄昏深闹门"的守着金锁儿，静等转机打开心门们心计，全是她的动人仙气！
这样，她就如谜般吸引随从，又接地气地润物于无形，在不争不抢，不急不缓中立于中心位置，传道授业解惑，焦首而度过一世，她的动人比春蚕和蜡炬要苦，总要生出暖香来，可她本体需要的是冷香，在矛盾与不甘中，任是无情也动人！
