百花争春我为先
这个问题看大家咋看了，袁工吧大家吃的问题解决了，给多大荣誉都不过分，这是毫无疑问的事情，吃好了，国家经济也发展起来了，经济突飞猛进，领跑世界了，可回过头来看看我们现代化进程中的人文环境和国民素质，这里大家也不要喷也别骂我，这是事实，我们国家整体国民素质和人文环境和发达国家还是有很大差距，法律意识，个人文明，环境理念，生活方式的进步都没有随着经济的高速发展而跟上来，发达国家用上百年来逐步发展经济他们也是用百年时间来适应磨合提高积累自己的国民素质，这个需要的是时间，急不来的，所以就慢慢形成属于自己国家和适应自己国家的国民文化和国民素质，而我们国家借鉴发达国家经济模式结核自己特色短短几十年就吧经济搞上去了，但不可避免的也受到其他国家影响使得国家和民族的文化底蕴受到很大冲击，在渐渐失去自己的一些东西，加上这短短几十年自己的文化没有跟上经济发展没有磨合出自己的现代民族特色，反而还有些退化，到现在还是脱盲的九年义务教育就可看出国家现在是重经济了，所以现在急迫的需要国家加大力度提高国民素质和文化方向提升全民的素质水品，从这方面来说莫言的出现也是很适应和合适的，而且以后需要出现更多关于提升全民素质的东西，毕竟这种积累需要不间断长时间全民共同来积累宣传推广的，长远来看不亚于搞经济发展甚至有过之，莫言不过是起步。
白皮花
实话实说，我在16岁时开始学栽秧打谷（60年），当时亩产2百至3百斤，到了70年左右开始种袁老发明的珍珠矮，亩产达到了7百斤左右，全村人高兴得跳，在过中秋节时，全村有一半的人家吃了顿白米干饭，解放以来破天荒啊！我已块八十岁的人了，经历了艰苦断粮的日子，我从骨子里感谢袁隆平及一大批农业科学家，他们功高日月！年轻人，尊重他们吧！！
老曾229847790
诺贝尔文学奖有意思吗？，如果设一个《红楼梦文学奬》，相当时间内将保持零记录，很难想象中外再会出现这样的作品。没有杂交水稻中国人都会饿死，现在有杂交水稻没人挨饿？我年届80，难以忘怀的是小时候的米饭好吃，常说没有菜也可吃两碗，生活在江苏农村但不愿到上海去，因为上海吃《洋秈米》——大概是外国杂交水稻，解放后太仑出一位全国劳模陈永康，种的水稻叫《老来青》，稻杆又粗又高，推广种植好吃得不得了。那时喂🐔用稻谷或米，一家煮🐔，全村或整条街都闻到香味。现在吃饭叫“莫乃何”——只能吃。
徐汇义
我70后农民，10岁以前吃啥，天天棒子面，或者高粱面，真是难吃，尤其是高粱面吃了难消化，蒸熟了热着吃还行，凉了咬不动，一咬一排牙印，太硬，打头上可以打破了头，83年以后分产成包才种水稻，能吃上大米饭，只能用自己的大米去市里换白面，生活用品现在什么都能买到，没分产承包之前什么都买不到，什么都凭票付食本买，油票糖票肉票布票粮票煤本，别说没钱就是有钱也买不到东西，我记着食用油凭本供应，每人每月二两，肉可以说只有过年的时候吃一点，那个年带人们活着真是不容易啊，那时候粮食产量低和现在没法比，真是有了科学家的努力，我们的粮食产量提高了，可得要珍惜现在的生活
手机用户56745473923
没挨过饿的人没资格讨论袁隆平的贡献，真的。我80后，小时候吃个馒头都他妈的是好东西啊。一年到头就过年的时候能吃点肉，记得小时候老爹老妈过年炒了肉菜，我跟我妹妹两个人把一大盘子的肉吃光了。现在的小孩能这样吃吗？小时候吃油条，只能过年或者孩子过满月的时候才能吃的。一毛钱10个糖，一学期吃不到几回的。直到上了初中之后，我才没有小时候的那种状态了。就这样我们家里的条件还在村里算比较好的了。大学毕业后，就从来不喜欢吃肉了。这一切都是袁隆平院士赐予的。而我知道莫言的时候是在高中，那时候把他的书当黄色小说看的。我认为两个人没有可比较的。
七巧板怀永
说实话，我是湖南洞口县人,在我的记忆里，70年代的口号是，到80年实现粮食跨纲要，(亩产800斤，双季水稻，长江以南地区)，辛勤劳动，产量不能上去，我生产队除交公粮外，每年人平400多斤粮食，还包括红茹(5个红茹算一斤稻谷结算,)，到80年代后实行生产责任制，又推广杂交水稻，亩产单季跨纲要，直至超千斤，现在培育出单产超吨粮品种，袁隆平和全体科技人员功不可灭！应该嘉奖!科技改变了我们的生活，至于莫言，是什么还不知道，深有体会的是一餐不吃饭饿了，一天不吃饭受不了!
曾老大197107648
我今年30岁了，我是一个俗人。
我始终觉得先吃饱饭才有一切。首先这二者的贡献都非常的伟大，但如果在这二者之间选一个，我选则袁隆平先生。
第一，吃饱饭才有一切。
我们现在所拥有的一切的幸福生活，一切的幸福体验，都是建立在填饱肚子的基础上说的可能有点俗，但事实就是如此，我们想想看，如果肚子都填不饱，其他的一切事情都只能靠边儿站。
第二，不能忘本。
我作为一个80后，我们这一代人的幸福生活，90后一代人的幸福生活，00后一代人的幸福生活，其实全是我们的爷爷的那一辈，父亲的那一辈，他们拼出来的，没有他们用血汗的辛苦付出，根本不会有我们现在的幸福生活，所以不要忘记了现在的衣食足是在我们的父辈，爷爷辈大爷那一辈的血汗拼出来的。
第二，中国人是世界上是伟大的！
我们整个华夏大地上，养育了接近14亿人口，这14亿人口，要想吃饱饭，必须有大量的耕地，而我们现在能有的耕地全部集中在东部沿海一带。可以说用全国1/10的土地养育了全国人，在这种基础上，如果不考提升亩产量，我们可能连吃饱饭都是个问题。而袁隆平先生的杂交水稻，真真正正养活了中国人，造福了世界人。
第三，经济基础决定上层建筑，这个经济基础，一定是国泰民安，大家民富安康，才能有机会搞建设现在一切的，科技力量。经济发展和富国强国全是建立在民生的基础上，没有这一切，一切的富国都是空谈。
最后呢，总结来讲还是那句话，无论是莫言先生还是袁隆平先生，他们对整个人类的贡献都是伟大的，一个是精神层面的，一个是基础物质层面的，两个都非常的关键，但物质层面是基础。精神层面是生化，没有物质层面就没有精神层面。
胡老师怎么说
小时候印象最深刻的就是饿肚子！每年总有几个月断粮，上小学时每到青黄不接的暑假，老祖母总是拄着拐棍厚着老脸将我送到还能吃上饭的亲戚家寄食，生怕饿坏我这个长孙。初中时就开始跟着父母到处借粮食，帮着将借到的谷子背回家。那时产量也特别的低，收割完一大片田地，也只能获得几担谷子。后来有了杂交品种，产量越来越高，直到分田到户后，才完全解决了吃饭的问题。若要说到莫言作品，除了被改编成影视剧的《红高粱》在电视上看过外，其余的真的已无任何印象了。经历过以前极度穷困的时代和现在极度追求物质金钱的时代，恐怕大多数国人都会觉得即使十个莫言也抵不过一个袁隆平的重要！
中缅边境天涯浪友
人的需求是分次第的。
对于人来说，活下来是第一位的，当一个人连生存都是问题的时候，生存最重要。
当一个人仅仅是可以生存的时候，解决温饱——能够吃饱、穿暖很重要！
衣食足才知荣辱，如果温饱都有问题，活都活不下来了，连荣辱都不重要。
面对生命，世间的一切都不重要，生命是第一位的。
没有物质的基础，何来精神的追求？
我出生在70年代中期，生活在大山里面的农村，小时候最大的渴望就是天天可以吃饱饭，最大的梦想就是可以天天吃米饭、吃肉。可是那时候我吃的主食的包谷饭，用石磨磨出来包谷饭，而且还不能保证时时有。吃肉过年才会一定有，一般的过节都不一定有。为什么那时候的人一般个子都不高？因为在长身体的时候很多人的营养跟不上，还要大量的劳动，根本没有营养去支撑长身体 。
袁隆平改变的是生存问题，解决是温饱问题，他的贡献让天下许许多多的人从吃不饱饭变得可以吃饱饭、从吃不起大米到可以吃大米。
人类的追求就是先满足物质追求，再提升精神追求。人类的发展就是用机器或设备去代替人的劳动，把人从创造物质的过程中解放出来，然后去享受精神文明快乐。
莫言的贡献是在精神上，而不是物质上，袁隆平和莫言本身就不具备可比性。什么是比较？是把同类型或相近的两个东西放在一起去衡量，才有可比性。而题主的这个比较好像是在问“物质文明和精神文明哪个比较重要？”。
如果非要去比较，我认为对于整个人类的贡献来说，没有袁隆平人类的损失非常大，而没有莫言我们依然可以生活得很富足，很快乐！
以上回答由【闲品红尘】原创回答，请大家支持、关注、点评（点评必回）！
闲品红尘
我觉得袁老的杂交水稻的贡献更大。我作为一个90后，应该说是避开了缺衣少粮的那个年代，但是作为一个农村出生的孩子，我从小就看爸爸和土地打交道，也从小就听父母和老人讲述他们经历的那些困苦饿死人年代的事儿。
爸爸说，以前只有地主富人家的孩子才能念书，才去念书，穷人家的孩子不是放牛羊就是干农活，根本没有钱，没有意识去读书识字，只有那些能吃上饭的老一辈人才去羡慕别人家的孩子念书，而其它大人小孩更多的却是羡慕他们不用忍饥挨饿，有东西可以吃饱，爸爸和姑姑因为家庭条件也念了几年书，但是最后都因为穷，家里没有劳力挣公分没粮食吃，而放弃念书，我问爸爸后悔吗？他只说没啥后悔的，人最重要的能养家糊口……
说到这里，我只能说人只有在丰衣足食，吃穿不愁的时候才回去关心学问，或许有人说，知识文学才是更久的精神文明，才会在人类的发现进步中起到恒久的作用，但是面对粮食食物，那些都是虚的，无论是普通人还是专家学者，没有一个是不食烟火的，都是在填饱肚子的前提下，才有命才有经历去研究和讨论精神文明。还有如果一个国家政府民生问题都不能解决，那就不要提国计问题，而粮食农业问题也一直是国家最关心的问题。
