愛之翼008
中國人遭歧視的最大原因就是不團結！其他原因都是渣渣！中國人要智商有智商，要謀略有謀略，要奸詐有奸詐，要勤勞有勤勞，唯一的缺點就是不團結！南洋華人那麼多，要人有人要錢有錢要糧有糧，想要造反輕而易舉，不敢造反的唯一原因就是不團結！華人在海外特別不團結，搞小團體，相互之間互補信任，相互拆臺，誰都不服誰，大致分為閩臺系，客家系，潮汕系，粵港系，和後來出國的普通話系，各有各的山頭，各有各的圈子，力量分散的很，輕輕鬆鬆被人收拾！新加坡的華人能建國，最大的原因就是比其他地方的華人團結！要是華人能團結，華人超過千萬的地區，哪裡建不了國！中國人沒有團結的時候，是個白人國家都能踩兩腳，大陸統一了，誰敢欺負！華人不管在國外受了多少屠殺，多少欺負，多少歧視，就是不漲記性，就是不團結！好好的蘭芳國，要錢有錢，要人有人，要槍有槍！出國人才也不少，火槍基本能自產要是能團結，即使打不過荷蘭人，也能得到南非布爾人的待遇吧！國家沒了至少可以自治半獨立吧！就是死也不團結，被人分化瓦解，一個一個的收拾了！新加坡早年為什麼強調華語，淡化方言就是因為新加坡華人還是不夠團結，以方言為基礎形成了好多小團體，推廣華語有助於華人在經濟政治中方便融合，便於統一行動，解決華人之間不能用華語交流的問題，早期華人有很重的故國情節，英語普及度不夠高，推廣華語比較容易，現在的年輕人基本沒有故國情節，為了表示親近西方主動西化，英語普及了，為了逃避西方意識形態的封鎖，故意淡化華語，和大陸劃清界限，故意不說華語的，這是生存之道！沒啥好指責的，國家基本不管華人，新加坡華人首先得生存，然後才能談故國不故國的。美國華人也一樣，單體素質不比英法德裔，拉丁土生白人，拉丁美洲混血裔，日韓亞裔差！就是沒別人團結！就連和從非洲各地不同部落來的黑人奴隸後代們比團結都是1和100的差距！你丫自己都看不起同胞，憑啥別人尊敬你！中國大陸統一了，中國人才有了最低層次的團結意識，出國的中國人當然是沒打算拿綠卡移民的中國人，就有了基本的團結意識，有了國家做後盾，他們至少懂得拿出國旗把不同省份的中國人聚集起來，不管有理無理，先人多力量大先鬧起來，雖然他們素質不夠高，給國家丟臉啦，但是他們總算有了點大國國民的範了！雖然無理取鬧很丟人，但是忍氣吞聲更特麼丟人！大陸的中國人正在徹底擺脫殖民體系的精神枷鎖，海外華人混的再好又怎樣，政治上和精神上依舊是被殖民者，這是海外華人被處處歧視的深層次原因
第一個11
看到這個問題，腦海裡浮現出眾多國人在國外遭受歧視的事件，心裡也有說不出的五味雜陳。
不知為何感覺近幾年歧視事件層出不窮，愈演愈烈，從歧視國人消費者、旅遊團，到歧視海外的華人，甚至到但凡看到亞裔就首先想到中國人，然後一頓嘲諷、歧視、辱罵、毆打。我不僅想，是我太敏感還是太自卑呢？
按說隨著國力的日益增強，中國已成為世界第二大經濟體，而國人的消費能力更是有目共睹，那國人出去理應得到應有的尊重，但為什麼我們出去給了人家錢賺，確還換回來一頓歧視呢？甚至有當面賺你錢，背後罵你人的感覺。
其實深究起來應該有兩方面的原因
其一，過去長久以來，中國由於各方面實力的軟弱一直是被動挨打，受人欺辱的對象，而如今短短几十年國力確有著突飛猛進的發展，洋人的心裡在這個時候自然是極度不平衡的，甚至可以說是極度扭曲的。說白了，就是之前的一個弱者，突然有一天發達了，就是瞧不得你的好，想方設法要擠得你、為難你，讓你不能與他們平起平坐。
這種心態其實恰恰說明了洋人輸不起的自卑心裡，既然實力被趕超又沒招兒應對，那就直接耍混最直接。人如此，國既如此。
其二，說說咱自身原因。這裡不必深究國人出國的種種劣行，可能有些的確稱不上劣行，而只是生活習慣罷了。比如國人說話大聲的問題，這其實更多的是彼此間交流的一種方式，有時還是為了顯示親近而特意為之。當然類似吐痰、插隊、爭搶等確實是惡習，但也有它由來的原因，這裡不過多分析。
還有一種就是在國外生活的華人的問題，舉個例子，曾經看到過這麼一個報道，說國外的一條酒吧街，日復一日都有著固定的經營時間，經營和生活互補打擾，而近年自從有了華人經營的酒吧，這種平衡就被打破了。
此時，華人“吃苦耐勞，努力賺錢”的特性顯露無疑。為了吸引更多顧客，他們開始延長酒吧營業時間，而不顧當地幾十年的傳統，這樣導致了本地酒吧經營者逐漸失去了優勢，甚至無生意可做的地步。我試問一句，如果你是本地經營者，有誰能平靜地接受這種現實而不怨聲載道呢？有誰能對破壞規矩的外人不另眼相看呢？
還有近期出現的北美折扣店歧視國人消費者的事件，究其內因就顯露出大量代購一窩蜂購買商品的問題，更有甚者通過幾次購買，買完再退，變相鑽空子來套取差價，不說讓洋人反感，也讓國人為之汗顏。
國家是強大了，國人是富有了，但我們整體對規矩的意識還遠遠落在後面。我們從自家走出去到別人家裡做客，就應該遵守別人家的習慣和規矩，不能還由著自己的性子來。一句話，尊重人、守規矩到哪兒都適用。
當然，我們也要給那些瞧不起我們的人予以有力的回擊，用行動告誡他們中國人不光有錢，更有裡有面兒，有氣有節。
蘇珊職場進化論
在意大利生活了幾年，來談談對這件事的看法。
仔細觀察你會發現，那些喜歡歧視中國人的意大利人，往往是那些生活在社會最底層的人士，而那些中產階級和上層社會的人，他們反而是越來越有素養，越來越講禮貌，懂得對他人的尊重。
如果說中國在外受到歧視，我感覺大概是這三個原因：
1.少部分中國人不好行為影響了對中國人整體形象判斷
這種情況其實很常見，我們經常因為小部分人的不好行為而影響了我們對他人整體的判斷，地域黑和膚色歧視就是典型的例子。意大利近些年來遭遇經濟危機，很多人失去了工作機會，而一些在意大利的不法華商，利用意大利的法律漏洞，投機取巧，佔據了一些市場，搶走了很多意大利人的飯碗，這樣的事情曝光之後，對中國人的形象造成了嚴重影響，雖然不法華商僅僅是一小部分，但現在一提到中國商人，在很多意大利人眼裡，尤其是那些被搶走飯碗的意大利人眼裡，就是偷稅漏稅，投機取巧的典範。
2.媒體的誤導
在意大利主流媒體，對中國的報道基本還是公正客觀的，但一些小的媒體，為了提高收視率，故意譁眾取寵，斷章取義，製造一些對中國人不好的信息進行報道，這導致很多根本與中國沒有過接觸的意大利人一開始就對中國人存在一些偏見。在很多意大利電影裡，中國人飾演的角色一般也都帶有落後、邋遢、奇葩等消極形象，如果單從電影這一點來看，他們對中國整體認知還停留在清朝時期。
3.語言不通，文化不相容造成的誤解
中國和意大利很多生活習慣和文化是不一樣的，比如這邊的酒桌文化，在中國餐桌上，下屬經常會向上級敬酒以表尊重和祝福，但在意大利這邊，這種行為完全是違背個人意願的事情，我不願意喝酒為什麼非要喝？平日生活裡，意大利人使用你好，謝謝、打擾了這些詞的頻率是非常高的，一些中國人可能是因語言不好不自信，或者是羞澀不願意張口說，造成了意大利人認為中國人不禮貌，很冷，性格孤僻等誤解。
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在意大利的這麼多年，其實並沒有明顯感受到什麼歧視，只要你樂觀自信，願意瞭解尊重他們的生活習慣，你會發現大多數歧視只是因為之間的誤解。
意大利生活小百科
第一，對外國人敵視的態度，不管什麼人，只要沒接觸過一律定義成傲慢的老外。在網絡遊戲裡瘋狂虐殺他們。
第二，對利益和自尊心的狂熱追求，貪婪的索取而沒有社會責任感，對國外社會活動參與度不積極。
第三，盲目崇拜，認為外國人素質高，文明程度高，其實也靠完善誠信程度，如果沒有法規約束，他們也素質高不到哪去。只是規則有利於素質高的生存。
第四，藝術、體育文化這一塊豐富多彩，生活質量高，即使街頭藝術也乾的不錯。而中國在這一塊起步晚。正在追趕！
第五，外國人只是和中國人長的不同，生活習慣不同、語言習慣不同，表現方式不同，但生、旦、淨、醜樣樣齊全。你弱小他就欺負你，你強大他就尊重你。
第六條，強國富民，安居樂業才是硬道理。中國的磚家有點瞎指揮，嚴重阻礙了社會發展，敲響警鐘！祖國強大了，海外華人才有更高地位。
第17號學生
中國人在國外受歧視的原因有很多，如貧窮，落後等等。卻不是最根本的原因。
中國人在國外受歧視的根本原因，是我們拋棄了優秀的傳統文化，喪失了自己的家國情懷。
一百年來，世界上沒有任何一個民族，像我們一樣，熱衷於瘋狂的詆譭、誣陷、踐踏自己的傳統文化。
一、儒家思想是把君主和權力關進牢籠，主張把人民當奴才的暴君，必須誅殺。孔子謂之湯武革命。孟子謂之湯武誅獨夫。那些漢奸敗類們卻把法家的思想，轉嫁到儒家身上：說孔子教人民做奴才。真是黑白顛倒。
二、孔子提倡以德報德，以直報怨。
哪些慕洋犬漢奸們卻稱：孔子提倡以德報怨。五胡亂華，要滅華夏，孔子也不讓反抗。心甘情願做兩腳羊。
三、孔子提倡智民。
孔子曰：君子不器，器物沒有思想，沒有靈魂，沒有道德。孔子要求君子要有思想，有靈魂，有道德。
孔子又曰：君子以振民育德。此之謂也。
愚民是商鞅、韓非的一觀主張，哪些噴子非要栽贓給孔子。
儒家思想啟民智，立民德
四、儒家提倡立法為民，司法獨立，疑罪從無，不罪無辜。人類法治思想的鼻祖不是孟德斯鳩，而是聖人孔子。（見《尚書》）
法家提倡法律必須體現君主的意志，君主必須牢牢鉗制刑罰，寧枉勿縱，夷租連坐。以刑法奴役臣民，捍衛君權。法家無疑是民主、法治、憲政的頭號死敵。
那些漢奸卻稱，儒家文化永遠產生不了憲政。並拿出‘鐵證’：君君，臣臣。
鄙人就解讀之：首先，以君道的標準要求君主。然後，再以臣道的標準要求臣子。這就是約束和限制君主，是把權力關進牢籠。君君、臣臣就是憲政。
那些下水道的臭蟲，拋棄了優秀的傳統文化。成為了真正的愚民。外國人當然歧視這幫行屍走肉。
五、儒家的政治理想，是大道之行，天下為公，選賢與能的大同社會。現在已經有十幾個國家，實現了大同社會。孔子為人類社會發展，指明瞭方向。天不生仲尼，萬古如長夜。此言不虛。
上海一位市長在馬路上，見到一位轎車特別禮讓行人。事後，就與這位司機溝通。才知道，這位華人曾經在加拿大生活了十幾年，早已經養成了溫良恭謙讓的習慣。
中國優秀的傳統文化被我們自己瘋狂的詆譭和踐踏。卻被美國人、德國人、英國人、加拿大人、日本人繼承。
拋棄了自己的傳統文化後。自己就成了蠻夷。當年我們也是歧視蠻夷的。
尼克松說過：當中國人拋棄了自己的傳統文化，就是他們的滅亡時刻。
要想不被歧視，首先要對自己傳統文化認同。先讀兩本儒家經典吧：《荀子》和《左傳》。讀了這兩本書，法家的愚民措施就對你失靈了。斯德哥爾摩綜合症（商鞅綜合症）也對你失靈了。
然後在讀一讀《論語》、《孟子》、《尚書》、《詩經》、《孔叢子》、《禮記》。就會民智初開。
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楊朱學派
華麗的觀點，自我安慰式的論述都沒用，我們還得一針見血地來認真探討深層次的原因。
中國人受歧視的原因非常多，如今世界上歧視中國人的情況還更加的嚴重了，甚至像病毒一樣迅速蔓延。而問題究竟是不是我們自身引起的呢？中國人受歧視也不是今天才發生，而是從清朝時候就已經很普遍。中國近現代的外交史就是一部種族歧視屈辱史。近代外國列強在中國大城市強佔地盤，搞法外治理，公然在中國土地上懸掛“華人與狗不得入內”的牌子。西方白人還蔑稱中國人為“黃皮膚的猴子”。在西方，也發生過多次大規模排華事件。連亞洲的日本人都瞧不起中國，稱中國人為“支那人”“東亞病夫”。1996年印尼發生暴徙屠殺六十幾十萬華人的種族屠殺事件，多數印尼華被不分男女老幼地斬首，還稱華人女性為母豬，殺死後烤著吃。越南緬甸等也發生過大規模排華事件，許多華人被殺或被迫逃離這個國家。這些令人髮指的歧視把中國和華人帶入了深重的民族災難之中。總之，海外華人幾乎沒有什麼真正的公民權，而且常常被視為異類。
現在連中國人在海外吃頓飯有時候比可能會招來無端的歧視，有時買東西也被無故的辱罵。更甚的還上電視辱罵中國人，在街上攻擊甚至毆打華人，見到華人就欺負，有的強盜還專搶中國人，這就是被歧視的可怕效應。
近代北洋政府時期的吉鴻昌將軍遊歷西方時深感同胞受岐視之痛。當時有人提醒:“把自己說是日本人才會受到尊重”，但他拒絕了別人的提醒，寫了一塊字牌:我是中國人。然後在胸前掛上，昂首挺胸走在外國人群中，以示抗議對中國人的無端歧視。晚清政府時期還有發生過一個比較有名的歧視故事:一個清政府外交官被西方人毆打追殺，在緊急關頭，一個日本妓女看不下去挺身而出，說:“這個中國人是我的朋友，你們不許侮辱他”。那些無故往死裡毆打外交官的人才悻悻的罷手。一個堂堂清國之外交官，地位還不及一個日本妓女，為什麼呢？外交官的背後是一個積弱積貧，奴性十足，崇祟“吃人禮教”只在窩裡橫的落後的封建專制的清政府；日本妓女後面則是一個明治維新後迅速強大的血性的可以與列強抗爭的西式民主君主立憲法治化社會的日本。
在與西方列強的較量中日本摸透了西方人祟尚強者的性格，從此日本政府非常重視向民眾灌輸強者文化，而日本也逐漸成為了習慣祟尚強者的國家。
在西方乃至世界人看來，我們的禮儀之邦只停留在書本里和口號裡，並沒有在社會交往中體現出任何有益的，人性的一面來。也就是說，我們曾經自以為榮的東西在他們看來是虛偽的，是具有欺騙性的，是為了自私自利的目的而設計的一套面具，在這個面具下充滿陷阱與陰謀。這就是西方人，外國人之所鄙視中國人，甚至仇視中國人的根本原因。
魯迅先生寫過大量的文章批評過這套“吃人的禮教”，可是，這個禮教卻那麼頑固地紮根於中國人的思想深處，以至於衍生出了中國人諸多的思想病菌，這個思想病菌又在這套禮教交融中形成了中國人的言行舉止、認知習慣、思維方式和道德標準。一個具有如此可怕思想世界的人當然容易受到外國人的排斥和反感，甚至無端的痛恨。與世界文明潮流格格不入的思維方式和認知習慣，是近現代中國人飽受外國人岐視的根本因素。我們都非常熱愛我們的國家民族，我們應當成了一個世界公民而不是受人所指的異類，這樣會使我們的民族充滿危險，甚至置我們國家民族於一個充滿危險的境地。這樣會容易引起世界列強野心家們的藉口。八國聯軍、日本帝國主義在近代野蠻侵略中國，企圖忘國滅種中國的傷痛仍歷歷在目。在人口爆炸，資源短缺，充滿叢林法則的世界環境下，如果我們依然沉睡，再不警醒，再不思改變，頑固盲目，我們的國家和民族會處於相當危險的境地！
這個危險就是生存危險。那麼我們怎麼辦呢？那就從我們自己改變做起吧。我們改變了，才會影響到其他同胞的改變。
首先我們要努力建設好我們的國家，讓中國成了富強，文明，民主，法治的現代化國家。讓外國人從心底佩服我們的民主文明與法治，讓世人從心底敬佩我們國家人性化的一切。我們要拒絕腐敗的一切。我們要向強者學習，學習他們怎樣不惜一切地悍衛真理，學習他們的勇敢，誠實，信用，與人為善。學習別人如何相互尊重，尊重法律，坦誠待人。學習別人的獨立思考方式，不要盲目，不要不論是非的一邊倒，學習別人客觀看待事物，以法律公德為標準，學習別人同情弱者，幫助弱者，學習別人怎樣彰顯社會正義，學習別人尊重公平公正，尊重人格尊嚴。學習別人尊重公理，學習別人怎麼樣評價判斷是非，不說假話，不愛假話，不熱衷虛情假意。讓人痛心的是，如今中國人，華人被無端歧視的事依然經常發生。外國人對中國人的認識仍然停留在近代中國人的印象裡。是他們認識不前，還是仍然在我們身上看到過去的華人的影子呢？還是甚至於我們比近代華人更讓他們無法接受？這就是我們要面對的重大問題。
我們只所以不被歡迎，是因為我們身上集中了人性的缺點。自私自利，不尊重他人感受，不擇手段達到目的，無視法律，鑽空營私，渺視公平公平，不誠不實，虛偽陰謀，講假話，愛假話，崇尚能說假為榮，不守信用，為達個人目的不惜一切手段，以吃人禮教的一套糊弄他人，搞道德綁架，凡是以權謀私，以錢開道，無視文明規則，沒有法治明主精神，無視社會及他人利益。這些劣根性，在中國人、華人自己的內部就搞得混亂不堪，烏煙瘴氣。因為頭腦裡存在這種思想，所以就在內部鬥得不可開交，放到國際社會去，人家就會唯恐避之不及。在國外主流社會，一個身上有這些毛病就己經失去自身的優勢和榮譽尊嚴，當然是得不到他人歡迎和尊重，以至於無法融入文明行列就會讓人更加的歧視。
一個失去文明信譽標籤的民族是非常危險的，就像一個己經喪失應用價值的東西一樣。當今的社會己是一個地球村，人民交往日益頻繁緊密，失去了信譽就等於失了一切。就比如送錢上門：拿錢到別人國家旅遊消費，投資興業也得不到別人尊重和歡迎是多麼的悲哀！這簡直就是一種恥辱！
幹萬不要以我們的思維方式去看待別人的評價，不要以為別人妒忌我們的發展，不要以為我們己經強大得能夠擠兌別人才讓別生妒生恨。美國不強大嗎，美國是世界上唯一的霸主，有人歧視美國人嗎？恰恰相反，我們離外國人眼中的強大、文明還相差甚遠甚遠還是甚遠。
我們不必悲傷，也不必氣憤，我們必然要奮起直追，不管在那個領域，任何人一中國人，都要緊跟時代潮流，不僅要有硬實力還要具備世界公民應有的軟實力，讓歧視者心服口服，不再輕視我們。
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神碼人生
關於“中國人在國外會受歧視”不能從單個案例說明問題。我們首先要明白：
1.中國人的特點vs現代文明社會
我們的中國傳統文化裡也有糟粕，很多生活習慣也不好，比如個人和環境衛生問題，再比如大聲喧譁和隨地吐痰大小便，亂扔垃圾不排隊愛加塞……
這些習慣暴露在現代文明面前會顯得尤其的刺眼。中國傳統幾千年的陋習，需要好幾代人才能慢慢改變，沒別的辦法。
2.中國人的參與意識不強
中國人在外國受歧視的事件的確有很多，但也不是隻要是中國人就會受到歧視。
但是目前中國人在國外的地位也是真的很尷尬。
在“不歧視黑人”成為絕對政治正確的當今，鮮少有法律明確保護華人的利益，甚至連華人對於平等的訴求都少有耳聞。
主流社會對華人群體不瞭解，對中國現狀不瞭解（我有加拿大朋友問我，是不是走在中國街上可能會被黑道抓走），儘管海外華人數量不少，但圈子卻是極度邊緣化的。我想，這大概是由於中國的國情，華人在海外普遍無心參政。
3.中國人的脆弱受傷心理
被瞧不起、嘲笑，如果是因為不守規矩，不能稱之為歧視！
承認自己的短處後，還要順道說說對手的缺點（我雖然有錯，你也沒好到哪裡），總要以這種方式來評論，聲稱自己“被歧視”，這真的不是被歧視。
當然在國外，不少人依舊對中國人抱著根深蒂固的隱歧視。
華人在公司招聘時的瓶頸、上升期的困難，多多少少都有這樣的一些原因。
世界文明發展的大趨勢是平等、平權。
要想在國外生活得舒心，我們首先要做到的是做好自己，有公德心，考慮他人（尤其注意外國人的邊界意識）。
不要刻意在乎他人眼光，即使開始別人帶著有色眼睛看我們，以後也會感受到我們善良的品質會扭轉的。
另外，遇到不公的時候不要一味地忍耐，不服就收拾他。你可以做到方方面面碾壓對方，錢比太多，身體比他好，交際比他廣，提高自己是王道！
你越是對自己的文化熟知、自信，就越受重視。
新通留學
從十八世紀西方領先中國二百多年後就看不起中國人了，特別是滿清北京城為首的那奇醜無比半邊瓦豬尾巴服飾，曾根深蒂固佔據西方腦海二百年，造成西方對中國非常大的歧視，甚至九十年代還有少數西方人以為中國還是那樣裝飾。就在今年2019年還有歐洲國家媒體用半邊瓦豬尾巴中國人漫畫抹黑侮辱中國，這些西方人士素質哪去了？幾百年割地賠款被動挨打形成的固定觀念，讓西方充滿優越感，習慣了居高臨下府視世界，對中國的發展和改善選擇性失明。但是中國還有稱美國空氣甜的洋奴，以及入了洋籍又冒充中國人回國賺錢的戲子，加上為聖母院貓淚流不停的大V公知明星聖母婊，還有那些出國瘋狂哄搶的大爺大媽們，也讓西方有抹黑藉口。（歐美也一樣有許多素質低下的人，美國犯罪率世界第一，不要一味指責中國）。
上了洋當啦
首先需要肯定，這種歧視是真是存在的，而且無所不在。
個人覺得原因很簡單，沒有必要故弄玄虛挖什麼深層次，就是一下幾個表面的原因。
第一，喜歡說謊，也就是沒有信用，這是全人類最忌諱的。而且嚐嚐因為小聰明得便宜而沾沾自喜，反而有一種莫名的成就感。
第二，貪財。人為財死鳥為食亡，幾乎成了人生信條。嘴上卻及其鄙視見利忘義的人，心裡還羨慕別人投機取巧得到的好處。
第三，脾氣好。在國內窩裡橫，一出去就慫了，因為心虛。這裡指的不是在外面跟人家機場打架鬧事那些人，他們不是有脾氣，只是用不恰當的方式滿足自己膨脹的自尊心而已。真正需要心平氣和據理力爭的時候，綿羊效應往往發生作用。
第四，愛面子。這是通病，我們中毒太深而不自知。曹操早就說過，“不可慕虛名而處實貨”。他老人家自己這樣說，卻也很少道歉認錯，畢竟魏王的地位在那兒。而我們更是極少承認錯誤，雖然沒什麼身份地位——有人稱之為有骨氣，傲氣？
第五，興趣點劍走偏鋒，愛好獨特。雖然我們總嘲笑印度人奇葩，南美人隨性，非洲人原始……雖然我們學習歐美也已經三四十年了，但是我們在放棄傳統的同時，卻始終沒有學成西方文明的樣子，於是亂象叢生，已經見怪不怪了。
無論怎樣，我們依然相信並期待明天會更好。要改變被歧視的窘境，爭辯爭吵沒有用，關門對抗也沒有用。還是要認識到自己的問題，改變自己，敞開胸懷張開雙臂，真正地走向世界。您覺得呢？
書說簡短，休要饒舌。歡迎批評指正！
社會主義小書童
其實，在90年代，我們出去，某些外國人看不起我們是因為我們窮，那個時候，大多數人只有幾百塊工資到1000塊工資是主流。而那時美國，包括我國香港地區，收入是我們的十倍，二十倍。
再加上，那個時候，剛剛開放不久，很多新事物，我們沒有見過，比如第一次吃自助餐，感覺很新鮮，所以難免吃的太多，拿的太多。給一些當地的感覺不太好，其實現在不知道為什麼，很多出國旅遊的人，看到自助餐還是像90年代一樣，瘋搶，堆滿各種食物，好像已經在國內餓了很久一樣。
我們很多年前去韓國，在自助餐因為看到這種場景，就有韓國人問你們在家都吃什麼？都吃不上飯嗎？看看韓國的食物好吃吧什麼的，巴拉巴拉。
很多年前出國旅遊，還有一點就是我們的穿著有點土氣，90年代，我一個叔叔去美國工作，去機場的時候，帶的那個破包，還有布兜子，簡直是太土氣了。過去，某些外國人看不起我們，是因為我們貧窮。
而現在某些外國人看不起我們是因為膽怯和不守規矩。無論排隊，上電梯，還是就餐，喜歡大聲喧譁，本來很安靜的地方，只要旅遊團一到，就立刻聲音鼎沸，走後一片狼藉，那怕只有20分鐘停留時間。
膽怯是因為某些外國人，感覺我們東亞人身材比較弱，好欺負。這就需要我們堅持長期鍛鍊了，讓他們知道，中國人的身材也可以很好。我們身材很好，衣著得體，不會吃自助餐去端著盤子搶，同時，有消費能力，不會在酒吧聚會以外的場所，大聲喧譁，而且很乾淨衛生，不會弄髒地面。某些外國人的這種歧視就會慢慢消失。其實現在，絕大部分人出國旅遊，都表現出了很高的素質和精神面貌，外國人的觀念很快就會改變。
