相聲演義
太平歌詞的普及真的是多虧了郭德綱，在郭德綱成名之前，太平歌詞雖沒有絕跡，但確實已經沒有人願意唱了，印象中好像少馬爺馬志明相聲會偶爾在自己的相聲中加入太平歌詞。
太平歌詞是相聲“說學逗唱”四門基本功中的“唱”，本應該是每一個學相聲的人都必須會的，但由於師承不同、傳授不同，漸漸的這門小眾的曲種幾乎快要被人遺忘了。後來，老郭在走訪老相聲藝人中收穫了很多太平歌詞的唱段，他加以整理後，就讓自己的弟子們學習，每一個弟子必須會唱太平歌詞，這是最基本的要求！
為此，郭德綱還專門培養了一個能夠繼承自己太平歌詞衣缽的徒弟，就是張雲雷，張雲雷自小就跟隨郭德綱學習太平歌詞，學相聲倒成了副業。張雲雷的相聲功底是在到倉期過後才開始豐富的，所以很多人在聽張雲雷的相聲時會覺得，其實他唱的真的比說的好聽，原因就在於郭德綱就是按照太平歌詞方向培養的張雲雷！
但是，縱觀現在的相聲行業，除了德雲社之外，莫說是主流相聲，像盧鑫、玉浩這樣以賣票為生的民間相聲團體，也很會在相聲中穿插進太平歌詞，他們寧願選擇當下的流行歌曲來豐富相聲作品的內容，也不會在相聲中加入太平歌詞，或許他們覺得太平歌詞真的是太小眾了吧！
苗阜、王聲的在相聲中更不會唱太平歌詞了，因為現在的苗阜可不想有和郭德綱一樣的地方，他標榜自己是主流，是傳統，是高雅，所以他怎麼可能會去唱三俗的太平歌詞呢？
所以說，現在也就只有德雲社的相聲演員還願意唱太平歌詞了，而且不但唱出了特色，還培養了一大批願意跟著唱太平歌詞的粉絲，就是網絡上常說的德雲粉！
《勸人方》、《遊西湖》、《太公賣面》等耳熟能詳的小段，不正是在郭德綱的推廣下，才變得被絕大部分愛聽相聲的人所喜歡的嗎？
相聲迷老於
大家動腦子想想，解放前吆喝招攬人的地攤玩意兒，解放後撐起中國相聲一片天的老藝術家候寶林馬季姜昆李文華唐傑忠師盛傑李金斗劉偉牛群馮鞏周瑋奇志大兵方清平等等，數不勝數，全都不唱太平歌詞。這是為什麼？郭德綱把這淘汰了的地攤玩意拾起當寶，吹噓這是傳統，一些腦殘跟著瞎起鬨，因為相聲被老藝術家說進了大堂，藝人們再也不用在地攤上唱《太平歌詞》攬客了。還有居心不良的說相聲界都不會唱，只有某人會唱，把淘汰了的糟粕進行吹噓，糊弄不明就裡的年輕人。包括軟綿綿，懶散散的衚衕小調《探清水河》，提起了松老三，兩口子賣大煙，對青年的導向必須高度關注。
科懷10
在粉上張雲雷，德雲社之前，真的不知道太平歌詞是什麼，連名字也沒聽過，更不知道相聲四門功課的唱就是太平歌詞，以為開口唱的都是唱。南方人很少看相聲，除了各種晚會，以為相聲就是那樣的。直到郭老師的出現，直到粉上了張雲雷，才開始瞭解相聲是什麼，知道四門功課的唱是唱太平歌詞，唱歌唱戲是學，知道了現掛砸掛是什麼意思，知道了相聲有子母哏倫理哏，也在郭老師的相聲中悟到了許多“江湖法則“。太平歌詞很簡單卻又不簡單，來回那麼幾句調很簡單，道盡人世滄桑又不簡單。白蛇傳唱盡了人妖相戀為天道不容卻又感天動地，韓信算卦唱明白了人在做天在看的凡事因果，鷸蚌相爭唱出了世間因爭名奪利而上演的各式悲劇。本人粉上德雲社沒多久，還有很多段子沒很完整的聽過，要慢慢找來聽。很多人說郭老師的相聲三俗，不高雅，沒教育意義，我個人認為聽相聲，一是圖個樂，第二個，相聲藝人在臺上演出，他不是教授還得承擔教育的職責，無需高談闊論的告訴你怎麼做人。見仁見智，什麼人看出什麼花，只是來圖一樂的人聽笑了，算成功，想聽聽郭老師高論的從每一句每一段中聽出了自己覺得對的道理，那也算成功了，啥也沒的那就沒下次了，郭老師的相聲不適合你，就這麼簡單。這個理論同樣適合其他相聲演員，哪個適合你，就去多捧場，別淨想著去踩踩誰以達到捧自己角兒的目的。我捧的角兒就是太平歌詞的兩位藝術家——郭德綱，張雲雷！一個大家，一個少年老藝術家❤❤❤！歡迎批評指正，反正咱也不聽😜😜😜
（圖源水印，侵刪）
雲起清落
這個唱的人可真的不止郭德綱先生一位，比如小嶽嶽岳雲鵬在和孫越的相聲當中多次提到，這個世上會太平歌詞的人不多，就那麼幾個，他師傅郭德綱是一個大家，還有已經離開德雲社的某某某，也會唱太平歌詞。包括相聲表演藝術家郭德綱先生也說過，張雲雷是一個年輕的太平歌詞老藝術家，打小起就開始練習這個太平歌詞。
其實，郭德綱先生確實了不起，說實話，小時候春晚的時候，我壓根不看相聲，那時候相聲出來就是我上廁所啊，吃東西啊等等休息的時間😂。
現在不一樣了，真好看相聲，特別是小嶽嶽的，包袱六六的，期待明年德雲社的相聲，盧鑫玉浩也行，但是我就是喜歡德雲社。
最後送上一句：這相聲沒有郭德綱就黃了；這相聲有郭德綱就黃了。
一禪好可愛
在郭德綱之前還是有很多人唱太平歌詞的，比如曾經天津的汙點老藝人劉文步，就是太平歌詞這門非物質文化遺產的傳人。他的雙簧和太平歌詞都有傳承。
再往前倒，唱太平歌詞的就更多了，寶字輩的所有相聲演員都會唱，太平歌詞沒有專門學的，都是聽會的。
專門唱太平歌詞還出了唱片的，過去就有荷花女和王兆麟。荷花女英年早逝就不提了，王兆麟是對太平歌詞進行過很大改良的人，他的後代雖然也說相聲，但是都把傳承太平歌詞當做一件重要的事。
但是回到現在，跟郭德綱同時代同時期的，也就郭德綱德雲社把太平歌詞賣出去了。
郭德綱之前說相聲的都吃不飽，更別說只唱太平歌詞了。
郭德綱現在的弘揚傳統藝術，其實很大程度的就是讓人看到了過去的藝人，建國前，寶字輩甚至德字輩藝人們活躍在舞臺時候的大體情況。
那個年代和德雲社提倡的一樣，太平歌詞是相聲不可分割的一部分。
但是建國後好多東西都變了，太平歌詞可以分割了，雙簧也可以分割了。都變成一門獨立的遺產了。
在德雲社之前，那都只是小部分人的娛樂，分不分割的，誰管他呢。
閒白社
德雲社作為相聲圈最大的一個相聲團體，一直致力於傳統藝術的宣傳和演出，為傳統藝術貢獻了很多的力量。
在德雲社之前，絕大多數觀眾都不瞭解什麼是太平歌詞，什麼是說學逗唱，對於很多相聲規矩都是一知半解的，德雲社出現後，觀眾才真正對相聲有所瞭解。
郭德綱憑藉多年在傳統藝術上的學習總結，改編了很多朗朗上口的小曲小調。比如《探清水河》、《照花臺》，曲調優美，只不過時間太長，有些過時，郭德綱重新編纂適應現在的觀眾審美，把他們重新搬到舞臺上。
現在其他社團也在學習德雲社的這些東西，比如青曲社、嘻哈包袱鋪等經常在舞臺上唱這些小曲小調，這些小曲小調正重新煥發它的光彩。
體彩隨身聽
會不會是一方面，唱不唱是另外一方面，但凡學過相聲的我就不信他不會太平歌詞，當然會的多與少有差別，但是說一點不會的基本沒有。這有什麼難的？我上大學的時候一禮拜學兩段綽綽有餘，記住詞就好唱，這玩意是一人一個味，有沒有嗓子都能來，掛不掛味就另說了，所以才有唱得好與不好的區別。不過要想唱好確實得有悟性，好在我喜歡京劇，所以唱起來不怎麼費勁。
大漠孤煙265
自從相聲界出了個郭德鋼，才聽說有個什麼（太平歌詞）。從打我記事開始老一代的相聲表演藝術家說相聲，從來沒唱過太平歌詞。我看他是不是吃飽了撐的胡說八道？我到覺得似乎郭德鋼說相聲，不拿于謙他爹、他媽、他妻子來開玩笑就沒有什麼內容了。低俗，一點正能量都沒有。到是有一些所謂的名人在捧他的臭腳，悲哀！。
喬福芳
真正說相聲的，有的是會太平歌詞的，畢竟是基本功之一。以前不說，2000年以後，單說太平歌詞，我聽過最好的還得說劉文步，然後是馬志明。排在第三陣營的，是佟守本等相聲藝人。郭德綱的太平歌詞，沒師父沒傳授，如果說有什麼，除了有冊子之外，那麼有的只是一些侯寶林的遺風罷了。
真正的太平歌詞味道，大家可以搜索吉平三與其女兒荷花女的錄音，太平歌詞發展到吉平三這裡，已經是巔峰了，你要是再往裡面加東西，無異於畫蛇添足，得不償失。這裡的巔峰，就好像交響樂之貝多芬，歌劇之瓦格納。
郭德綱的太平歌詞，包括一些相聲段子，說實話，那不叫個玩意！
楊嶽霖
如果你聽過八十年代的相聲的話，應該對太平歌詞不陌生，當然現在的人普遍認為除了德學社別人都不會，我只想說太平歌詞是傳統相聲演員的基本功之一，以前的相聲演員基本都會！當然現在的相聲演員不見得會，因為現在的相聲說得像講笑話！不可否認德雲社裡有幾對年輕相聲演員基本功真不錯！
