阿尔卑斯山下的水
五四运动是100年前中国青年为了抗议帝国主义列强瓜分作为第一次世界大战战胜国的中国，而由北京大学学生带头在北京开始的抗议活动，随后传播到全国各地的，一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。
五四运动成为中国新思想与旧思想、革命文化与封建文化、现代与近代的分水岭。在五四运动中，中国青年提出要打倒“孔家店”，迎来“德先生”和“赛先生”。
“德先生”即民主，是一面反封建、反专制的大旗，是中国青年用来反对以“孔家思想”为代表的封建文化的武器。现代的民主思想大大地解放了人们的落后思想。五四爱国运动之所以能够发生，与当时民主精神的传播与推动是分不开的。如果没有辛亥革命之后的民主启蒙和民主意识的觉醒，中国就不可能发生那么大规模的爱国运动。
“赛先生”即科学，在五四运动中，与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗。“赛先生”与“德先生”号召中国人打倒“孔家店”并独立思考、做自己的主人，促进了中国人的民主意识和科学精神的萌芽，推动了中国社会反封建斗争的开展。
如果中国人不能够打倒“孔家店”，推翻旧社会，中国可能已经被帝国主义列强瓜分，成为又一个殖民地。如果封建的儒家思想继续控制我们，中国人永远都是东亚病夫，永远不可能站起来！
中国共产党创始人之一的陈独秀在《敬告青年》一文中说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉......国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
在五四运动之后，中国青年开始集体觉醒，自觉解放思想，独立思考，努力寻找救国救民之道，为中华民族再次崛起而学习、革命、牺牲。经过思考，中国青年已经知道，封建文化是吃人的文化，所以必须用新文化、革命的文化去取代它，同时，必须打破旧制度旧社会，建立新文化新社会。幸运的是，中国青年找到了马克思列宁主义，找到了社会主义制度，建立了中国共产党，建立了中华人民共和国。
所以，每年的5月4日，我们都应当搞一些纪念活动，宣传“五四运动”的爱国上进精神，表彰“五四运动”的历史功绩，警惕“孔家店”重新开张，反驳腐朽旧文人、资本家及其代言人的恶毒攻击！
今天，我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，仍然需要发扬“五四运动”的爱国精神，继续传承民主和科学的精神，坚决打倒封建文化和资本主义文化，提倡社会主义民主与法治。
春秋思想家
孔学的主要作是，封建社会被帝王用来这奴化人民大众的。
孔学不是一无是处，但对于社会的作用，的确是蔽大于利的，对于今天的社会更是如此。一是因为孔学倡导的东西，没有人可以大部分做到。二是如果真做到了，中国会更落后，更受人欺负。所以，去注学孔学的人，往往是空谈世界，空谈误国。
今天，如果有人非要将孔学放在致高无上的地位，那就是把孔子放在了火架上。当然孔子是感受不到了，所以推崇孔学的人，只有自己上架了！
静远
儒家这个问题实际上应该上升至国家学术层面，给大众一个交待。
有一个现象值得大家注意：抱歉我记不得具体年份，大约2010年左右，在天安门广场一侧立了一个孔子像之后，连夜又被搬走取缔。这个事件见诸于当时新闻，我本人非常观注。后续专门询问了一些掌握政策的党校学术派人物，回答是立孔孑没问题，但只立孔子有问题。
我想从这个角度看，我们的掌舵者非常谨慎。这确实是个大问题。
其实孔子有说不尽的委屈。
二千年前的孔子，与董仲舒化妆后的孔子，到明清理学阉割版的孔子还是不是一个孔子?
答案不言自明。肯定不是一个孔子。
但是，两千年来孔子承担了多个孔孑，那么这个孔子就可疑，就可怖。贡起来可以泽被后人，拉出来就可以干坏事，怎么能不慎重呢?
尤其是孔家店一家独大的时候，一定要慎重。
袁天罡奇门遁甲号
打倒孔家店，这是无比正确的！没有西汉的独尊儒术，就没有两千多年的封建专制的家天下。儒学的精华是什么？君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；中庸之道，让人们学会和稀泥，没是非；学而优则仕，让中国的教育陷于应试教育的泥潭不能自拔……好多好多，这种束缚中华发展的学说不应该打倒吗？五四运动，绝非浪得虚名，不是一场盲目的运动，能提出打倒孔家店的口号，也绝不是瞎喊出来的。矫枉必须要过正。
飘
五四之前100年，不打倒孔家店，100年间，国家如病猫，群狼围食。一、二、三次鸦片战争，割青岛旅顺口、割香港澳门，丟海参崴、北海(即贝加尔湖)、甲午海战惨败并被迎赔白银计7亿两，为国家的几年的财政收入，为日本国7年的财政收入。日本政府白勒索中国7亿两白银建设自己的国家。
打倒孔家店后，中国赶走了日本豺狼，建立了新中国，人民当家做主，打败了以美国为首的十七国联军，使中国屹立于世界的东方。七十年时间，我国超英赶美，已跃为第二大经济体。不打倒，中国能站起来吗？勿喷，要用事实来驳倒！
j九华
腐败政府为了维护极少数官僚资本主义者利益，搜刮民财贪污腐败只图享受，不思进取，使民族与国家陷入水深火热之中，只有民间力量一呼百应起来运动。孔子思想本来有其精髓，也有其糟粕，应当传承发扬。然而当时统治阶级作为统治人民的主要思想，其中不乏愚弄民众思想，已经与当时社会发展极为不符，也成了革命运动必须先打破的精神桎梏。只有这样，才能把受压迫人们从思想上解放，认识到自己被剥削被压迫现状，才能掀起混混烈烈的革命运动，推翻腐败政府，这是历史必然，也是发展的必然。
元芳观点
孔子是先贤，被我们称为“至圣先师”。儒学是国粹，是我国古代优秀的传统文化。“五四运动”，也被称为是那个时代进步的学生和青年的爱国运动。
(孔子)
既然如此，为什么在“五四运动”中，进步青年们，还要提出打倒“孔家店”的口号呢？今天的青年人们，又该怎么来理解当时青年人们的那种行为呢？
一、“孔家店”成了总出气筒。
中国在十九世纪末到二十世纪初，走进了一个半封建半殖民地社会。贫穷，落后，愚昧，随之而来的是国内战乱不断，纷争不休。国际上没有地位，受欺负挨打。先是和英国打，打不赢。接着和法国打，还是打不赢。西洋人打不赢，连东洋人也打不赢。再接着，八国联军联合打中国，轮番上阵。割地赔款越来越多，中国人也越来越穷，越来越弱，中国已经走到了亡国的边缘。
“五四运动”正是在这样一种背景下爆发的。中国是一战的战胜国，可是战胜之后，不但没能获得应有的利益，利益反而受损。中国人在那时候，彻底看清楚了自己在国家上所处的地位。
中国贫穷落后的面貌，也引起了不少人的反思。很多人认为，中国之所以走到那一步，都是在中国传播了两千年的“儒学”这种主流意识形态造成的。
当然了，从今天回过头来看，我们知道，这个结论多少有些偏颇。但不管怎样，“儒学”和“孔家店”，就成为那个时代的总出气筒。
(五四运动)
二、“孔家店”遭遇躺枪。
我们之所以说孔子和儒学“躺枪”，是因为五四青年们想要砸烂的那个“孔家店”，并非孔子的学说，也非真正的儒学。
孔子在春秋时期是个非常重要的思想家和教育家，又是一个很不成功的政治家。他对当时战乱纷争的社会现状进行了深入的思考，提出了只有大家克制欲望，尊崇周礼，才是解决纷争和战乱的唯一出路。当他提出了这种学说的时候，他带着弟子们周游列国，努力推行自己的学说。但是，没有一个国家认可他的主张，没有一个国君认为他的主张对解决当时的战乱纷争有用。所以孔子到晚年的时候，自己都有些灰心失望，不再祈求自己在政治上能有什么作为，他一门心思都放在教书上，希望弟子们能利用儒学改变社会。
当然，我们都知道，最终改变国家纷争战乱，实现统一的，其实并不是儒学，而主要是法家、兵家这样一些学说。而且法家这些学说的倡导者们，还做出了“焚书坑儒”这样的行动，对儒学进行了强力打击。
不过，儒学并没有就此消亡，它在作为大统一朝代的汉朝开始，重新发挥了作用，获得了主流意识形态的地位。
但很显然，汉武帝及董仲舒们提倡的“君君臣臣父父子子”，其实已经不是孔子当初主张的那些东西。汉儒们对孔子的学说，进行了大面积的篡改。后来，随着封建社会往前推进，极权和保守越来越成为儒学的核心内容。而这种内容，显然与孔子的学说相隔甚远。只不过，名字还是那个名字而已。
从这个角度来说，孔子及儒学是遭遇了躺枪的。
(汉武帝)
三、“孔家店”严重拖后腿。
已经变异，以极权和保守为核心内容的所谓的“儒学”，在那个时代，已经不适应时代的进步，必须要废除，不能让它再占据主流意识形态的地位。
实际上，孔子和他的儒学，在春秋战国那个动乱的时代，都没能拯救当时的社会。因此，在清末民初的那个时代，也是拯救不了当时的落后贫弱的。何况，还是一个早已被误读了的孔子，被异化了的儒学。
因此，就当时的情况来看，五四青年们提出的打到被异化的“孔家店”，确实并没有错。不过，在今天我们国家再一次走进了大一统的时候，儒学又将焕发它新的面貌，对时代发展起到重要的作用。
（参考资料：《“五四运动”及其历史意义》）
张生全精彩历史
懂孔孟之道的人，绝不是平民百姓。试想一个整天和土圪垃打交道的人，也去真正研究三纲五常、王臣父子的道理基础吗？不是的！工人时时与工具材料打交道，让他们去研究上尊下卑，极难相及！传播鼓吹孔孟之道，只有统治者才会去努力吹捧的。孔孟之道.其实就是宗主要求:服从，不管正确与否，服从第一，这是孔孟之道的基础！因此，孔孟之道是维护旧统治，特别是封建统治的理论基础，封建统治者不可能不为其歌功颂德、树碑立传！而时代的进步，总会以摧枯拉朽之势对其涤蕩！便出现新与旧、先进与落后之纷争。因此，五四运动的批孔也就是历史的正常一页，未出现便不正常！
老孙168570036
青年学生是激进的，往往会矫枉过正（火烧赵家楼），也不是每一个主张都是完全正确的（打倒孔家店）。在那个时代，去除封建糟粕和思想禁锢，引入德先生和赛先生，开启民智，非常之必要。但要让激愤的青年学生们懂得这些都需要在法律的框架内合法地来对政府进行监督、提出诉求和进行抗争，并适时妥协，并不容易。社会是多元的，大众诉求也各不相同，通过建立政党参与议会斗争，来为大多数国民表达诉求：通过对已有法律的修改和完善，将大众抗争的胜利成果巩固下来，这才是让社会循序渐进不断改善而代价又最低的理智做法。除非社会制度已经腐朽不堪，否则砸碎一切重来式的革命，固然彻底，但付出的代价沉重，还往往会有后遗症，也就是在这样的“革命”精神感召下，未来的年轻人也会来革你的命。所以法律和监督同民主和科学同样重要，我们纪念五四，既要看到五四运动的先进性，也要看到五四运动的局限性。民主不代表可以不受任何约束，我们要的是宪政民主。科学不代表应该否定一切传统，我们要的是理性思维。
sean0088
应该说，儒家思想是不错的，是人类进化、人类和谐、文明的指路明灯。但是，儒家思想解决不了任何问题！尤其是在100年前，孔家思想并没有让八国联军退让，儒家礼教并没有赶跑洋人，更没有驱散圆明园的大火，也并没有让志远号从海底浮出水面，也没有让邓世昌活过来，更没有让各种卖国的屈辱条约变成废纸！同样，儒家思想更没有避免14年的艰苦抗战和几千万生灵免遭涂炭！最后，还是要靠革命，战争，流血，牺牲，来挽救危亡，拯救民族！所以，孔家店的儒家思想虽然不错，但毫无用处！
