醉心創作
“腹有詩書氣自華”可以說是伴隨每個人的話語，但是腹有詩書並不一定是氣自華！但是可以說也是氣自華，這就需要辯證的說明這個問題。
1/ 腹有詩書就是氣自華
腹有詩書一方面說明了這個人讀書的多，那麼讀書多必然會產生以下幾個方面的影響：
<1>. 價值觀的改變：讀書其實可以樹立一個人良好的價值觀，當看的書越來越多的時候，其實潛在的在改變一個人的思想。
<2>. 認識事物的能力：隨著思想的改變，其實認識事物的能力是會有所上升的。
<3>. 讀書會讓人得到思想的昇華，讓人處事各方面的能力得到提高。
<4>. 讀書其實能夠帶來的是一個人內在的變化，內在變化之後會引起人思想的轉變，從而會有一種氣自華的改變，會讓人更有思想，思想帶來的氣質沉澱是很多東西都替代不了的！
1/ 腹有詩書不是氣自華
腹有詩書帶來的是人內在的改變，但是同時如果這個人道德觀本身就有問題，那麼其實並不會氣自華，反而會造成不好的影響，所以還是需要樹立一個正確的價值觀、人生觀！讓自己在書中收穫到思想的轉變。
所以腹有詩書即是氣自華，也不是，重要的還是通過看書這種形式，能夠積累自己的內在，讓自己的思想得到昇華。從而改變自己的整體氣質，但是讀書多必然還是會潛在的改變人的氣質的！
空水瓶座
“腹有詩書”是否就真的“氣”自華了？
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
詩中對它的解釋是說把知識學會吸收就如同把飯吃入腹中一樣；氣自華的“氣”是書生意氣的氣,吟詩作文要有真情實感,那忽然而至的感情就可稱為“氣”,華是華麗的意思。
我結合我的教學實踐和大家分享有關這個問題的感受，看看能否得到答案！
我是教書的，看到這個問題，不由自主的就想到現在的孩子和現在的教育，也正映了三句話不離本行。教學中，我們都會遇到這樣的事兒：上課時教了學生一個公式，讓學生先把公式背下來，學生們自然照做，也就記下來公式，就如同說腹中有詩書了，可接下來我讓他們用剛記得的公式做個題。有的學生會做，有的學生不會做。不會做的我們就教他如何用公式解題。可即便你教授他幾遍，有的學生還是不會用。
這個例子，告訴我們腹中有詩文，也就是腹中有公式，會用公式的可以自華，不會用的還是自華不了，有的人有可能這輩子也自華不了！也正如有的友友說的腹中有是必要的，但不充分能達到自華，要想達到就要用，用過了，才有自華的可能。
南極人21
“腹有詩書氣自華”，這句詩出自蘇軾的《和董傳留別》，長期以來，深得人們的喜愛，而被廣為傳誦。我以為，腹有詩書是能真的“氣”“自華”的。
讀書給人知識和才華，讀書給人自信和自強，讀書給人儒雅和大氣。這就是書的力量和智慧。讀書和不讀書的人是有本質區別的，書是人類進步的階梯，知識能給人力量，讀書給人戰勝困難的勇氣。一個人能堅持讀書，腹有詩書原本就是一種力量和特有的氣質。腹有詩書便會坦然面對現實，面對人生，這是讀書人的獨有“氣質”。
要說明的是，這裡的“氣自華”不只是簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣，而是指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時一種樂觀豁達的積極態度，這才是”氣自華“的本質，也是真正的內涵之所在。
就現實而言，同是讀書人其外在形式上所表現”氣質“也是各不相同的，有的讀書人腹有詩書儒雅大氣，侃侃而談；有的讀書人內斂樸實，不善表白，讀書人其風格也有不相同處，但讀書人內在“氣質”所表現的素質是相同的，哪便是讀書人不怕艱難困苦，樂觀向上；讀書人勤奮讀書學習，以學為樂，興趣高雅；讀書人用其之長，便會如魚得水，發揮自如，氣質非凡。這才就是讀書人的真正氣質，這才是讀書人的”氣自華“。
比如，像外賣小哥 雷海為平時喜歡讀書，尤其是喜歡讀唐詩，在沒有參加電視臺詩詞大會獲得冠軍前他與其他外賣哥沒有什麼下同，不同的只是他閒餘時間喜歡讀書，而其他的同伴閒暇是玩樂，是詩詞大賽給了雷海為人生的舞臺，使他這個腹有詩書的外賣小哥綻放了人生光彩，在詩詞大賽上“侃侃而談”，氣質非凡，可見，腹有詩書的人是有內在氣質的，這就是讀書人的不同，也是讀書人的氣質。
還有像網紅的沈大師20多年他一邊撿垃圾，一邊讀書，誰也沒有發現他的”氣自華“。網紅後，他腹有詩書的特有“氣質“受到了眾人的追捧。可見，氣自華也要有契機，讀書人遇到這種機會，就會淋漓盡致表現出來，這就是知識的內在力量。正是如此，腹有詩書氣自華的”氣“既有外在體現，更有內在的聯繫，讀書能使人內心強大，”書到用時方恨少，就是一個反襯，不讀書就沒有底氣，更沒有勇氣，只有餒氣，平時吹牛侃侃而談，而到了關鍵時候是接不了招，這便是人們說的關鍵時候掉鏈子。
悟思必得
當然不是！
這句話主要說的是我們通過讀書和對書中內容的理解，有所學成，對事物有了高層次的看法和見解，以及處理事情和問題時所展現出來的獨特氣質！
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華
這是蘇軾寫的《和董傳留別》，說的是董傳這個人，窮的連買衣服的錢都沒有了，拿粗布裹身，卻飽讀詩書，滿腹才華！可能錢都拿去買書了，就沒錢買衣服。蘇軾很敬佩他這種精神，就寫下了這首詩，讚美他即便在粗衣麻布的穿著下所散發出來的獨特氣質！應該也是有文采打動趨勢，連蘇軾這麼有文采的覺得他氣質不凡！那他一定是個才華出眾的人，遂這下這句千古名句！
但是，現代人大多一路走來，也讀了不少書，現在現在人都比較浮躁，只注重外表，喜歡攀比，他們比的是花哨和與眾不同，即便你有天天仙般的外型、天使般的面容，沒有內涵，又能怎樣，一句話露了底，不還是貽笑大方！讀的詩書多也不一定有氣質，不讀書一定沒氣質，因為沒有任何支撐，一下就露餡，頂多算另類！不像過去讀書人，即便吃不飽，穿不暖，沒有錦衣玉食，但他們依然是高雅的，展現出不同常人的氣質！
所以並不一定腹中有了詩書，就一定是氣就自華了！
叫我龍叔吧
粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華………
蘇軾罷官後，途經長安時，與朋友董傳相聚，臨別是贈此詩一首，以此留戀，也做鼓勵。說董傳你生活拮据，穿的也是粗布糙衣，但依然遮掩不了從心裡溢出來不凡氣質。
因為你腹有詩書，氣質出眾，不要和繁文縟節一般見識。這也是這首詩的由來。
書讀透了，知曉上下幾千年的前世今生，朝代更替，也就懂得歷史一直在重疊，輪迴的不過是亙古不變的人性。
看盡了處處風土人情，處處人情世故，歲月從此波瀾不驚，內心風輕雲淡。心靜時，從心溢出的盡是說不出的從容。
讀萬卷書，再行萬里路，閱歷在堆疊，知行也和一，人生，無論處在順境，還是逆境，心如雲捲雲舒，行雲流水，這也是氣自華。
不過也並一定讀書人才有這樣的氣質。日落未落時，田壟間，遇見一老太太荷鋤而歸，插肩而過的瞬間，內心有些動容。
這老太太一舉手一投足，一顰一笑，氣質清新脫俗。讓人過目難忘。這可能是位內心平靜如水的老太太，歷經紅塵洗禮，依然不急不緩。
青青黛子
所謂“華”與“不華”要看如何使用，用錯了地方就成了笑話和談資！那倆個復旦大學的博士夫婦，發明的公式相聲通過市場實踐足以證明，他們的創新，而恰恰說明他們把“文化”的基本概念都沒搞清楚，就執著的去實踐了！你要說他們沒文化吧，很多人包括他們自己都不服，已經是名牌大學的博士了這還不叫有文化？ 這真不叫文化，他們只是掌握了較多的課本知識而已，是人人都可以通過努力學習達到目的得技術活兒！或者說是體力活兒！“文化”是用來感受的，是即無形又有形的東西，比如上大學受教育本身是一種文化，學知識只是包涵在這個文化裡的一個部分，而不具有真正意義上的文化概念！因為這不科學！
DH4K9VMM清華
讀詩書，養浩氣，攜意山水，大地生情，神念化形，方可神氣外漏而華。這就像不耕耘就不會有收穫；但耕耘了就有可能會有收穫。
儒道鴻業傳承術藝
蘇軾詩句“ 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華 ”中所說的氣自華，是指腹有詩書者的自信，氣質與風度，也是作為一個文人自豪感的自然流露。文人雅士不在乎自己的仕途與生活是否順達富裕，即便是身處逆境，體裹粗布舊衣，日食粗茶淡飯，只要腹中有詩書，口中會吟誦，提筆能書畫，就會有胸懷。腹有詩書氣自華，是文人自信、自豪與胸懷豁達的氣質與表現。
墨客在途
一個人閱讀大量的正能量的書籍，他的形象就會變得端莊美觀。詩書就是這類正能量的作品，所以謂之：腹有詩書氣自華。書中自有顏如玉，也是這個道理。顏如玉，並不是說在書裡能夠看到，也不是說讀書能夠得到漂亮的美女。儘管讀書必然能夠氣自華，但是不讀正能量的書，也不能實現。
西河柳568
“腹有詩書氣自華”，個人理解呢是說一個人讀書多了，正常思維下見識面自然就更寬闊，思考問題呢會更全面，解決問題也會採取更有素質的手段，眼界更寬闊，相處之中更能讓人覺得如沐春風，使人有親近之感。但是也有部分人當獲取更多知識過後，利用所學行不法之事。
