【千千千里馬原創-草書】謝謝大家討論這個問題。現在理論與實踐嚴重脫節現象非常嚴重。說到底，還是書法理論普及有問題。
一個是理論有問題，一個是普及有問題
理論上例如草書先於楷書，實際上是誤解。
最早的草書章草和今草不是一個母體。章草是隸書的草書，今草就已經脫離隸書了。
但是，歷史是一回事，現實又是一回事。
漢代人只能寫章草，唐代人就章草今草都可以寫了。
唐代以前沒有“楷書”，但是，也不是從章草學書法，必須從隸書學書法，而且還有篆書的基礎。
我們今天，既不學楷書，也不學篆書。書法是一種純粹的書法了。
從哪種書體開始書法學習，沒有一個必然的可能性。
可能楷書容易入門一些。但是，如果理論上實踐上草書也可以作為楷書學，對知難而進者，未必沒有可能。
但是這與草書先於楷書是沒有邏輯聯繫的。
歷史是歷史，現在是現在
唐代以前的書法比較多樣。唐代以後，逐步穩定在楷書、行書、草書三大書法以內。
唐代以後，隸書不是必學的書法，屬於自修。
但是篆書要學，屬於基礎課，不過，學篆書屬於應知，沒有規定必須應會。
所以，正常情況下，楷書、行書、草書是常態書法。尤其楷書、行書最為常態。
我們可以推測，沒有任何一個時代，會先學草書。
因為草書是輔助書法
只有進入唐代以後，草書才成為書法藝術的範疇。
所以，草書也有獨立的書法價值了。學習草書應該比楷書的學習成本要高一些。
因為，任何一個人的書法第一認識是“楷書”而不是草書。
所以，學習草書，起碼在潛意識中，是以“翻譯”楷書為基礎的。那麼，學習草書，已經具有楷書支持了。
現在，我們僅僅是從筆法結構論書法。在筆法結構之上，還有常規範式的限度。
例如，張芝寫草書，他的常規範式不會是“楷書”而是隸書。
而張旭寫草書，他的常規範式怎麼可能是隸書呢？今天，學習草書，我們更像張旭而不是張芝。
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