“笑死牛皋,气死兀术”是真的吗?

黑虎97


“笑死牛皋,气死金兀术”是《说岳全传》中的桥段,尤其是著名的评书艺人刘兰芳的《岳飞传》更是深入人心。牛皋的憨直,犹如历史上的孟良、焦赞、程咬金。金兀术的阴险狡猾,犹如历史上的韩昌韩延寿。

《说岳全传》上说牛皋乃赵公明坐下的黑虎转世,金兀术是金国的四太子,据说他是宋太祖赵匡胤转世,宋朝自赵匡胤死后,他弟弟赵光义继承皇位。

按照“金匮之盟”的协议,赵光义死后,应该把皇位交还匡胤的后人,可是光义违背誓言把皇位传给了他的儿子。自此以后,太祖这一脉就没出过皇帝。



太祖在天之灵一怒转世金国太子,发誓要夺回属于后代的皇位。据说金兀术长得很像赵匡胤,不知道是真是假?所以金兀术乃真命天子。

话说牛皋骑在金兀术的脖子上大笑不止,其实他触犯了天命,这叫“虎骑龙背”要折阳寿,所以气死了金兀术,笑死了牛皋。

当然以上都是传说,不可当真,真实历史是这样的:

拨开历史看真相有时很残酷,“好人有好报”是老百姓朴素的人生观,但历史却嘲弄了我们。

比如岳飞是好人却被奸臣秦桧害死了,可是秦桧活着时却没受到任何惩罚,反而仕途顺畅,春风得意,位居百官之首,做了多年的宰相,最后寿终正寝。




秦桧的跪像实际铸造于1475年的明宪宗成化十一年间,是常熟名士周木任杭州布政使时铸的,此时距南宋有300多年了。

金兀术并不是被牛皋气死的,他也是寿终正寝。

说实话金兀术变相逼死了岳飞,他和高宗赵构一样都是幕后黑手。这货在侵宋没遇到岳飞时十分狂妄,声言两个月拿下南宋。

金兀术确实很牛,狂妄是有资本的。

《金史·宗弼传》记载:宗弼,本名斡啜,又作兀术,亦作斡出,或作晃斡出。

简单来说, 金兀术就是金太祖完颜阿骨打的第四个儿子。



公元1125年,金兀术随其二哥完颜宗望出兵伐宋。此时岳飞还没有名气,金军一到,岳飞随主帅杜充南下了。(岳飞人微言轻,没人听他的建议)

金兀术凭借手中的重装部队“铁浮屠”和“拐子马”所向无敌,金朝就是凭借这两种利器灭了号称“草原上的雄鹰”,契丹人建立的辽朝。

对于“重文轻武”的南宋,金兀术说两个月灭掉南宋并非吹牛。

金兀术没遇到克星时他可以狂妄,可以吹牛,随着岳飞崭露头角,金兀术的厄运来临了。

公元1140年,宋金间的“偃城之战”是金兀术厄运的开始。这年三月,金兀术统率“铁浮屠”及精锐马军一万五千多骑南侵。 此时岳飞正在家守母丧,高宗赵构急忙下旨把岳飞召回。



岳飞匆忙归队,此时没时间集结大部队,因为金兀术的骑兵像旋风一样飞奔而来。

岳飞亮出了他的王牌——背嵬军。这是岳飞的嫡系部队,由岳云亲自挂帅,虽然只有3000人,却能“以一敌十”。

岳飞决定采用“钩链枪”来破“拐子马”。令士兵两两一组,手持大刀,大斧专砍金兀术骑兵马蹄。

最后结果是,金兀术大败。 岳飞以少胜多取得了最后胜利,这就是历史上的“郾城大捷”。

金兀术差点被杨家将的后人杨再兴活捉,从此后,金兀术再不敢用他的铁浮屠和拐子马战术了。他算彻底服了,发出了“撼山易撼岳家军难”的感叹。



1142年金兀术被金国皇帝诏回。从此做起了幕后工作,战场打不过岳飞,他就通过逼迫高宗赵构,顺带说一下,高宗是金兀术的小舅子,原来“靖康之变”后,他强娶了宋徽宗的女儿为妃。

小舅子高宗被威逼,不得已十二道金牌召回岳飞,之后让秦桧杀了岳飞。换言之,金兀术在战场没取得胜利,在政治上玩阴谋害死了岳飞。他和秦桧一样都是千古罪人。

这货和秦桧一样结局很好。 自从1142年被金太宗诏回后,一直在金国从事监修国史,后因功官拜太傅,1148年官拜太师,独掌军事大权,同年11月19日病死,谥号忠烈。

牛皋并不是笑死的,原来是这样死的。

牛皋(1087~1147),汝州鲁山(今河南平顶山市鲁山县)人,比岳飞大16岁。



牛皋是平顶山上的一个猎户,平时练就了一手的好弓箭,有百步穿杨之能。金兵入侵时,他组织民众成立了“保安队”,自任队长,并发动了多次阻击金兵进犯的行动。

牛皋抗金的事迹逐渐传开,绍兴三年(1133年),岳飞率军收复失地路过牛皋的家乡,得知他是一个不可多得的人才,于是招募牛皋加入了岳家军。这一年牛皋46岁,岳飞30岁。(二人并不是拜把兄弟,之前二人交集不多)。

牛皋加入岳飞战队后,任中部统领。绍兴五年(1135年),牛皋随岳飞征讨杨幺,杨幺兵败,投水自杀未遂,被牛皋活捉。

讲真牛皋并没有和金兀术交过手,“郾城大捷”他没有参加,当时他参加了许昌、汴京保卫战。这两次战役牛皋功劳最大,被岳飞升为马步军副统总管,兼任宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。




就在牛皋仕途上升之机,他的偶像加上级领导岳飞被害,时间是1142年1月27日。牛皋得知嚎啕大哭,他恨自己没有能力救岳飞。宋朝军队的实权掌握在文臣手中,“兵不知将,将不知兵”,监军说了算。

牛皋对岳飞被杀颇有怨言,这不难理解,毕竟在一起经过了十几年的血雨腥风,心中有深深的战友情。

绍兴十七年(1147年)三月初三,秦桧密令都统制田师中,以宴请各路大将为名,用毒酒将牛皋害死,卒年60岁。(此时距岳飞屈死风波亭已经五年了,牛皋死后第二年,金兀术病死。)

牛皋临死前悲愤地说:“想不到我没有马革裹尸而死,却死在了自家屋檐下,这是为将的耻辱啊!”众人无不落泪。


秉烛读春秋


"笑死牛皋,气死兀术",这句话出自《说岳全传》。

大致的意思是,金兀术被牛皋按在地上磨擦,平日里牛皋根本不是兀术对手,被兀术虐过多次,今天可算是报仇了,因此骑在兀术的背上哈哈大笑;而金兀术阴沟里翻船,气愤得吐血而死。



所以这"笑死牛皋,气死兀术"也随着这个故事传开了。那么,历史上的这两个人,真的是死得这么离奇吗? 可惜啊,这个故事不是真的。这是小说里面的艺术加工。

类似的还有一个著名段子,叫“笑死程咬金,哭死程铁牛”,说的是唐朝薛仁贵之孙薛刚闯了祸,连累全家满门抄斩,后来薛刚反唐,为薛家报仇平反,程咬金一高兴,就笑死了,他儿子程铁牛一看父亲死了,哭的一口气没上来,也死了。

兀术:



这都是文学上的需要,艺术加工。 兀术就是金太祖完颜阿骨打的四太子——完颜宗弼,是金国的名将,金朝坚定的主战派代表,多次率军南侵宁朝,先后在黄天荡、和尚原、两淮等地与宋军展开激战,屡立大功。岳飞被害后,被金国封为太傅,独掌大权。

1148年病逝。 牛皋是河南人,南宋抗金名将,金兵南侵后,先是在家乡招摹青壮年抗金,后来他加入岳家军,深受岳飞喜爱。

牛加入岳家军:

牛皋跟随岳飞,两人并肩作战,在在攻打许昌、汴京的多次战斗中,战功卓著,被封为宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。岳飞被害后,因为秦桧怕他为岳飞报仇。

1147年三月,秦桧的心腹田师中设下毒计,将牛皋毒死。 由此可见,牛皋比兀术早一年去世,而且两人一个病死,一个被毒死,根本不是笑死和气死的。

牛皋

当然,《说岳》作为一部文学作品,以歌颂岳家军功绩为主,不需要事事根据真实历史来写。在《说岳全传》这部小说里,牛皋就是憨憨傻傻的一个福将,虽然武艺不高,但与《说唐》里面的程咬金一样,总是福星高照的。

在《说岳全传》里,侵略者金兀术被代表正义的牛皋摁在地上磨擦,最终气死,也满足了部份读者希望侵略者没有好下场的良好心愿,表达了人民对岳家军和岳飞的怀念。


刚日读史


“笑死牛皋,气死兀术”的故事来自《说岳全传》,非常有意思:

话说,牛皋和金兀术两军交战,彼此在马上打了几个回合,金兀术举起大斧朝牛皋砍来。说时迟那时快,牛皋顺势接住斧柄一拉,金兀术随即载于马下,牛皋也被带下了马,正好落在金兀术身上。牛皋马上翻过身来把金兀术按住,大笑道:“兀术老儿,你也有今天!哈哈哈……”金兀术转过头看到牛皋狂妄的表情,顿时心火急攻上来,一口鲜血喷在牛皋脸上,顿时没了气息。牛皋见金兀术被自己气死了,笑得更是直拍大腿,没想到一口气没接上来,自己也气绝而亡,带着笑脸倒下了。

《说岳全传》是清朝时期创作的一部文学作品,都说文学艺术是来源于生活而高于生活,因此这里面的内容也不可能都是真的。但经过文学作品修饰后的历史人物和故事,更容易让大家记住。就好像牛皋和金兀术,本来是一场你死我亡的残酷对战,在小说里却是两位可爱老头的形象,一个气死,一个笑死。

还原牛皋和金兀术的真实死因

牛皋之死:牛皋是抗金名将,英勇善战,尤其擅长箭。但这位老英雄的死却一直有争议,有人说他是食物中毒而死,有人说他是被田师中在宴会中用毒酒害死,而指使田师中的人正是大奸臣秦桧!

在这里我说一下我的观点:根据《宋史》的记载,牛皋是参加完田师中的宴会后,回到家中才去世。如果是被下毒,牛皋很难撑到家中,在宴会上就会毒性发作了;另外,田师中当时不止宴请牛皋一人,为何只有他中毒?所以牛皋的死因应该不是被谋杀。

金兀术之死:据史料记载,金兀术于1148年10月病死。

牛皋死于1147年3月,金兀术死于1148年10月,因此笑死和气死的说法并不真实。

文史就是如此,文学和历史往往相辅相成,历史需要追寻一个真相,文学是给历史披上个人色彩的外衣,再用修辞的手法进行传播。对于古板的历史真相很多人不愿意去看,而经过文学艺术加工以后,很多历史上的人和事就会被大家所记住,虽然记住的不一定是真相,但百姓更愿意传播这样的故事。比如诸葛亮骂死王朗、气死周瑜,大家都知道真相不是这样,但聊起这些事情来还是津津有味。


水煮汗青


『笑死牛皋,气死兀术』是演义说书中的桥段,在历史上并没有真实发生过。

兀术就是金兀术,也就是金太祖完颜阿骨打第四子、金朝名将、开国功臣完颜宗弼,他的女真名是兀术,又作斡啜,反正都是译音。金熙宗皇统八年(1148),完颜宗弼在上京会宁府(今黑龙江省哈尔滨市阿城区)病亡,完颜宗弼在世时,集太师、领三省事、都元帅、行台尚书省于一身,是金国权倾一时的掌权者。

牛皋是南宋抗金名将,原先自己组织义勇对抗金军,后加入岳家军,在加入岳家军后一直担任岳家军的副帅,是岳飞抗金的重要助手。据说,岳飞被害后,秦桧十分忌惮反对议和的牛皋,绍兴十七年(1147),密令鄂州驻扎御前诸军都统制田师中,借宴请各路大将的机会,用毒酒将牛皋害死——不过《三朝北盟会编》中如此表述:既而闻其遇毒,或以为秦桧密令师中毒,也不能算很扎实的证据。

牛皋被毒死或病死是在1147年,金兀术病死是在1148年,不在同一年份;牛皋死在鄂州也就是今天的湖北省境内,金兀术死在上京会宁府也就是今天的黑龙江省境内,不在同一地方;『笑死牛皋,气死兀术』只是老百姓的一个美好愿望。

此外还有两点,牛皋比岳飞年长16岁,不像演义说书中那样是岳飞的结义弟弟;金兀术(完颜宗弼)在金国开国过程中的地位功绩也在辽王完颜斜也(完颜杲)、辽王完颜宗干、宋王完颜宗望、金源郡王完颜撒改、秦王完颜宗翰之下,不像演义说书中那样是金军的主帅。


谈古论金


牛皋就是电视剧《精忠岳飞》中“牛霸儿”的人物原型,在电视剧中牛皋是岳家军当中的“福将”,真实历史上,他也确是岳飞手下的一员“憨将”。



对于这类问题,我们要秉持着“不可尽信”的客观态度,如果你稍微有一些与之相关的历史知识,都会轻松将其拆穿,所以这个故事不是真实的。在民间娱乐故事大概加了这样的一段话:说是岳飞手下的大将牛皋屡屡与金兀术交战,但是却不敌金兀术,后来一次偶然的战斗中,因金兀术疏忽大意,被牛皋占了上风,竟然活活的被牛皋压在身底,骑在金兀术背上放声大笑,金兀术不忍耻辱,则羞恨交加,吐血被气死,这个只是出自《说岳全传》书中的的说法而已。“得乐且乐,不可当真。”



岳飞因南宋朝廷“一夜十二道金牌”被无奈召回,后来被禁闭天牢,逼迫岳飞认罪,最终于公元1142年,赵构以岳元帅“莫须有”的罪名处死于风波亭。岳飞死后,南宋朝廷便在宰相秦桧的主持下,积极推动宋金议和。

但是往日曾在岳飞手下做事的牛皋却一直坚持“大哥”的主张——北上抗金,反对宋金议和。《宋史》有明确记载:1147年都统制田师中宴请诸将,席间牛皋食物中毒,急忙回府,对亲信说:“我61岁了,从小兵开始,官至侍从,托天之幸,也满足了。遗憾的是南北通好议和,不能马革裹尸战死沙场,反而死于床榻之上。”次日而亡。

由此大概可以判断,牛皋的真正死因应该是:秦桧惧怕岳飞死后遗留下来的牛皋,所以派遣田师中利用宴请诸将为由,将牛皋陷害。

历史上关于金国金兀术的死亡,在黄天荡战役后,金国元气大伤,后来又几经南下伐宋,但是均因为岳家军的北上阻挡而都以失败而草草收场。后来金兀术联合秦桧害死岳飞之后,南宋便积极求和,并且宋金议和成功,这以后有大约数二十年宋金和平的时期。自皇宋金议和后,宗弼(金兀术)仍然坚持“南北和好”政策,但是其根本目的确是主张待时机成熟后再一举灭宋。但是,直到临终前的金兀术也没有完成这个夙愿,公元1148年,完颜宗弼因病去世。


由此可见,牛皋遭遇秦桧毒手,死于公元1147年;而完颜宗弼(金兀术)是患病积弊太深,不治而亡,死于公元1148年。至于“笑死牛皋,气死金兀术”只是民间流传的娱乐故事,并与真实的历史搭不上边儿。

真实的牛皋是岳飞手下大将,终其一生,不管是为岳家军还是南宋朝廷都立下了汗马功劳,即便在岳飞被陷害致死后,牛皋也谨记岳飞的对他的忠告,继续忠心耿耿地为南宋投身效力。相比之下的金兀术,在历史上也是鼎鼎大名的,论谋略和武力都无岳飞不相上下,各有千秋,而且历史上的金兀术对金国的强盛也是做出了至为关键的努力的。


小镇月明


长篇评书《岳飞传》中,有一个十分痛快的画面:岳飞麾下大将牛皋生擒金国四太子、兵马大元帅金兀术,牛皋骑在金兀术身上,哈哈大笑,竟然高兴而死;而金兀术身居高位多年,自视甚高,如今竟然被牛皋骑在胯下,怒火攻心,一气之下一命呜呼。这就是民间流传多年的“笑死牛皋,气死金术”的故事。

其实这完全是说书艺人杜撰,历史上根本没有此事。我们梳理一下牛皋与金兀术的死因便可一目了然。

牛皋是河南人,家贫以打柴为生,后来金兵入侵中原,牛皋拉起一支队伍抗金。据《宋史 牛皋传》记载,后来牛皋因屡立战功,逐渐升任方面大员,担任了蔡州知州。1133年,南宋抗金大将岳飞执掌江西、湖北军务,牛皋调入岳飞手下,逐渐担任了岳家军副帅,一度还代理过岳飞职务。此时的牛皋已成为朝廷高级将领。

牛皋之墓

岳飞死后,牛皋多次发泄心中不满,引起朝廷及秦桧的不满。1147年去世,据说是被秦桧授意害死的,死后葬于杭州。

评书中所说的金兀术本名完颜宗弼,是金太祖完颜阿骨打第四子,金国南侵中原的主要统帅。正如评书中所言,金兀术一生多次南下,与岳飞等人数度交手,是金国有名的权臣。金兀术并非死在中原,也不是被牛皋气死,而是1148年在金国京都病逝。




民国年间那些事


在我国几千年的历史中,在文学创作方面似乎有这样一种规律。那就是针对同一段历史或者同一个人,能够产生多种不同形式的文学作品。

好吧,换成人话,其实我要说的是,每个历史人物,其实都有两个形象,一个是历史上的真实存在的原始形象,一个是野史、演义、评书、段子中的加工形象。

比如说某些时期的历史(尤其是屈辱更多的历史时期),更被很多文学作品青睐,用来做背景或题材。然后一般都会有记录这个时期真实历史的书籍,里面的内容基本上都没有经过加工。但是也会有脱身于那个时期真实背景的小说,里面的内容经过了文学加工,使其故事性变得更强。

而这两类书,一种属于正统史书,一种属于加工小说,也就是所说的形式不同。

换到人物身上也是一样,有严格描述这个人平生事迹的历史书,也有以他为主角改编的小说。


历史上这样的例子有很多。

接下来要说的这件事就是这样。这件事中涉及的人物在历史中真实存在,但改编故事版情节极度夸张,提到的两个人居然一个笑死了,另一个气死了。

这两个人都是谁?他们背后有什么故事 ?

这二人中一位是牛皋,他是宋朝的一位著名将领,也是勇敢抗击外敌的英雄。

1087年他出生于河北一个叫作鲁山的小县城,早期以砍柴卖柴维持生活。他力气很大,一个人能提500多公斤的东西,并且他射技很好,是一个神射手,这些为他后面从军打下了基础。

后来,宋金之间战争爆发,他的家乡遭到侵害,他自己组建队伍抗击金人。并在之后获得了两次大的胜利,活捉了金军将领耶律马五,之后入岳家军。

另一个人叫金兀术,金国王子,在宋金之战的战场上发挥了很大作用,也可以说是金国的中坚力量。

金兀术在1125、1128、1129三年之中打败了宋军多次,是岳家军正面战场上的最大敌人。


他们二人真的一个是笑死的,一个是气死的吗?

历史上关于他们二人最后的结局,是这样记述的。

从1127年继任完颜宗望的职位开始,金兀术就执掌兵权策划对北宋的入侵,从此之后十数年与宋交战。

1140年,他的作战计划得到了金熙宗、也就是当时新的金国皇上批准,之后一路夺取了河南和陕西的大部分地区,并且还打算继续南下。但之后在顺昌之战中被宋军击败,他本人险些被俘。

此后一直到1142年宋金签订合议,他都没有再和宋进行大的交战,并且之后几年中他还升任太师,大权在握。这种情况一直到1148年,他病死于会宁府。

而牛皋的一生没有他这么顺利,在归附岳家军后,他屡建功劳,除去在正面战场上表现英勇,还两次生擒金朝的将领。但在岳飞被害后,他因坚持要战,可能了得罪小人,在一次宴会后,生病而死,虽然被毒死的可能性较大,但毕竟也活了六十一岁。

由此可见,民间故事里牛皋和金兀术近身缠斗,牛皋笑死和金兀术气死的说法其实并不存在。



既然真相不是这样,那么为什么还会有这个说法呢?

这句话的来源是一本小说里的一个情节,里面说牛皋生擒了兀术,导致被擒者气愤而死,擒人者乐极而死。

当时歌颂岳飞等抗金将领的小说其实有很多,而且这些书中的立场具有明显的倾向,就像三国中偏向蜀而抹黑魏一样,这些书自然是偏向这些抗金志士的。牛皋本身就是抗金阵营的主要力量,也在被偏向的范围之内。

因此在书中,有很多地方都对他进行了美化。

同样的道理,金兀术是书中反派代表,自然会对他进行一些丑化处理。

而让牛皋生擒他,把他气死,之后再让牛皋因此乐极而死,似乎是一个能让这种处理效果表达到最佳的好办法。

无他,就为了读者痛快。


历来现实





答:这里是覃仕勇说史,为您讲述最真实的历史。

“笑死牛皋,气死兀术”的桥段见于《说岳全传》。

《说岳全传》全称为《新增精忠演义说本岳王全传》,共八十回。原书题为“仁和钱彩编次”、“永福金丰增订”,即钱彩、金丰两人为该书的共同作者。

而从“编次”和“增订”的字样,也可知该书是整合了元明两代许多关于岳飞故事的杂剧、传奇而成。

所以,书中的思想性非常复杂,甚至充斥了不少互相矛盾的地方。

另外,书中有两个非常突出的特点:

一、封建迷信的糟粕东西比比皆是。

二、岳飞故事应该到风波亭被害即结束,即全书六十一回就已经完整;却又加续了十九回岳雷扫北的故事,极大地降低了书的艺术性。

先说第一点,其以封建迷信的观点来解释宋、金之间的战争:宋徽宗元旦郊天,他用瘦金体写表章,本来应该写“玉皇大帝”,但老眼昏花,把“玉”字上的一点点到了“大”字上,成了“王皇犬帝”。玉帝因此命赤须龙下界,降生于北地女真国黄龙府内,让他后来侵犯中原,搅乱宋室江山。而如来佛祖为使万民免受兵革之灾,保全宋室江山,以满一十八帝年数,遣大鹏金翅鸟下界。

大家都猜到了,这赤须龙下界就成了金兀术;大鹏金翅鸟则成了岳飞。

而大鹏金翅鸟在如来佛座前听佛法时,恨女土蝠撒出的臭屁污秽了环境,将之啄死。女土蝠下界投胎后成了秦桧妻;另外,大鹏鸟下界途中又啄死了一个团鱼精,该团鱼精投胎后成了万俟卨。

牛皋是赵公明胯下黑虎转世,牛皋擒捉金兀术是有名堂的,叫“虎骑龙背,气死兀术,笑杀牛皋”。

牛皋死后,仍回玄坛为黑虎;赤须龙虽属奉玉旨下凡,但因私污秦桧之妻,难逃淫乱之罪,被罚打铁鞭一百,由南海龙王敖钦锁禁丹霞山下,潜修反本。

岳飞仍恢复原形为大鹏金翅鸟,飞上佛顶,放出五色毫光,照耀四大部洲。

再说第二点,岳雷扫北的故事违背历史,以喜剧收场、大团圆结局就算了,叙事枯燥乏味,还常有低级趣味内容出现,所以,属于画蛇添足、狗尾续貂。

比如,岳雷扫最后一站牧羊城,金兀术感觉事态危急,一方面让人去鹞关调元帅西尔达救应,另一方面自己亲往万锦山千花洞请乌灵圣母前来相助。

那鹞关总兵西尔达本事平常,一下子就被岳霆干掉了。但他的女儿西云小妹不但生得“娇姿袅娜,玉貌娉婷”,而且刀法了得,还兼曾遇异人传授阴阳二弹,连败多名宋将,还用白龙带擒获了英俊帅气的伍连。

奇怪的是,西云小妹垂涎伍连的美色,情愿以身相许,并交出帅印由他掌管,伍连却是宁死不从。半夜时分,伍连逃出西云小妹的魔爪,躲入了完颜寿女儿瑞仙郡主的闺房。

书中写:

不难看出,这个伍连,根本就是小色狼!

当晚,他与郡主“解衣上床,重整鸾凤”后,定下密计,暗害西云小妹,终于帮岳雷拿下牧羊城。

这种写法,实在太不高明。


覃仕勇说史


我们这个民族的通俗文学之所以引人入胜,最关键的一点,就是作家们用自己的生花妙笔,将历史上那些有名的人物描写得精彩绝伦,神采奕奕,让人过目不忘,且津津乐道。有趣、有味、过瘾,是这些历史传奇的永恒魅力,“笑死牛皋,气死兀术”就是如此,多么解恨!!

其实,大家都知道,牛皋不是笑死的,兀术也不是气死的。小说的魅力就在于,明知牛皋不是笑死的、兀术不是气死的,我们还读着开心、解气。

在演义小说中,牛皋是一个“面如黑漆,身躯长大”的“黑大汉”,为筹拜师钱在“乱草岗”抢劫为盗,岳飞路过,一顿拳脚把牛皋打服,二人不打不相识,一打成知交,随即拜为兄弟。

牛皋结识岳飞后,成为了岳飞手下的猛将,杀得金兵屁股尿流。岳飞冤死,牛皋继承岳飞遗志,继续与岳飞之子岳雷一起抗金卫国,最后大金破兀术的乌龙阵,打败兀术,并骑在他的背上,将兀术活活气死,而他自己,兴奋过度,竟然大笑身亡,这就是演义中的:“虎骑龙背,气死金兀术,笑杀牛皋”。

然而,历史上的牛皋,既没有气死兀术,更没有自己笑死,他是被人毒死的。牛皋(1087—1147),字伯远,河南鲁山人,在抗金战争中,为抗金名将、西道总管翟兴所发现,成为一名偏将,之后与金军和伪齐军(金国扶持的刘豫政权)屡屡作战,多有胜绩,历任、果州团练使、安州观察使、蔡州知州等职。

1134前后,岳飞任江南西路沿江制置使,朝廷将牛皋所部隶属岳家军,从此成为岳飞手下大将。在收复襄阳六郡等一战斗中,在攻打许昌、开封等地的战斗中,牛皋身先士卒,冲锋陷阵,取得了一战又一战的重大胜利,把“岳家军”的声威推向了新的高度,天下皆知。

岳飞死后,牛皋隶属都统制田师中,1147年初春的一天,田师中召集众将聚餐,饮酒镇日,随后牛皋中毒,痛不欲生,第二天就去世了。《宋史•牛皋传》载:“或言秦桧使师中毒皋云。”有人说,牛皋是秦桧安排田师中下毒毒死的。


帝国的脸谱


首先说答案:这不是真的。

小说中的牛皋金兀术

“笑死牛皋,气死金兀术”来自于清代英雄传奇小说《说岳全传》。


《说岳全传》歌颂了岳飞等岳家军将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为。书中人物设定岳飞前世为佛顶大鹏,秦桧为虬龙,秦桧妻王氏为女土蝠,万俟卨为团鱼精,因大鹏啄死女土蝠和团鱼精,啄瞎虬龙左眼,遂结下前世冤仇。

小说中岳飞死后,岳雷北伐,大破乌龙阵,乱战中宗良将金兀术打伤。在金兀术收拾乱军的时候,遇到牛皋。二人经过一番交手,金兀术被牛皋骑在了身下。

金兀术是一流高手,牛皋是四五流身手,全靠傻人有傻福活到了最后一集。二人实力不在一个层次上,按说金兀术不可能被牛皋擒住。正因为一身能耐,因为受伤被擒,金兀术呕吐鲜血郁闷而死,牛皋哈哈大笑,一口气没上来,也去阎王那报道了。后来二人鬼魂还在地府闹腾了一番。


既然是小说,肯定以读者观感为向导,和历史真相不同。

真实的牛皋

真实的历史上,不仅没有“笑死牛皋,气死金兀属”,反倒是牛皋抑郁终生,金兀术一生春风得意。

正史中,牛皋可不像小说中大大咧咧没心没肺,反而是一个有勇有谋心思缜密的军事统帅。

牛皋(1087年—1147年),字伯远,汝州鲁山(今河南平顶山市鲁山县)人,南宋抗金名将。



最初,牛皋是县衙的一名射手,擅长骑射,武功精湛。金人南侵以后,牛皋训练百姓,随时准备抵抗金军。随后牛皋带领百姓打了几次漂亮的战斗,名声鹊起。

由于抗金有功,牛皋被晋升为西道招抚使及蔡、唐、信军镇抚使。当时岳飞统领江西湖北军务,牛皋划归岳飞治下,从此加入岳家军。

绍兴四年(1134年)金兵攻打淮西,岳飞令牛皋先渡江迎敌。伪齐派骑兵5000人进攻庐州(今安徽合肥),牛皋出阵。牛皋阵前对敌人大吼:“牛皋在此,尔辈胡为见犯?”敌人竟不敢上前应战,转身逃走,颇有当年张飞喝断当阳桥的气势。牛皋在敌后追杀三十里,金人相践及杀死者相半,斩其副都统及千户五人,百户数十人,军声大振。

牛皋的军事生涯,大部分时间是做岳飞的副手,可想而知,牛皋绝不是不入流武将。

《宋史》中记载,岳飞死后,牛皋仍然反对和金国议和,这就成了秦桧的眼中钉。秦桧密令田师中,以宴请各路大将为名,用毒酒将牛皋害死。

牛皋临死前,说到:“皋年六十一,官至侍从,幸不啻足。所恨南北通和,不以马革裹尸,顾死牖下耳。”我牛皋活了61岁官至侍从,已经足够了,所恨的就是南北通和,使我不能马革裹尸而死,而死在屋檐下而已!

牛皋死后被葬在杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口,与岳飞墓遥遥相望。

真实的金兀术

金兀术就是完颜宗弼(?—1148年11月19日),本名斡啜,又作兀术、斡出、晃斡出,女真族,太祖完颜阿骨打第四子,金朝名将、开国功臣。



完颜阿骨打起兵建立金国前期,可以说是名将如云,完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗辅、完颜娄室、完颜银术可……皆是能征善战之人,可惜他们有一个致命弱点:短命。这就给了金兀术崭露头角的机会。

俗话说世无英雄使竖子成名。金兀术开始在金国属于一般人物,和他的叔伯兄弟比起来是小巫见大巫。可金兀术和这些英雄亲戚比起来,有明显的优点:活的时间长。正如郭德纲所说:你把别人熬死了你就是艺术家。



金兀术的上位纯粹是赶鸭子上架,勉为其难。他的一生也确实尽到了自己的历史使命:做好南宋名将的陪练。

黄天荡之战,大败,成就韩世忠的一世功名;和尚原之战,大败,让吴玠、吴璘兄弟大显威风;顺昌之战,大败,刘锜一战成名;柘皋之战,大败,被杨沂中的长斧兵大破其王牌军“拐子马”。

这些都是小儿科,金兀术最主要功绩还是奠定了岳飞的历史地位。

郾城之战,金兀术率领十余万金军精兵被岳飞以一万五千人大败;小商河血战,统领十二万大军,被以杨再兴为首的三百背嵬军斩杀两千余人,成就背嵬军一世英名;颍昌之战,金兀术纠集三万骑兵、十万步兵,被岳飞的三万人斩杀五千余人,俘虏二千余,获战马三千匹,狼狈遁去。

虽然金兀术战场上基本捞不到便宜,可是玩起阴谋手段倒很擅长。皇统元年(南宋绍兴十一年,公元1141年),金兀术利用宋宰相秦桧除掉了岳飞;皇统二年(绍兴十二年,公元1142年)迫宋称臣,签定皇统和议(也称绍兴和议)。此后金兀术一直掌握金国军政大权。




皇统八年(公元1148年),金兀术生病而死。


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