武當山遇真宮張三丰真人金身法相
張三丰簡介
張三丰真人仙風道骨，智慧卓越。其風姿偉岸，英武神俊，奇異人生，人皆知之，其個人簡介貧道就不說了，一句話：比神還傳奇的天縱聖才！
前言
《張三丰針灸秘訣》取之肘後歌，其穴位主治皆為穴位與病症之部位相對應，與古代四總穴機理相似。四總穴其決為：“肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收。”其應用於臨床雖有一定療效，但也需要按審證求因、辨證施治的原則辨證應用，而不可一味套用。
比如“頭項尋列缺”，頭項本為膀胱經所過部位，那麼臨床上何以頭項部位有疾病不取膀胱經本經的穴位，而取列缺穴呢？貧道個人淺見有二：在三陰三陽陰陽別通裡面，足太陽膀胱經與手太陰肺經互為陰陽別通，足太陽膀胱經為三陽之表，手太陰肺經為三陰之表，一陽表一陰表，為在表陰陽二氣之相對立、相對應，就好比《傷寒論》裡風寒外入膀胱經，但臨床卻出現了鼻塞、打噴嚏、流清鼻涕、或咳嗽寒痰、甚則無汗而喘的太陰肺經之症狀，這個就是別通陰陽的互為影響。所以膀胱經上的頭項部位病症，在辨證基礎上可以選取肺經的列缺穴治療；其二，如果以手為全息體系的頭部，則列缺相當於肩頸部位，故可以對治肩頸部位的病症。
而張三丰之針灸秘訣，亦有類似的用針機理。今貧道不才，試為淺注張三丰真人的針灸秘訣，各位觀者權當個參考。文中淺注不免有不周之處，望大家見諒，權當拋磚引玉，與大家共參，以明悟訣中真旨也。
另有一少部分原文未注，實所學所悟有限，不敢孟浪胡亂解之，存留以待諸君高人不吝賜教。
秘訣淺注
人人慾為地陸仙，苦難悟出顛倒顛，財色酒氣難迴避，名利榮華拼命鑽。不覺耗得精神盡，病邪侵體命難痊，命若難痊莫等閒，我授秘訣任君玩。
頭面疾病針至陰。
祝玄衝注：頭為諸陽之會，清陽之腑，面者，陽明胃經所過。頭面如有六腑熱邪，可取至陰治療。至陰穴，膀胱經位於足小趾端的井穴，膀胱為北方腑，其氣為寒，此穴位於膀胱經最下端之極北方（頭為南，足為北），故其氣至陰至寒，因其寒，所以能治六腑陽經諸熱。此上病下取也。
腿腳有病風府尋。
注：風邪導致腿腳攣急或震顫，可尋風府祛風。另風府為頭部之北方，故可對應人體北方之腿腳下肢。
心胸有病少府瀉。
注：心，心臟；胸為心之腑。少府，手少陰心經滎穴，五行為火，心經為火，此穴五行為火，是為火中火，故瀉之善治心火實證、心胸血府之熱瘀、心煩失眠；然此穴補之又能壯心火通行氣血，強心神，而心胸寒痺宜溫灸少府之火穴。
臍腹有病曲泉針。
注：曲泉，足厥陰肝經五腧穴之合穴，位於膝內膕窩橫紋盡頭凹陷處。臍腹者，為繞臍一圈之腹部也。臨床繞臍疼痛多為大腸病，三陰三陽別通中，足厥陰肝經與手陽明大腸互為別通陰陽，繞臍之腹部疼痛取曲泉穴，可能有別通之機理在內。貧道個人臨床上常以曲泉配伍大腸經曲池穴同用，二者位於膝肘部位橫紋盡頭處，曲池在肘外側，曲泉在膝內側，正陰陽相對也。曲泉疏肝，曲池清熱和降大腸，陽降陰升，治療肝氣鬱結導致陽明腑氣不降之臍腹脹痛、氣滯腸鳴或大便乾燥不解之臍腹疼痛，其療效頗似《傷寒論》之大柴胡湯。另肝經與大腸經別通者，另有四關穴之太沖配合谷，實絕佳配穴，黃金組合。
肩背諸疾中渚下。
注：中渚穴，手少陽三焦經五腧穴之輸穴，五行為木，木主筋，故有舒筋之效。凡肩背相引而痛，多為少陽筋病也。《靈光賦》：“五指不伸中渚取”，舒筋之功明矣，尤善療少陽之肩背筋病。《席弘賦》：“久患傷寒肩背痛，但針中渚得其宜。”臨床治療肩關節疾病效果明顯。
腰膝強痛交信憑。
注：交信有補益肝腎、調經止痛的作用。肝腎虧虛筋骨失養，容易腰膝痠軟疼痛，膝為筋府，腰為腎府，臨床腰膝因肝腎虧虛同時疼痛，可以考慮取交信治療。
脅肋腿叉後溪妙。
注：脅肋腿叉，身體之側面也；後溪者，亦手之側面也，此全息對應。
股膝腫起瀉太沖。
注：股，《周易》巽為股；股為大腿骨。易醫相應巽為肝木，故股為肝所主。膝為筋之府，肝主筋。故膝股皆為肝所主，腫起為實，故瀉之於太沖，太沖者，肝木之原穴也。
陰核發來如升大，百會妙穴效真靈。
注：核為腫大或皮肉之間腫塊。陰核為陰部腫大如核，可取百會。陰部為會陰生殖區域，屬任督二脈之北方，百會為南方，亦是南北陰陽對沖之地，二者上下相應。況會陰部位為肝之宗筋所聚之地，百會亦肝經上巔之處，此為下病上取之。
頂心頭痛眼不開，湧泉下針定安泰。
注：頂心為頭頂百會，肝經上走百會也。肝陰不足，肝陽上亢氣血並走於上則頭頂脹痛、眼脹乾澀不欲睜；肝火上炎則頭頂熱痛；可取湧泉穴，湧泉為腎經井穴，五行為木，是為水中木，為滋腎水涵肝木、平肝潛陽之要穴，百會位於人體最高處為最南方，湧泉位於人體最低處為最北方，二者陰陽對沖，上盛而下取之，引上亢之氣血下行也。故《素問調經論》：“血之與氣，並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣復反則生，不反則死。”。此為上病下取之。
鶴膝腫痛移步難，尺澤舒筋骨痛痊。
注：尺澤穴為肺經五腧穴之合穴，位於肺經手肘部位關節凹陷處。鶴膝腫，為膝蓋部位腫大如鶴之膝關節。膝關節疼痛取肘關節，亦是上下四肢關節之對應，臨床應用左膝取右尺澤，右膝取左尺澤為妙，此左右上下之對應療法。
更有一穴曲池妙。根尋源流可調停。
曲池穴，位於手陽明大腸經循行的手肘外側肘橫紋盡頭凹陷處。此亦膝病取之肘之上下關節對應療法。
其患若要便安愈，加以風府可用針。
注：風府為風邪盤踞之府，此穴善於祛風止痛。膝部腫痛，膝為筋之府，而肝主筋，肝位東方，東方生木，木生風，風生酸，酸生肝，肝生筋。故風與筋，同氣相求也，一為風府，一為筋之府，風氣善行筋也，故風邪能致筋拘急痙攣疼痛，而風府善於祛風止痙，故能治療膝部之筋骨疼痛。
更有手臂拘攣急，尺澤深刺去不仁。
腰背若患攣急風，曲池一寸五分攻。
注：貧道智商淺薄是硬傷，不注，求高手不吝分享留言！
五痔原因熱血作，承山下針病即瘥。
注：承山為膀胱經位於下肢的穴位。自古為治療腰腿、痔瘡、大腸疾病的要穴。《靈樞經經脈第十》雲：“膀胱足太陽之脈......是主筋所生病者，痔、瘧、狂、癲疾......”。可見痔為筋病，當為經筋攣急不舒、氣血雍滯不暢而為病。承山穴有舒筋活絡、消痔之功效，臨床瀉針法取之。
另貧道透諸位一句天機：承山有股象。昧者不悟，悟者自悟，請勿再問貧道箇中玄機。
哮喘發來不得寢，豐隆刺入三寸深。
注：豐隆，足陽明胃經絡穴也，別通脾經，有和胃健脾化痰之功，凡臨床脾胃不和內生痰溼，導致肺部痰喘不得臥，皆可取之。臨床可配伍宣肺止咳之穴同用。
中滿如何去得根，陰包如針效如神。
不論老幼依法用，須臾患者便抬身。
注：中滿，脘腹脹滿。陰包，肝經位於大腿內側穴位，股骨內上踝上四寸。臨床如肝鬱氣滯，橫犯胃脘，導致脘腹脹滿疼痛可取陰包疏肝理氣。況陰包，正位於肝經天地人三部之人部經脈正中間，正對應中焦也。如脈口沉弦，關部浮大者者為肝鬱犯胃，必中焦脹滿，可取之。
打撲損傷破傷風，先於痛處下針攻，
注：跌打損傷多局部氣血瘀滯，可於痛處下針瀉之，青紫絡者刺絡出其惡血。
腰背承山立作效，甄權留下意無窮。
注：腰背疼痛，膀胱經病也，為膀胱經之所過，膀胱經善主筋所生病者。承山長於舒筋活絡，更善於舒膀胱經膝、腿、腰、背之筋，故能治腰背之證。
腰腿疼痛十年春，應針不了便惺惺，
大都引氣探根本，服藥尋方枉費金，
注：智商不夠用，不釋。
腳膝經年痛不休，內外踝邊用意求，
穴號崑崙並呂細，應時滅散即時瘳。
注：崑崙，膀胱經五腧穴之經穴也，位於外踝之後，跟骨之上，為踝關節外側穴位。呂細，腎經原穴太溪穴之別名，位於內踝關節之後，跟骨之上。崑崙與太溪穴，善治腳跟疼痛。如腳跟與膝多年疼痛不休，當為腎與膀胱經病，可在崑崙與太溪處循按之，如疼痛懼按，則為邪實堵塞之處。凡關節，氣血邪氣最易痺堵藏身，故宜疏通關節，打通關竅。
風痺痿厥如何治？大杼曲泉效真靈。
注：風痺，《素問》：“風寒溼三氣雜至，合而為痺也。其風氣勝者為風痺。”風痺又曰行痺，風邪走注疼痛，上下左右，遊行不定，故曰行痺。曲泉，肝經五腧穴之合穴，五行屬水，位於膝關節內側橫紋盡頭處，肝，易學為巽卦，巽為風，故曰厥陰風木。古之風水學雲：風見水則止，曲泉為肝木之水穴也，故善止風而治風痺。大杼穴膀胱經位於頸項部穴位，善升膀胱經之陽而散外風寒之邪。痿厥之證，為肝腎陰虛，陰不納陽而陽氣上逆而為厥，多肝腎失養筋骨不健而下肢痿弱無力，曲泉木中水，水能滋養肝木之筋，又可滋養膝部關節而強筋，膝為筋之府也；大杼為骨會，可強壯骨髓，取此二穴，當是作強筋健骨之用，以治療下肢痿弱無力。
此訣用心牢牢記，行醫四海能留名。
附秘訣原文
人人慾為地陸仙，苦難悟出顛倒顛，
財色酒氣難迴避，名利榮華拼命鑽。
不覺耗得精神盡，病邪侵體命難痊。
命若難痊莫等閒，我授秘訣任君玩。
頭面疾病針至陰。腿腳有病風府尋。
心胸有病少府瀉。臍腹有病曲泉針。
肩背諸疾中渚下。腰膝強痛交信憑。
脅肋腿叉後溪妙。股膝腫起瀉太沖。
陰核發來如升大，百會妙穴效真靈。
頂心頭痛眼不開，湧泉下針定安泰。
鶴膝腫痛移步難，尺澤舒筋骨痛痊，
更有一穴曲池妙。根尋源流可調停，
其患若要便安愈，加以風府可用針。
更有手臂拘攣急，尺澤深刺去不仁。
腰背若患攣急風，曲池一寸五分攻，
五痔原因熱血作，承山下針病即瘥。
哮喘發來不得寢，豐隆刺入三寸深。
中滿如何去得根，陰包如針效如神。
不論老幼依法用，須臾患者便抬身。
打撲損傷破傷風，先於痛處下針攻，
腰背承山立作效，甄權留下意無窮。
腰腿疼痛十年春，應針不了便惺惺，
大都引氣探根本，服藥尋方枉費金，
腳膝經年痛不休，內外踝邊用意求，
穴號崑崙並呂細，應時滅散即時瘳。
風痺痿厥如何治？大杼曲泉效真靈。
此訣用心牢牢記，行醫四海能留名。
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