释惟远
我们从老子的《道德经》中第一篇看：道可道，非常道，名可名，非常名，无名，万物之始，有名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
老子《道德经》中第二篇：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也，是以圣人处无为之事，行不言之教，夫唯弗居，是以不去。
老子《道德经》中第八章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
老子《道德经》中第九章：持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
老子《道德经》中第十章：载营魄抱一，能无离乎，支气致柔，能如婴儿乎，涤除玄鉴，能无疵乎，爱国治民，能无为乎，天门开阖，能为雌乎，明白四达，能无知乎。
道中无主而不止，外无正而不行，由中出者，不受于外，圣人不出，由外入者，无主于中，圣人不隐，名者，公器也，不可多取。
大道至简，能通者明也，能止者智也，不明者，糊也。（修道，悟道，得道，首先你要明白道这个大道理才行，不能断章取义，不能咬文嚼字，善与恶都是相对的，天地万物与宇宙和人才能生生不息无不往返运行，圣人不取功名，功成身退，如水一般甘于隐世居清静地择善修行修生养息，以固本性，而能长住于世，上善若水，处众人之恶，故几于道，若不明白老子道德经所讲的全部真实宇宙人生的运行的规则与意义，死执一词，不明事理，则学道无益。）
知足常乐桃花飞雨
大道至简，让我想起一个故事来，详细内容记不清了，我现记个大概。
话说有个人上山拜师学武艺，师父因为觉得他资质平庸而没有去教导他，只让他整天的挑水劈柴。眼看着师兄弟们都习得了一身本事，而他却只会做杂务。由于习武心切，他就干脆跑去求师父教授个一招半式的，毕竟是来习武的，将来下山了也有个自保能力。师父见他心诚，然后传授了他一招，那就是劈柴的那一招。师父让他每日练习，要心眼手合一即可大功告成了。他将师父的话语铭记于心，然后，每天勤加苦练，已经达到了闭着眼睛劈柴且能将木柴劈得大小一致。师父见他已经将那一招练得出神入化了，于是就让他下山了。临下山前，师父就送了他一句话：遇事冷静，借物为器，心器合一，立于不败！他也似懂非懂的下山了。也是赶巧，刚下山就遇见了一伙强盗，人家见他背着包袱，以为他身上有钱财，然后拦住他去路并威胁他给钱。他开始还有些害怕，毕竟人家人多且手里都拿着武器，而他是孤身一人且两手空空，但就在那强盗头子气势汹汹的拿着大刀朝他逼近时，他随手折断了身旁的一根树枝，然后闭着眼睛朝那头目脑袋劈去，就这么一招，那强盗头子便一命呜呼了。其他小喽啰见这架势，人家一根树枝那么一劈就把老大给干掉了，他们哪还敢上前放肆呢？于是便一哄而散了。
道是什么？从古至今无人能言尽，但有一点是我们都能理解的，那就是能给我们带来智慧、能力、知识、技能等生存所需的皆为道！如此，大道至简也就如故事中所阐述的那般了：没有套路，惟有用心！
一刀断发
此句是道家的一种哲学。想要理解大道至简，就要先明白什么是“道”。 道者，按照老子的说法，就是万物的起源。 那么大道，就是原理，渊源，答案，大道理。 所谓大道至简，也就是说，大道理都是十分简单的，甚至有时候仅仅用一两句话就可以讲清楚。 举一个例子，小学的鸡兔同笼问题，你需要假想抬脚，砍腿的情况来推算出鸡兔的数量，或者一点点列举数量，但是，以上方法都太麻烦，一个一组二元一次方程就可以解决了。
槐無溟
大道至简，是指大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
有一则小品文说：一位母亲在院子里种了几棵桃树，当青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。
有人以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句：“孩子吗，天性就是顽皮。”母亲轻描淡写的一句话，充满了人生的智慧 ，可谓“大道至简”。
寺庙里，主持精心养育的一盆兰花，被淘气的小和尚玩耍中打碎。大家甚是惊恐，因为，那可是主持的心肝宝贝。待主持从外边回来，看到地下残枝败叶和心惊不已的和尚们，呵呵一笑说：“我养花，不是为了找气生的。”一句话，充满了禅意，更可谓“大道至简”。
精明的商人一招领先，步步领先。高人指点一语道破天机，不用太多言语。
0大木瓜0
大道，可以理解为大道理，也可以理解为道家的一种哲学。
所谓道，老子认为是万物的起源。 那么大道，就是关于始末、原理、渊源的研究，总结出来的适合大多数人的道理。
而现实中，每个人因为经历不同，知识面不同，对生活中的大道认识不同，甚至有偏差，甚者做出形形色色，古怪的事情，就是没明白道家的哲学，没明白老一代人的言传身教。
当然现实生活是多变的，但万变不离其宗，等经历过后，方明白原来这道理这么简单！
所以就有了这句话叫：
“闻君一席话，胜读十年书。”
这便是大道至简的真实写照，简单几句话，比读十年书还管用。
态度诗者蒋汉阳
道，遍一切处，生天地万物一切幻相，所有人事物形鸡鸣狗嚎，花木虫鱼风雨雪露，山川溪流日月星辰，恼烦苦悲言语啼笑，无不在道中，是道之本体，亦是妄相，道，不可言说，不可揣摸，不可猜想，不可比喻，更不可得，说出来和说本身就是虛妄之相，若向外趋求，离道就会欲求欲远，只有返照，只有心悟，得道之人，与宇宙万相融摄一体，心即是道，道即是心，心道如一不二，天地万相，一切皆在道中，因此，万物看似异变生灭，实则空性一如，湛然莹寂，不来不去，不生不灭，不一不异。
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大道至简是顺其自然的意思。
道法自然，指我们的道是从自然界得来的。
什么是道？道是道理，指事物运行发展的本质规律。
这些规律是事物自然选择的结果。如
星星太阳地球月亮等天体按万有引力定律运动，它们在亿万年前经过碰撞吞噬等过程，演化出了今天相对稳定的运行格局，各走各的路。还有诸如生命循环，树木生长，天气变化等无数的自然现象，都是自然演化的结果，都具有存在的合理性，否则也不能持续。这是平衡。
平衡是可以改变的。把太阳消灭了，太阳系的格局就变了，不给树浇水，树会枯死。所以平衡才是最佳状态。
平衡是我们追求的大道，我们只要按使事物平衡的规律去做，就是顺应自然，这是最易成功的。这是大道至简。
独孤求烂
和“大音希声，大象无形”是同样的道理，老子所推崇的不过是一种自然的，而非人为塑造的美。
大道至简，能通者明也，能止者智也，不明者，糊也。“大道至简”，需要修行，悟道，得道。过程看似繁杂，但“心若如明镜台，何处惹尘埃呢”——道不过是人世间至纯、至简之物，悟性达到一定程度，人自然就明白道这个大道理了。
不过微尘
大道至简很简单的词语，知道其意就可以了，不知道可以百度一下，大道至简是一个成语,指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。"道"在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。简简单单解释，才是硬道理
人分飞爱相随30873955
举手、抬足，皆是道。岂不简乎？！
