釋惟遠
我們從老子的《道德經》中第一篇看：道可道，非常道，名可名，非常名，無名，萬物之始，有名，萬物之母，故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
老子《道德經》中第二篇：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也，是以聖人處無為之事，行不言之教，夫唯弗居，是以不去。
老子《道德經》中第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。
老子《道德經》中第九章：持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道也。
老子《道德經》中第十章：載營魄抱一，能無離乎，支氣致柔，能如嬰兒乎，滌除玄鑑，能無疵乎，愛國治民，能無為乎，天門開闔，能為雌乎，明白四達，能無知乎。
道中無主而不止，外無正而不行，由中出者，不受於外，聖人不出，由外入者，無主於中，聖人不隱，名者，公器也，不可多取。
大道至簡，能通者明也，能止者智也，不明者，糊也。（修道，悟道，得道，首先你要明白道這個大道理才行，不能斷章取義，不能咬文嚼字，善與惡都是相對的，天地萬物與宇宙和人才能生生不息無不往返運行，聖人不取功名，功成身退，如水一般甘於隱世居清靜地擇善修行修生養息，以固本性，而能長住於世，上善若水，處眾人之惡，故幾於道，若不明白老子道德經所講的全部真實宇宙人生的運行的規則與意義，死執一詞，不明事理，則學道無益。）
知足常樂桃花飛雨
大道至簡，讓我想起一個故事來，詳細內容記不清了，我現記個大概。
話說有個人上山拜師學武藝，師父因為覺得他資質平庸而沒有去教導他，只讓他整天的挑水劈柴。眼看著師兄弟們都習得了一身本事，而他卻只會做雜務。由於習武心切，他就乾脆跑去求師父教授個一招半式的，畢竟是來習武的，將來下山了也有個自保能力。師父見他心誠，然後傳授了他一招，那就是劈柴的那一招。師父讓他每日練習，要心眼手合一即可大功告成了。他將師父的話語銘記於心，然後，每天勤加苦練，已經達到了閉著眼睛劈柴且能將木柴劈得大小一致。師父見他已經將那一招練得出神入化了，於是就讓他下山了。臨下山前，師父就送了他一句話：遇事冷靜，借物為器，心器合一，立於不敗！他也似懂非懂的下山了。也是趕巧，剛下山就遇見了一夥強盜，人家見他揹著包袱，以為他身上有錢財，然後攔住他去路並威脅他給錢。他開始還有些害怕，畢竟人家人多且手裡都拿著武器，而他是孤身一人且兩手空空，但就在那強盜頭子氣勢洶洶的拿著大刀朝他逼近時，他隨手摺斷了身旁的一根樹枝，然後閉著眼睛朝那頭目腦袋劈去，就這麼一招，那強盜頭子便一命嗚呼了。其他小嘍囉見這架勢，人家一根樹枝那麼一劈就把老大給幹掉了，他們哪還敢上前放肆呢？於是便一鬨而散了。
道是什麼？從古至今無人能言盡，但有一點是我們都能理解的，那就是能給我們帶來智慧、能力、知識、技能等生存所需的皆為道！如此，大道至簡也就如故事中所闡述的那般了：沒有套路，惟有用心！
一刀斷髮
此句是道家的一種哲學。想要理解大道至簡，就要先明白什麼是“道”。 道者，按照老子的說法，就是萬物的起源。 那麼大道，就是原理，淵源，答案，大道理。 所謂大道至簡，也就是說，大道理都是十分簡單的，甚至有時候僅僅用一兩句話就可以講清楚。 舉一個例子，小學的雞兔同籠問題，你需要假想抬腳，砍腿的情況來推算出雞兔的數量，或者一點點列舉數量，但是，以上方法都太麻煩，一個一組二元一次方程就可以解決了。
槐無溟
大道至簡，是指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。
有一則小品文說：一位母親在院子裡種了幾棵桃樹，當青桃像指甲般大小的時候，幾個調皮的孩子趁母親忙碌的空當，把青桃揪落一地，連葉子也沒有放過。
有人以為母親會發火，去找家長，那些青桃畢竟傾注過她的心血。誰知母親淡淡地笑了，只說了句：“孩子嗎，天性就是頑皮。”母親輕描淡寫的一句話，充滿了人生的智慧 ，可謂“大道至簡”。
寺廟裡，主持精心養育的一盆蘭花，被淘氣的小和尚玩耍中打碎。大家甚是驚恐，因為，那可是主持的心肝寶貝。待主持從外邊回來，看到地下殘枝敗葉和心驚不已的和尚們，呵呵一笑說：“我養花，不是為了找氣生的。”一句話，充滿了禪意，更可謂“大道至簡”。
精明的商人一招領先，步步領先。高人指點一語道破天機，不用太多言語。
0大木瓜0
大道，可以理解為大道理，也可以理解為道家的一種哲學。
所謂道，老子認為是萬物的起源。 那麼大道，就是關於始末、原理、淵源的研究，總結出來的適合大多數人的道理。
而現實中，每個人因為經歷不同，知識面不同，對生活中的大道認識不同，甚至有偏差，甚者做出形形色色，古怪的事情，就是沒明白道家的哲學，沒明白老一代人的言傳身教。
當然現實生活是多變的，但萬變不離其宗，等經歷過後，方明白原來這道理這麼簡單！
所以就有了這句話叫：
“聞君一席話，勝讀十年書。”
這便是大道至簡的真實寫照，簡單幾句話，比讀十年書還管用。
態度詩者蔣漢陽
道，遍一切處，生天地萬物一切幻相，所有人事物形雞鳴狗嚎，花木蟲魚風雨雪露，山川溪流日月星辰，惱煩苦悲言語啼笑，無不在道中，是道之本體，亦是妄相，道，不可言說，不可揣摸，不可猜想，不可比喻，更不可得，說出來和說本身就是虛妄之相，若向外趨求，離道就會欲求欲遠，只有返照，只有心悟，得道之人，與宇宙萬相融攝一體，心即是道，道即是心，心道如一不二，天地萬相，一切皆在道中，因此，萬物看似異變生滅，實則空性一如，湛然瑩寂，不來不去，不生不滅，不一不異。
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大道至簡是順其自然的意思。
道法自然，指我們的道是從自然界得來的。
什麼是道？道是道理，指事物運行發展的本質規律。
這些規律是事物自然選擇的結果。如
星星太陽地球月亮等天體按萬有引力定律運動，它們在億萬年前經過碰撞吞噬等過程，演化出了今天相對穩定的運行格局，各走各的路。還有諸如生命循環，樹木生長，天氣變化等無數的自然現象，都是自然演化的結果，都具有存在的合理性，否則也不能持續。這是平衡。
平衡是可以改變的。把太陽消滅了，太陽系的格局就變了，不給樹澆水，樹會枯死。所以平衡才是最佳狀態。
平衡是我們追求的大道，我們只要按使事物平衡的規律去做，就是順應自然，這是最易成功的。這是大道至簡。
獨孤求爛
和“大音希聲，大象無形”是同樣的道理，老子所推崇的不過是一種自然的，而非人為塑造的美。
大道至簡，能通者明也，能止者智也，不明者，糊也。“大道至簡”，需要修行，悟道，得道。過程看似繁雜，但“心若如明鏡臺，何處惹塵埃呢”——道不過是人世間至純、至簡之物，悟性達到一定程度，人自然就明白道這個大道理了。
不過微塵
大道至簡很簡單的詞語，知道其意就可以了，不知道可以百度一下，大道至簡是一個成語,指大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。"道"在中國哲學中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學流派諸子百家所重視，也被宗教流派道教等所使用。簡簡單單解釋，才是硬道理
人分飛愛相隨30873955
舉手、抬足，皆是道。豈不簡乎？！
