《華嚴經》殘冊，張即之書。紙本，一冊六頁，每頁縱18.2cm、橫11.7cm。共203字，無款，但有梁巘鑑藏印。
張即之（公元1186—1263年）宋代書家，字溫夫，號樗寮，歷陽（今安徽和縣）人，生於名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張教祥之侄。以父蔭銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。後知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直秘閣致仕。史稱其博學有義行，修潔，喜校書，經史皆手定善本。張即之書法稱雄一時，據《宋史》記載，張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。
其書法初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿，繼而轉師米芾，並能“獨傳家學”，而以張孝祥書為主調，參以晉唐經書漢隸，加上受禪宗哲學思想的影響，故而達到了一種獨特的書法藝術風格與境界，自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取眾多營養而後大膽創新形成的。後世書壇有人譏張即之書有意為“怪”，不合“規矩”，並斥之為書法“尚意”，追求“意趣”，表現個性。宋初文壇領袖歐陽修便提出，書法不能專師一家，模擬古人，而貴在“得意忘形”，自成“一家之體”，否則為“書奴”。後來，明代安世鳳在《墨林快事》中亦曾雲：“樗寮書，昔人斥為惡札。今評其筆意，亦非有心為怪，唯象其胸懷，原與俗情違逆，不知有勻圓之可喜，峭拔之可駭耳。自開天以下，千奇萬異，何獨字法不得任情哉！？”在這裡，安氏既闡明瞭張即之書法的特色，又從“意趣”這一藝術的審美角度反駁了所謂“惡札”之說。
張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。有人稱之為“宋書殿軍”。傳世作品有楷書《汪氏保本庵記》、《大字杜甫詩卷》等。
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