薛定諤的126
的確是這樣，二戰時期的東歐地區，諸如立陶宛、烏克蘭、波蘭等國，都對猶太人有一種不可言喻的仇視，單純把當地猶太人的悲慘遭遇完全推給德國人，似乎也不是太說的通。
首先，反猶、屠猶並不是納粹和希特勒的“獨創“，可以看成是歐洲千年來的傳統。比如，19世紀中後期，大量東歐和俄羅斯猶太人湧入美國，構成了美利堅第二次“移民高潮”，其主要原因就是，此時，東歐和沙俄帝國的大規模排猶、屠殺活動。
大家可以看看聖經故事，裡面一些內容講的就是猶太人被排斥、迫害、追殺、趕來趕去的歷史。
猶太人善於經商，那很大程度上是因為歐洲各國歧視，限制猶太人的各種活動，禁止猶太人擁有土地，田產，從事政治活動，能賴以生存的，只剩下商業領域，結果，反成了成了富裕階層。這種情形下，“非我族類，其心必異”的感覺，加上屌絲們劇烈的“仇富心理”，使得歐洲民眾，尤其是中下層老百姓，對猶太人都沒啥好感。
近現代的歐洲，連知識界、文化界也洋溢著高漲的排猶情緒。比如狄更斯的《霧都孤兒》就生動塑造了一個陰險狡猾的猶太老賊形象。
再看宗教方面的原因。波蘭有非常濃郁的天主教“情節”。而天主教本身就是個“排他性”
很強的宗教。當年，歐洲各國對新教徒的迫害中，也是各種追殺、火烤的玩命虐待，搞得一批人登上了“五月花”，跑到了新大陸，這才有了美國近代史。
在天主教徒的眼中，猶太人被說成是出賣耶穌的人，一度成為叛徒的代名詞；猶太人還自稱是“自己才是上帝的選民”，這個也讓諸多天主教徒無法接受。在以波蘭為主的東歐地區，這種宗教感情逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態和文化傳統，非常容易被利用。比如，一旦遇到非常態環境，讓“異教徒”——猶太人為各種失敗行為“背鍋”，或者用迫害猶太人來轉移國內矛盾成了常用手段。
還有，就是跟波蘭自身的歷史和經歷有關。
波蘭被稱為“歐洲的擦腳墊”，二戰前三次被俄德瓜分。1939年，德國閃擊波蘭的時候，蘇聯又抓緊在其背後捅了一刀，和德國一起第四次瓜分了波蘭。但綜合來看，有些情形下，比起德國人，波蘭人甚至更恨蘇聯人。
早期的布爾什維克領導層中，有大量的猶太血統的革命人士，甚至理論源頭的——馬克思、伯恩斯坦等也是猶太裔。於是希特勒捏造了“猶太布爾什維克”陰謀，反布爾什維克又痛恨蘇聯的波蘭人自然也就同樣痛恨猶太人了，猶太人甚至一度成為他們的“假想敵”。
這裡要說明一下的是，1940年春，蘇聯對2.2萬波蘭精英人士搞得“卡廷慘案”，是本世紀才徹底公佈於世的。之前的半個多世紀，一直是德國在為毛熊“背黑鍋”。所以，電視劇那個時代，波蘭游擊隊對蘇聯的反感跟卡廷慘案應該沒有關聯。
此外，納粹在追捕、屠殺猶太人的時候，也會從收穫的猶太人財產中，抓個仨瓜兩棗兒的，打發一些波蘭“合作者”，一看能拿到好處，波蘭人勁頭就更足了。二戰中，波蘭人也參與過打劫、屠殺猶太人的活動，不過黑鍋都被納粹背了，畢竟，還是納粹把這種屠殺和迫害發展到了極致。當然，也有不少波蘭公民像電影《鋼琴師》中演繹的那樣，自發捨命救助猶太人，甚至付出了家破人亡的代價，還是非常值得紀念和尊敬的。
據資料顯示，二戰中，波蘭猶太人只有1/12得以逃生。
不過，事兒還沒完。戰後，波蘭政府沒考慮，這1/12的猶太人也需要“回家”，而是大大方方的把這些猶太人的土地、房屋、工廠等財產直接分給了波蘭人。
翻身做主的波蘭人為了“保護”已經屬於自己的財物，便對剛剛逃離戰火、滿懷希望返回家園的猶太人舉起了屠刀。從納粹淫威下“十二死一生”僥倖存活下來的猶太人，只能遠走他鄉，繼續逃命。
比如，1945-1946年，克拉科夫等地曾發生了至少50次針對猶太大屠殺倖存者的謀殺，施暴的目的就是不想歸還猶太人的家產，要阻止他們重返家園。這促成了1945-1947年和1956-1957年兩次波蘭猶太人向海外移民的浪潮。
《沉默的共謀者》說的就是這段歷史。
除了波蘭，從二戰後到50年代初，類似情形普遍發生在戰火乍熄的東歐大地上。甚至在德、法等西歐地區，重返家園的猶太人也曾被排斥過，只不過沒有波蘭這麼大的規模。
比如，《我們的父輩們》的男主之一，身材矮小的猶太裁縫店主的兒子。在波蘭游擊隊中九死一生，終於一路跋涉回德國後，敲開自己家門，發現裡面已經住進去了另外一大家子人。這家的女主人態度充滿敵意，堅稱早在多年前，政府就已經把房屋分給了他們，這是她的房子。猶太男主唯一的精神寄託就這麼消失了，最後在落寞中遠走他鄉。
總的來看，排猶主義盛行的歐洲，天主教的波蘭是個重災區。越來越多的史料在說明，一部分波蘭人既是戰爭的受害者，又是迫害、甚至謀殺猶太人的暴徒。
大學軍事理論教師
波蘭豈止是痛恨猶太人，波蘭是歐洲最大的猶太人聚居地，二戰前大約350萬猶太人居住在波蘭，戰爭中受迫害死亡的大約300萬，其中有部分就是波蘭人自己動手乾的。
由於宗教原因，猶太人在歐洲一直遭到歧視和排斥，所以猶太人被稱為“歐洲的吉普賽人”。而波蘭是天主教國家，自然對猶太人也是一直持歧視態度。
另外在蘇波戰爭時，有流言說猶太人是蘇維埃政權的支持者，波蘭民主主義認為猶太人都是內奸，出賣波蘭的利益。二戰爆發以後，德國和蘇聯瓜分了波蘭，在波蘭人眼裡，猶太人就更可惡了。
在宗教和政治的雙重因素下，二戰前在波蘭對於猶太人就非常歧視，隨著二戰的爆發，在波蘭各地發生了不少對猶太人的侵害行為。
波蘭裔美國曆史學家在《鄰人》一書裡就記載了耶德瓦布內小鎮上，當地波蘭居民對猶太人進行了一次大屠殺，大約有1600多名猶太難民遇難。波蘭政府曾經對此進行否認，但是在進行調查以後也不得不承認書裡描寫的未必都是真實，但是確實波蘭人參與了屠殺，並且起了重要的作用，但是由於時間久遠，不打算提起起訴。
不沉的經遠
歐洲排猶歷史久遠,雖別人大都把宗教因素排在首位，但我認為不是主因，畢竟猶太人已經在那裡生活了二千年。不作不死，政治和經濟因素才是各國加劇排猶的主因。世界錫安山長老白皮書…全世界猶太人為之痛恨絕口不敢承認的那一份文件。沙俄警察是不可能有水平偽造出這種計劃書的，因為它就是明示了共產主義運動與猶太人的關係，那就是猶太人搞出來控制世界的工具。以後的世界發展進程正說明完全符合。十月革命後選出來的全俄第一屆蘇維埃代表百分之九十是猶太裔（蘇聯解體後解密檔案明文記載）。導致德國一戰戰敗的導火索威廉港水兵十一月革命領導者又是猶太共產者。法國緊急發生了德雷斯富排猶事件清除軍中猶太勢力，要沒有軍變傳聞相信不會這樣。後來的美國大家也都看到了。所以那份白皮書是肯定的。經濟就更不要說了，羅斯柴而德家族就算放棄了歐洲移到美國規模小了無數倍，還是那些美國財團的背後掌控人。
解決_
猶太人問題一直都是歐洲的一個歷史問題，納粹德國希特勒反猶也不是無中生有，憑空而來。二戰後這一問題也才有所轉。之前的歐洲，猶太人是所有國家，所有人地域黑、人種黑、民族黑的對象。經濟上，猶太人所從事的商業活動中，從高大上的銀行，到極低端的小雜貨鋪，都會有放貸的業務在做著，而人這種動物，自己借錢時的困難和人情永遠不會記憶，但還錢時的仇恨能傳三代。
歐洲傳統的發達國家，猶太人的生存環境還好一點，最多被打砸欺負一下，假如賺到大錢發了財，也能有點社會地位，但是在東歐，奧匈帝國裡，波蘭裡，沙俄裡的猶太人社區，逢年過節，當地有大的活動，只要有幾個醉漢鼓動，大家就會衝進去殺人放火，強姦搶劫，為所欲為。事後絕不會有什麼追究。希特勒之前，殺猶太人最多的，絕對是沙皇俄國，歷來沙俄兵一喝多，就跑猶太社區發洩，引發暴亂是個常態，俄羅斯也是文學大國，幾乎所有俄國古典文學巨匠，都有作品描寫到這類事件。
但要說政府有組織，有預謀轉移社會矛盾，一輪一輪屠戮洗劫猶太人的話，波蘭首屈一指！這種傳統下，普通波蘭人一旦手裡有槍，首先針對的肯定是肉頭的猶太人，畢竟遊擊活動所需的後勤支援，對他們來說，搶劫猶太人最方便也最合清理。
李三萬的三萬裡
希特勒只是反猶最為突出的一方而已，當時整個歐洲都是反猶的，德國一開始並沒有屠殺猶太人的打算，只想驅逐出德國便可，想往地方大的法國推，然而法國關閉邊境一個不收，往別的地方送也是不收，德國人又不可能再收留，於是逼得德國人只能從生理上消滅他們。美國人也一樣有責任，雖然接受了部分猶太人，然而是有非常苛刻的條件的，想跑來美國？可以，要麼富得流油，把你所有身家上交美國政府換你自由，要麼你有一技之長，比如科學家，工程師，愛因斯坦就是其中最有名的。所以德國人屠殺猶太人，其他國家也一樣難辭其咎。
裝甲防彈武僧
高曉松關於猶太人有一種看法，大概意思是說猶太人不論是在哪個國家（除了以色列），對所在的國家和所處的社會都有一種與己無關的處世態度，反正就是讓人喜歡不起來的那種……
手機用戶6013022892
跟猶太人（主要是歐洲的）打交道多了，很想送他們兩句話：1、利若獨佔，必遭分食；2、做人留一線，日後好相見。
hyuings
有財富但是沒實力，只是待宰的肥羊而已。有錢不算厲害，有槍才是大哥。其它說猶太人貪婪什麼的都是扯淡，歸根結底是當時猶太人的實力配不上他們的財富，自然會吸引別人的注意。你想象一下大家都斷糧了，就一家大戶家裡有一倉庫的糧食，而大戶家裡就幾個人，沒刀也沒槍，你說會不會被人搶？但要是那家大戶門口架著機槍呢？會被人燒殺搶掠嗎？所謂的猶太人不合群，自私都是藉口而已，為自己搶劫別人的行為裹上一層遮羞布，師出有名而已。
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時至今日波蘭人也是反猶的急先鋒，新納粹極右在這比德國還猖狂。波蘭人只喜歡他們自己和他們的天主教，這個國家對於別的宗教別的種族沒有包容性可講。
今天波蘭媒體還爆料了，波蘭人在猶太墓地的圍牆上噴寫“耶穌是國王”，這是因為波蘭政府正式立法耶穌是波蘭的國王，確立天主教的國教的地位。波蘭的極右流氓噴寫這個就是用來羞辱猶太人
波蘭那點事
猶太宗教極其排斥其它宗教、人，如果猶大教佔統治地位，對其它宗教、人的迫害比他們迫害猶太教更嚴重、更殘酷（以色利、高利貸的表現。）。所以猶太人長期被迫害是正常現像。
