柳侍墨
封神裡吃人心肝的情節真實存在嗎？為何有用人心肝做藥引的惡習？
小劉侃封神
在封神演義與西遊記裡都發生過許多吃人心臟的事情。
西遊記裡，比丘國國王身染重病，為了活命，聽信妖怪所言，要用一千個男孩的心肝做藥引。後來唐僧師徒來到比丘國，孫悟空發現救了這些男孩。
封神演義裡，和石磯娘娘一起在骷髏山白骨洞修道的一氣仙馬元，他不是把人的心肝做藥引，而是他比較喜歡吃人心肝。
還有狐狸精附身妲己之後，便在皇宮內悄悄吃人。
狐狸精是把人整個吃下去，只留下骨頭不吃，所以，這心臟她自然也不會放過。
最讓人印象深刻的便是妲己為了害死比干，便聯合胡喜媚，以自己有病需要玲瓏心治病為由，逼得比干剜心而死。
這麼看來，無論是封神演義還是西遊記，統統都說明了一個問題，人的心肝可以治病。
那麼在中國古代為何會產生這種說法，有這種拿人心做藥引的惡習呢？
其實，說起來，不止古代，包括現在，為了治病，都有很多種陋習。
比如我們現在，很多人都堅信吃血補血。比如氣血不足，就多吃豬血、鴨血。
還有一些男人為了補充某一方面的能力，喜歡吃腰子等等與這些有關的食物。
還有說吃核桃補腦，還有的說吃羊腦什麼也能補腦。
吃這些究竟有沒有效果，效果究竟有多強大，小劉不是醫生也不好去揣測，但這充分說明了一個道理，我們堅信吃什麼補什麼。
在古代這樣的奴隸社會和封建社會，那時的人們更加堅信吃什麼就能補什麼。
有權有勢者為了活命，什麼不敢吃，不能吃呢？秦皇漢武都是一代雄心勃勃自命不凡的帝王，可是他們始終不能看透生死，為了長生做了許多事。
一個有權有勢者，假如心肝不好，知道吃人心肝能活命，他一定會吃的。
甚至在古代一些無權無勢的平民百姓，在災荒之時，為了活命，還發生過易子而食的事情。
這些雖然都是為惡，暴露出了人自私的本性，但總的來說，還算是他們為了活命不得已而為之。
但是齊桓公時期的易牙烹子，他沒有性命之憂，也沒有，雖然是自私，但也算是有些道理。
但是，像齊桓公時期的易牙烹子，他並沒有什麼性命危險，也不是為了活命，只是因為齊桓公說了一句他沒吃過嬰兒的肉，然而易牙就把自己兒子給殺了，做成食物給齊桓公食用。
虎毒不食子，但易牙可以為了自己的利益如此狠心，真是枉為人。所以管仲一直讓齊桓公小心易牙，但齊桓公覺的易牙能殺了兒子給自己食用，那是真的忠心。
要說這齊桓公也真不是個東西，易牙能殺子，但他也真的能吃的下去。
所以，真正的古代歷史當中，為了活命吃人心肝又算得了什麼，他們為了自己的利益都能狠心吃了自己的兒子肉。
比如姬昌，為了活命，忍著悲痛吃了伯邑考的肉做的肉餅。
封神演義與西遊記裡，人類都是妖怪們的食物，更是大補品。妲己等三妖喜歡吃人，其他妖怪也喜歡吃人。而西遊記裡，通篇都在講述吃人的事情，因為妖怪要吃了唐僧，要獲得長生。
藝術來源與生活，但是高於生活。但是最後卻發現，藝術雖然來源於生活，但跟生活比起來，卻差的遠了。
所以，封神演義裡描述的吃人心肝的情節，對照現實，簡直是小兒科。
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小劉侃封神
肯定是有的，根據中醫以形補形，以氣補氣的理論，肯定是同形同氣的效果最好，就效果而言，首選有血脈關係的至親同氣同形，然後是同類的，最後才是以動物的內臟來作為藥引，現在基本上都是用動物的來做了。當然，器官移植還保留了首選，氣血精信越相似的，效果越好。這個大家都知道的。
